為什麼說路德,卡爾文倡導的新教符合新興資產階級的利益

時間 2022-02-11 22:55:25

1樓:匿名使用者

從他們改革的內容上理解.

1、先說路德:(1)因信稱義,信徒皆為祭司——實際上否定了教會權威,符合資產階級平等、自由的願望

(2)簡化宗教儀式,建立廉儉教會——符合資產階級原始積累和發展經濟的要求

(3)建立民族教會,俗權高於教權——反映了資產階級要求統一國內市場,擺脫教會控制

2、其次卡爾文:(1)因信稱義與簡化宗教含義,建立廉儉教會——同上

(2)先定論——反映了資產階級對自身價值的肯定和發展資本主義的要求,為其剝削提供理論依據,是資產階級麻痺勞動人民的精神鴉片

(3)建立民主教會和政教合一的國家——使教會組織和國家具有資產階級民主和共和的形式,更適應了資產階級激進派的要求

路德派對教育主張

2樓:芙蓉溪畔

路德主張的學校教育不僅是為了教會的利益,更多是為了國家的利益。同時,路德還主張對拒不承擔這種義務的父母,**應予以必要的懲罰,而且這種教育「不是奪走父母親的孩子,而是為了他們自己的和公共的利益必須受教育」。路德的國家主管教育且教育服務於國家的思想為德意志國家從教會手中奪取教育權提供了基

由於路德較為全面、系統地闡述了強迫義務教育的思想,並憑藉宗教改革運動和他本人的巨大影響,使其思想在歐美許多國家中得到了廣泛的傳播,成為近代西方國民教育運動和普及義務教育運動的最早的理論先驅。路德的強迫義務教育思想,支配著十六至十八世紀德意志新教各邦初等教育的發展。正是在宗教改革運動中,產生了最早的、真正近代意義上的初等教育

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