1樓：匿名使用者
大家都感到流坑村確是江西古代文明的乙個代表，也是中國農業社會聚族而居、百世不衰的乙個典型
2樓：
歷史悠久，文化長遠，流坑村確時是江西古代文明的乙個代表，也是中國農業社會聚族而居、百世不衰的乙個典型。」
3樓：西西子子
建村時即注重「風水寶地。建村後注重規劃，並按規劃建設。明清古建築儲存基本完好的不僅數量多，種類多，建築精美，且有準確的年代可考。
書院之眾多，科舉之興盛，歷時久遠，在全國古村中罕有。
4樓：秀兒
流坑大、流坑古、流坑好，無愧於「千古第一村」的稱號。但為什麼在全國古村中是第一，他們也說不清楚，導遊也解釋不清楚。
5樓：處處處處春
流坑村在建村伊始即注重風水，且請全國一流的勘輿大師來選址，這相對全國古村來說可稱第一。
6樓：姑娘姑娘我的愛
可能是因為流坑村就是風水比較好吧。
7樓：大哥都知道
這個村子是穿越千年的存在，可以載你無處安放的靈魂，它走過十幾個朝代輝煌的歷史，走過一千多年時間的滄桑
8樓：胖苑圓滾滾
建村後注重規劃，並按規劃建設。明清古建築儲存基本完好的不僅數量多，種類多，建築精美，且有準確的年代可考。書院之眾多，科舉之興盛，歷時之久遠，在全國古村中罕有。
專家們一致譽為「稀世珍品。」
9樓：蘆海鷗
2023年7月，時任國家文物局局長的張文彬專程考察了流坑，對流坑高度評價之餘，還特意題書「千古第一村」。自此，「千古第一村」成了流坑村的一張標誌性品牌。
流坑村建村於五代南唐公升元年間（937—942年），延續至今1000多年，故稱「千古」。但是，流坑村為什麼在全國古村中號稱第一？
第一，建村時即注重「風水寶地」的選擇。在隋唐以前，流坑村還是一片人跡罕至的荒蕪之地，南唐董合一家來到這裡時，先在烏江往西轉角處的白玉堂（又稱白泥塘）卜基為宅，流坑董氏基業由此肇始。白玉堂三面環水，麵水朝陽，符合通常居住之地的基本要求。
但烏江在此處南來西轉，在風水上屬於「反弓位」，犯了陽宅擇基的大忌。據傳唐僖宗時當過國師、堪輿「形勢派」（亦稱巒頭派）的創始人楊筠松和他同為堪輿「形勢派」宗師的**曾文赸兩人在踏勘山水路過流坑一帶時，受到董家熱情相邀和盛情款待，留居流坑達兩年之久。為報答董家人的熱情相待，他們特為董合夫婦及董楨（董合之長子）夫婦相得吉穴四口，又為流坑村指點地形。
董合即按楊、曾二人所卜，將家宅從白玉堂搬至烏江南岸的中洲，即現在流坑村的主體區域。
流坑村在建村伊始即注重風水，且請全國一流的堪輿大師來選址，這對農村來說可稱第一。
第二，建村後注重規劃，並按規劃建設。明嘉靖四十二年（2023年），流坑董氏二十二世孫董燧辭官回村，在以後的20年中，倡集族人對流坑村進行整治規劃。在村莊的西面擴大修整龍湖，將湖水與江水相連，使流坑村成為山環水抱的勝地。
以七橫（東西向）一豎（南北向）的八條巷道總攬全村布局，董氏族人按照房派支系分居在不同巷道。七條橫巷的巷口都向著烏江，各條巷子的巷口均建有門望樓，門樓之間以牆垣相連，使全村成為一座城堡。靠烏江的七座門樓出去後正對著七個碼頭，給村民生活、出行帶來方便。
沿八條巷子的一側均有下水道，至今仍然是無論下多大的雨，村里卻從不積水。
流坑村的規劃在明代就開始實施，使流坑村巷道規整，道路通達，既像一座城池，又似一方都會，這在全國古村來說也很少見。
第三，明清古建築儲存基本完好，不僅數量多，種類多，建築精美，且有準確的年代可考。流坑村從明代嘉靖四十二年董燧治村時建造的18棟聯為一體的住宅開始，經後人多年的努力和經營，達到現在占地約3.61平方公里、常住人口5000餘人的規模。
這些建築群在歷經了幾百年的風霜雪雨之後，至今儲存完好的明清古建築多達260多棟，這在氣候多雨濕潤的江南是罕見的。這些古建築的形狀和結構，是中國近古時代的典型模式：清一色的青磚灰瓦，樸實素雅；高峻的馬頭牆仰天昂起，既可防風，又可防火；牆體內一般為木架結構，多為兩層，上層藏物，下層住人。
門楣、屋簷上多有雕刻、彩繪，有的還有儺像。雕工繪製都很精緻細膩，堪稱上品，使流坑村的明清古建築成為當年江南富商住宅和祠宇的標本。最為難得的是，大部分古建築堂上有匾，門旁有聯。
而這些匾聯與主人的身世、家族的榮顯息息相關，內涵豐富，意境深遠，且往往出自名家之手，使此房屋有準確的年代可考。
明末大旅行家和地理學家徐霞客在他的遊記中稱流坑為「萬家之市」。這對全國古村來說是鳳毛麟角的。
第四，書院之眾多，科舉之興盛，歷時之久遠，在全國古村中罕有。流坑董氏的家世淵源據其族譜記載可以上溯到西漢著名的儒家學者董仲舒。但流坑董氏在宋代以科舉而勃興的真正原因，卻是得益於董合之長孫董文廣。
北宋統一中國後，為了加強**集權，大開科舉，董文廣於宋真宗大中祥符二年（2023年）試取明法科。由於其年歲已高，朝廷三次調他為官皆不赴任，以家族之財，創辦「桂林書院」，村中崇文重教蔚然成風。董文廣的努力很快有了結果，宋真宗大中祥符七年（2023年），文廣長弟文肇的四個兒子滋、湘、淵、淳全部中舉；次年董淳及進士第，成為流坑董氏的第乙個進士。
從此，董氏科甲之盛一發而不能收，「登科之儒，累累相續」。景右元年（2023年），流坑董氏洙、汀、儀、師德、師道叔侄五人同科中進士，時稱「五桂齊芳」，士林傳為佳話。南宋文天祥《謝恩表》中有「名耀帖金，一門而五董」之句，即用此典。
明萬曆年間，建書院、書屋19所，清道光年間建書院、書屋23所，可謂「序塾相望，弦誦相聞」，學風之盛，可見一斑。
流坑村在科舉制中的近千年間，共考取進士34名，舉人78名。上至宰相、御使、侍郎，下至主簿、教諭，超過100人。至今，在住宅門口、祠堂門前豎旗以示榮耀的旗桿石仍遍布全村。
廢科舉已達105年，而中舉喜報仍張貼在堂屋之上。流坑村的科舉之盛，仕宦之眾，爵位之崇，在全國古村之中可以說是首屈一指。
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