古代女子被拋棄守寡後,都是怎樣打發漫漫長夜和餘生的

時間 2021-08-11 17:41:09

1樓:大漠飛鷹笑

古代女子在喪夫守寡後,因為主流封建道德觀念的影響。改嫁的可能性不大。除非是名門望族的。

不在乎這個。可是對於大部分底層的女子來說,只能與一盞青燈為伴了卻殘生了。有些忍耐不住的,**什麼的亂七八糟的就都有了。

有些女子則會去轉化轉移注意力。歷史上有名的此人李清照就是乙個寡婦。不過人們記住更多的是她的才學。

作為婉約派宗師,宋代第一才女李清照,就是在46歲時第一任老公病逝後,開始守寡的。名門出身的李清照沒有選擇出去搞那些沒用的事。而是在家裡潛心創作。

平時的娛樂專案就是和朋友們喝酒作詩,討**章。後再她迎來了她的第二段婚姻。沒過幾年就各奔東西了。

最牛的當屬武則天了。公公是皇帝,老公是皇帝,自己也是皇帝。最為喪偶的中年女性。

她沒有向李清照那樣去作詩飲酒,而是選擇當皇帝,這算是很厲害了。

其實古人的婚姻觀,相比現代人來說要更加開放但不隨意。卓文具與司馬相如就是這樣。只是看了一眼,聽了一首曲子兩個就私奔了。

但這僅僅是少數。更多的則選擇的遵守宗法規定孤獨終老。但這不是說她們的生活很乏味了。

孟子就是很小的沒了父親,都是靠母親的熙心教導才有了後來的成就。把希望給予在自己的子女身上全身心的去培養和教育。

可以這麼說,女人守寡在古代是件很嚴肅的事。不是每個人都能像李清照,武則天那樣,去突破那個時代的宗法約束。畢竟在那個時代娶乙個寡婦不是件光彩的事。

但這沒有阻止她們去追求新生活的願望。

2樓:匿名使用者

因為在古代的時候,女子是沒有地位的,如果女子被拋棄後就只能守寡,白天去做工來養活自己,晚上吃完飯後就早點睡覺,或者是去寺廟裡邊削髮為尼

3樓:zt少鵬

一、改嫁

這個經常是只我們現代社會,在古代女性是很少改嫁的,她們改嫁往往會認為是不忠的表現,會遭人詬病,並且古代改嫁是一件很丟人的事情,改嫁之後會被別人笑話。

二、**

既然光明正大的改嫁不行,那剩下的餘生怎麼解決自己的生理需求呢?這個時候,一些意志力薄弱的寡婦,就會選擇跟別人**,被抓住以後是要浸豬籠的,但是自古以來**的例子並不少。

三、自己共度餘生

還有的就是自己共度餘生了,不過這種生活並不好過,除了解決不了生理需求之外,守寡的人生活上也會缺少幫助,因為沒有男人掙錢,經濟上並不好過。另外,還會被其他人看不起,認為自己是乙個掃把星,剋夫。

四、殉情

最後一種是夫妻兩人的感覺十分深厚,在自己丈夫去世以後,自己也和丈夫殉情而死,不過像這樣的貞潔烈女已經幾乎沒有了,現在誰還會殉情啊。

已嫁婦女在丈夫亡故之後,孝敬公婆,撫養孩子,在夫家守貞一世,為當時觀念中極正常的情況。近年來,學者們對清代婦女的改嫁問題多有研究,當時社會上寡婦由於種種原因而改嫁的例子並不少見,如夫家族人為了侵占亡者財產而逼令改嫁,由於當時很多地方人口男女比例嚴重失調而導致婦女改嫁較易,夫死後夫家貪圖改嫁的財禮而強令改嫁,還有貧困寡婦因生計問題不得已而改嫁等等,但就社會主流觀念而言,寡婦守節乃是惟一正確的、不受非議的選擇。

4樓:花開花謝

古代沒有電,也沒有那麼多娛樂,晚上應該是很早就睡覺了。如果是窮人,白天就要幹活,累死累活的,一草一木,什麼都要自己搞定,忙苦的很。如果是有錢人,可能都是不能出門的,就繡繡花,理理家務事,與自己相近親戚兒女過餘生。

從古至今,都是窮人生活苦,漫漫人生在辛苦勞作中度過。富人即使被拋棄,也是生活多姿多彩的。

5樓:匿名使用者

白天幹活,晚上睡覺,別無他法。

6樓:是愛吃的小魚兒呀

當古代的女子被拋棄之後。他們有的則會被編賣到妓院作為妓女生活下去。還有的則是出家做和尚,或者是寫字畫畫,來消磨時間。也有到處遊山玩水的。

7樓:匿名使用者

一旦守寡,也就是兩個路徑,乙個是遁入空門出家為尼,與古經孤燈為伴。另乙個就是在家默默無聞過著生活,等待油盡燈滅。還有的具有反叛思想的人,可能會離家出走,尋找自己的新的幸福歸屬

8樓:匿名使用者

還能怎麼樣,照顧公婆撫養孩子長大唄

中國的歷史由來

9樓:河傳楊穎

大致有五個來由:由部族、部落聯盟的名稱而來,來自建立者原有卦號、爵位;源於建立者原始政權統治的區域;源於宗族關係;寓意吉祥。

夏:據傳禹曾受封於夏伯,因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後,才稱「夏」,姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝,恢復夏朝的統治,史稱「少康中興」。

商:相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商(今河南商丘南),以後就以「商」來稱其部落(或部族)。湯滅夏後,就以「商」作為國名,定都亳(今河南商丘谷熟鎮)。

後盤庚遷殷(今河南安陽)後,又以「殷」或「殷商」並稱。

在數千年的古代歷史上,中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智,譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。

萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物,無不反映出大膽、高超的生產技術;同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物,創造出無比博大、深厚的業績;而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就,更使全人類受益匪淺。

歷史王朝簡記:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國。一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延。南北朝並立,隋唐五代傳。宋元明清後,王朝就此完。

西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門,土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生,到了西周有了較大的發展。

在農業生產中,青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。

10樓:匿名使用者

(1)古法中華就叫中國(2)現在的人很多人以為中國僅僅只是稱呼,其實在古代不是。古代的世界劃分為,中國,帝國,王國,部落。所以中國即世界的中心,**。

唐朝威震歐亞大陸,唐太宗被視為天可汗。意味將唐朝同帝國可汗區分開來。同樣蒙古帝國之所以強大,是因為其佔據了中國的大都(北京)。

組成為元朝、欽察汗國、察合台汗國、伊兒汗國和窩闊台汗國,奉元朝為中國,為宗主國。明擊敗北元後,各大汗國奉明朝為宗主國,其後裔帖木兒和莫臥兒汗國奉明朝為**。為防止朱允炆同帖木兒合流,永樂年間,鄭和率明海軍以及陸路夾擊帖木兒帝國後帖木兒稱臣。

古代誰能佔據中國的即為萬國之宗,意味著空前強大的科技,文明,制度(官僚體系和博士體系)以及數不盡的財富。這是世界的規則

11樓:竹因娛樂

部落,封建,社會主義。

12樓:匿名使用者

中國」又以「中華」、「華夏」、「神州」等代稱出現,最早指「天下的中心」,即黃河中下游的中原河洛地帶,後逐漸含有王朝統治的正統性含義。中華**建立之後,「中國」正式成為華夏國家的現代稱謂。中國是世界文明古國,擁有五千餘年傳統文化和悠久文明史,曾建立諸多鼎盛強大的王朝。

現階段的中國是聯合國安全理事會常任理事國、世界第二大經濟體、世界第一大出口國、世界第二大進口國,並擁有最多外匯儲備,是經濟成長最快的國家之一,但仍屬經濟欠發達的發展中國家。「中國」現在國際上指「中華人民共和國」。

什麼叫歷史?

13樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為乙個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

14樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

15樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像乙個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧型應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當乙個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

女子被拋棄的原因,女子被拋棄的原因?

首先你要明白一點,在古代並沒有你想像中那麼多妻子被拋棄。其次你所看到你是文學作品,不要過分相信一部文學作品的真實性。第三不要看那些腦子被驢踢了的人的一些話,他們只要看到一點問題就要抬出馬克思恩格斯的一些理論來,事實證明他們兩位老人雖然是兩位很偉大的哲學家,卻並不是兩位偉大的社會實踐學家。對於很多事也...

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1 轉移情緒。人生的道路崎嶇不平,坎坎坷坷,難免有挫折和失誤,也少不了煩惱和苦悶。此時此刻,應迅速把注意力轉移到別的方面去。比如有時碰到不順心的事情或在家中與親屬發生爭吵,不妨暫時離開一下現場,換個環境,或者同別人去侃大山,或者參加一些文體活動,娛樂娛樂。這樣很快就會把原來的不良情緒沖淡以至趕走,而...

被初戀拋棄後,被初戀拋棄後

也就是說 他不會和他老婆離婚 但是也不會和你分開 會一直對你好 那你豈不是名正言順的小三嗎 那你不覺得對不起他老婆嗎 既然當時你知道自己是在利用他來忘記你的前男友那麼現在你已經忘記了你的前男友 你應該離開了 做乙個有夫之婦的情人是很難的 看到蝸居吧 海藻的下場還不夠悲慘嗎 不管你舍不捨得離開他 你都...