1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，俗語說，孩子是債，有討債，有還債，無債不來。
以佛法的解釋來說，一個孩子生為一對夫妻的孩子，這取決於三方面。此三方面必須具足，才能成其女子。一是父緣，一是母緣，還有則是自己的業緣。
此三緣一時成熟具足，比方說，此孩子剛剛了結前一段因緣，正為中陰身之時，有緣之父母相合，則感應受胎。一方面，父母必與子女有此因緣，另一方面這種因緣當下三緣成熟，方能感得此緣。
但是感得此緣，並不一定全是善緣，實質上善緣惡緣，皆會感應受胎。這也就是，為什麼有的孩子生下之後，就令父母操碎了心，有的不但操心，還要傷心。而有的孩子，從小乖巧，體貼父母，恭敬孝順。
這些皆是不同的因緣而來。
我們既已知道，因果不虛，當發善心善願，深入瞭解因果規律，隨緣行一切善行，善緣善了，惡緣亦善了。哪怕有時惡緣未了，亦知因果因緣未盡，一面以慈悲之心應緣，一面靜待因緣成熟。
表相看來是不喜歡女的，實際是他們之間的因緣。而且因緣也是一段一段的，眼前是這樣的因緣，不代表這個因緣是永遠的。它會隨著其消耗而逐漸改變。
就像是一杯水，兩個之間的惡緣就一杯，喝完了就完了，開始慢慢好了。若是一缸，總要慢慢把這一缸喝完。所以，不要傷心失意，沒有任何**。
越是高興地喝，堅定地喝，越是喝得快。
師兄這種情況，可能是一種煩惱。若是轉一個念頭，即是享清福！
阿彌陀佛！多多念觀世音菩薩聖號和大悲.咒，慢慢會走出來的。
阿彌陀佛！業力是一張大網，眾生身不由己，就如同在大海的凶浪之中，只能隨波飄流，卻無定力來對抗這種業力！所以，眾生是可憐的，包括我們，包括你的孩子，你的父母！
2樓：夢遊的金剛
孩子是債，有討債，有還債，無債不來。
一個孩子生為一對夫妻的孩子，這取決於三方面。此三方面必須具足，才能成其女子。一是父緣，一是母緣，還有則是自己的業緣。此三緣一時成熟具足
但是感得此緣，並不一定全是善緣，實質上善緣惡緣，皆會感應受胎。這也就是，為什麼有的孩子生下之後，就令父母操碎了心，有的不但操心，還要傷心。而有的孩子，從小乖巧，體貼父母，恭敬孝順。
這些皆是不同的因緣而來。
我們既已知道，因果不虛，當發善心善願，深入瞭解因果規律，隨緣行一切善行，善緣善了，惡緣亦善了。
可能是一種煩惱。若是轉一個念頭，即是享清福！
阿彌陀佛！
隨喜讚歎普願講堂慧蓮老師的回答，故而轉來 希望能幫到你
3樓：戴眼鏡的女巫
印光大師：子女與父母有四種因果
子女與父母，有四種因果。一報恩：因為父母對於子女，過去世有恩，以報恩的原故，今生投生來做他們的兒女。
服侍操勞奉養父母，必定使父母活著歡心，父母死後祭掃懷念。乃至為官澤福百姓、名垂青史，令天下後世，敬重他本人以及敬重他的父母。二報怨：
因為父母過去世中，對於子女有負恩背義的地方，因為報怨的原故，來投生做他們的兒女。從小則忤逆雙親讓他們傷心，長大後則違反國法，禍及雙親之身。對於父母，生的時候沒有衣食奉侍的孝養，還會令雙親死後，在九泉之下感到羞辱。
又有更加不堪的，身居權要，謀圖不軌，被國家滅門殺族，挖掘祖墳毀傷祖墓。還使天下後世，唾罵其人並及其父母。三償債：
子女過去世中，虧欠父母資財，因為償還債務的原故，來投生做他們的子女。如果所虧欠的多，則可以孝養雙親以至養老送終。如果所虧欠的少，則不免過早地離開人世。
四討債：因為父母過去世中，虧欠子女資財，因為討債的原故，今生為做他們的子女。小債則徒勞地浪費撫養、訂婚、教育、娶妻的資財，以及種種教誨，希望成家立業，而壽命到了完結的時候，忽然喪命。
大債便不止如此，必定導致傾家蕩產、家敗人亡才罷休。
4樓：友友楓葉
人分兩類，一類是認識神的人，另一類是不認識神的人
認識神的人，如亞伯拉罕，雅各，大衛，他們的孩子得到上帝祝福千代，強盛富有
另一類不認識神的人，神宙詛他們的後人三四代
你看人生來的命運不同，是因為父母，但個人有自由意志，可以選擇認識上帝得永遠的救恩
根本沒有什麼輪迴，那些是欺騙，到dy中了還能輪迴來嗎，做夢了吧！
信佛道儒，拜邪靈偶像都不能得救，這是確定的，因為上帝耶和華是忌邪的神！
在你的內心可能有傷痛的，但上帝是奇妙的，他充滿慈愛憐憫，他往往拯救卑微苦難的人，卻讓高傲富有的人羞愧，他獻上愛子耶穌**來救贖人類，留下永遠的福音，正是要揀選你！
悔改吧！接受福音，你必得救，得釋放！願耶和華賜福你，揀選你！
離開佛教的思想，緣分什麼的！
他們信佛嗎？怎麼讓你有緣分等思想，他們對你好像很惡！
當你以後認識主耶穌後就會明白，饒恕他們才能釋放你自己！
真心願主耶穌賜福你，揀選你，賜你平安喜樂的生活！
說了半天，你還在投胎的思想中呢！
敬畏耶和華是智慧的開端！
5樓：匿名使用者
緣分不是單行線，他是交叉在一起的。父母與孩子有種種的牽連；比如孩子投胎時（上輩子往生49天內，並且一定是投胎為人）父母正好在房事。（前世或今生）父母與孩子有過各種各樣接觸。
導致一出生，父母就會有不同的感觀……
6樓：匿名使用者
萬物生靈，本就是一個共同生命體。在裡面實難找到與你不相關的。
7樓：匿名使用者
報恩酬恩，要債還債，四種關係。
宗教怎麼解釋父母與孩子是前世修來的緣
8樓：趣園藝
阿彌陀佛！孩子是債，有討債，有還債，無債不來。
以佛法的解釋來說，一個孩子生為一對夫妻的孩子，這取決於三方面。此三方面必須具足，才能成其女子。一是父緣，一是母緣，還有則是自己的業緣。
此三緣一時成熟具足，比方說，此孩子剛剛了結前一段因緣，正為中陰身之時，有緣之父母相合，則感應受胎。一方面，父母必與子女有此因緣，另一方面這種因緣當下三緣成熟，方能感得此緣。
但是感得此緣，並不一定全是善緣，實質上善緣惡緣，皆會感應受胎。這也就是，為什麼有的孩子生下之後，就令父母操碎了心，有的不但操心，還要傷心。而有的孩子，從小乖巧，體貼父母，恭敬孝順。
這些皆是不同的因緣而來。
9樓：匿名使用者
一家人大體上就是四種緣而聚在一起，報恩抱怨，討債還債。兒女孝順，無論是物質上還是精神上都給予老人極大的關懷，這就是報恩。兒女不孝順，敗家子就是來討債，有些孩子從小到大就生病花錢直到上完大學就走了，債討完了自然就走，當然有些是以報恩的方式來報仇，如同有老人的兒女很爭氣，考上大學出國了，就很難很難回家看望一下老人，甚至**也不打，讓老人很孤獨寂寞。
有些是以抱怨的方式來報恩。為什麼很多時候傷害自己最深往往是和自己最親的人，當然很多時候患難見真情往往是自己疏遠了的親人。夫妻不和，一生吵吵鬧鬧，只是抱怨，很多甚至造了殺業，這些都是前世的仇家啊。
當我們明白這些道理，我們今生就會積極努力的去善待一切，多結善緣，不再怨天尤人，別人偏偏就是對自己不好，這都是自己過去世犯了過錯，沒有好好待人家。自己應該多積德行善，樂觀面對，熱愛生活，感恩一切。這樣不僅今生幸福快樂，來生也會更美好。
10樓：匿名使用者
總之都是緣,子女有的來報前世恩,那這輩子女很孝順,如果父母溺愛子女不孝,那說明子女是父母債主,這輩來討債,總之是緣,所以要結善緣,別結怨
11樓：匿名使用者
1，子女報恩，（孝子）2，子女討債，（逆子）3，父母報恩，（為子女付出）4，父母討債，（虐待子女）
12樓：匿名使用者
呵呵，《聖經》告訴我們，最初上帝用塵土造了亞當之後，在他鼻孔裡吹了一口氣，亞當變成了“有靈的活人”。我們也是按照上帝的形象被造的。當人死後（人之所以會死，是因為罪破壞了我們原來不死的身體，但我們的靈魂卻能因為信耶穌**而得救），我們的靈魂會歸回到陰間（陰間不同於地獄，並不可怕）和樂園裡，在那裡，等候主耶穌**的第二次再來，也是最後的審判。
公正的審判之後，有罪的下地獄，蒙耶穌**救贖的進入天堂。因此，沒有投胎或是轉世之說。 願上帝祝福你~！
13樓：匿名使用者
有些是為了報因而來，有些是追債而來。
我想知道按佛經上說法，什麼樣的緣份才能成為父女。父親去世了，只迷迷糊糊夢到兩次，每次很短。很想知... 30
14樓：匿名使用者
父母跟子女的緣，有些是因善緣，有些是惡緣而聚首的。不管你是夢到你父親怎麼樣的情況，都不要太於執著這個夢。既然你會想到按佛經說法，相信你也是與佛有緣的人，最好的方法，就是好好替你父親做功德，幫他放生，做佛事也可。
寺院有什麼法會活動也可以以你父親名義去參加。地藏經講，給過世的人做功德，七分利益，六分功德，生者自利，死者只得一分。所以要做多些。
最好就是放生了。因為眾生最珍貴的莫過於自己的生命。古往今來，放生都是各大高僧大德，佛菩薩所讚歎的。
多為你父親放生吧。也可以多讀地藏經迴向給他
15樓：匿名使用者
無論什麼緣分 父母對我們的付出 是我們無論如何都無法報答的對父母要及時行孝否則。。。。。想行孝也來不及了 同時也推薦你看看《佛說父母恩重難報經》
至於你的問題 本人讀經不多 只知道《佛說入胎經》 。。。。。難陀。云何中有得入母胎。
若母腹淨中有現前見為欲事。無如上說眾多過患。父母及子有相感業方入母胎。。。。
希望你能找到啟迪。
最後在希望你看看《地藏菩薩本願經》因為夢到了父親 想必他有求於你如果去逝至今沒過49天 就趕緊到寺院做超度還來得及最後再學習淨土五經 這些經網上都有
真的很有用。
南無地藏王菩薩摩訶薩 ！
南無地藏王菩薩摩訶薩！
南無地藏王菩薩摩訶薩！
迴向給你的父親！
16樓：繁星流動
在《雜阿含經》第13381（1042）經（下p753），佛陀說到：
行淨戒者，其心所願，悉自然得。
持戒清淨，心離愛慾，所願必得。
同樣，在現存最古老的三藏，南傳上座部佛教《巴利三藏》當中，佛陀在《中部》第6經《若希望經》中說到：
若比庫希望獲得資具，獲得尊敬，證悟道果及神通，應該持戒清淨，對微細的罪過也見到危險。受持學習於諸學處！
南傳上座部巴利三藏《相應部.質多羅相應》，佛陀也說到：持戒者之心，誓願清淨故，當得成就，當持正果。
因此你應該按照佛陀的說法，持戒清淨，在持戒清淨的基礎上發願希望自己能清楚知道你父親的投生，這樣會心想事成。
17樓：匿名使用者
華嚴經雲：人生酬業。我們來到這個世間統統逃不出這四個字。
18樓：貞勝一明
親人眷屬在一起有四種因緣，報恩，抱怨，討債，還債。
我們一切眾生無始劫以來就在六道中輪迴，所以我們和一切人，一起動物，過去生中都曾經是父母兄弟。
念想有如萬有引力。你想著我，我忘不了你，將來就會聚在一起。
所以佛教我們唸佛，今後生生世世就能常和佛在一起。這是念佛的道理。
唸佛是世間出世間第一功德，所以念阿彌陀佛，能迅速幫助你爸爸超生善道，存亡獲利。
阿彌陀佛 阿彌陀佛
什麼樣的緣分才算真正的緣分，什麼才算是 真正的緣分？
現如今人們總是在圍繞著緣分這兩個字活著，究竟什麼才是緣，什麼又才是分呢？緣，就是你可以在乙個熟悉，也或許是生疏的地方，從茫茫人海之中見到完全不認識的形形色色的人 而分呢，就是你可以在你完全不知曉的情況下遇到了乙個人也許是一次，兩次，三次，再或者五次，六次，或許你們會對視，或許你們會微笑，這都是一種分...
蓍那教是什麼樣的宗教，薩滿教是什麼樣的宗教？
蓍那教 他們自稱是永恆的宗教 信徒叫做蓍那者 印度本土宗教之一，從某些方面看，它與釋教和婆羅門教的學說很是相似，且在持久的發展歷程中不停地與婆羅門教彼此影響。薩滿教是什麼樣的宗教？薩滿教是原生性宗教。薩滿教不是創生的，而是 自發產生的。廣義上的薩滿教是世界的。薩滿文化是 個世界性的文化現象，其流行區...
什麼樣才叫做初戀，什麼樣的才算是初戀
麼珉樊合 初戀是指的第一次付出真實情感,但是這種範圍是需要雙方認可認同,但是不一定要什麼行動來證明,可以是坦白的表率,也可以是朦朧的心心相映.單相思不算初戀. 初人江驥 第一次兩人相愛就叫初戀 可能記憶會更加的深刻 但寶貴的不是戀情而是教訓 大部分的人初戀都不會持久永恆 因為沒有經驗 不會判斷 那些...