1樓：柒小月
魯國沒有渴望爭霸的慾望，也沒有能夠爭雄的將領，在魯君長期的安寧心態下，即便有著不少的治國之才，但魯國根本不具備成為霸主的前提。
戰國七雄中的著名軍事家，思想家，政治家是哪些？
2樓：匿名使用者
軍事家1.李牧 2.廉頗 3.白起 4.王翦思想家儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》
名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
陰陽家，代表人物：鄒衍
縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》
雜家,代表人物：呂不韋
政治家 吳子
3樓：匿名使用者
齊國：孫臏，
魏國：吳起
趙國：趙奢，廉頗，李牧，
秦國：白起、王翦
楚國：項燕
燕國：樂毅
南韓：無
嚴格的說，只有孫臏和吳起才稱得上是「軍事家」。
1.孔子：(西元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。
名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮於老子。
50歲時任魯國司寇,攝行相事。後同學生周遊列國,終不見用。晚年致力教育事業,傳**有3000人,著名者72人。
政治上主張「正名」,認為「君君、臣臣、父父、子子」,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。倫理思想上宣傳「仁」。
「仁」是符合等級制度的言行規範,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重「學」與「思」的結合,提出「學而不思則罔,思而不學則殆」和「溫故知新」。重視因材施教。
現存《論語》集錄孔子言行。
2.老子：中國春秋時思想家、道家學派創始人。
一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周「守藏室之史」(管藏書的史官),後隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做「道」,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。
他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在於正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張「無為」,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到「小國寡民」的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位。
3.墨子：(約前468-376年)春秋末戰國初思想家、學者，墨家學派創始人。
魯國人(滕州)，墨子出身平民，自稱「北方之鄙人」(《呂氏春秋·愛類》)，人稱「布衣之士」(《呂氏春秋·博志》)和「賤人」(《渚宮舊事》)，漢代王充甚至說：「孔墨祖愚，丘翟聖賢。」(《論衡·自紀》)曾為宋國大夫，自詡「上無君上之事，下無耕農之難」(《墨子·貴義》)，是同情「農與工肆之人」的士人。
曾師從史角之後，傳其清廟之法。又學於儒者，習孔子之術，稱道堯舜大禹，明於《詩》、《書》、《春秋》，因不滿儒家禮樂煩苛，於是棄周道而用夏政。宣揚兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命，而以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。
4.孫子：孫武字長卿，春秋末年齊國人，生卒年月未見史載，約與孔丘同時期。
孫武以自著兵法十三篇晉見吳王闔廬，得到重用，任為將軍，幫助吳王經國治軍，「西破強楚，入郢；北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。」(《史記·孫吳列傳》)，由孫武草創，後經其門**整理而成的《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，簡稱《孫子》，是中國古代最偉大的兵書，也是現存最早的一部兵書。詞約意豐，內容博大精深，揭示了戰爭的一些一般規律。
十分強調政治、經濟在戰爭中的作用；它強調戰術的靈活性，提出「兵無常勢」，「知彼知己，百戰不殆」的思想貫穿於全書始終。
5.孟子：(約前372～前289)，戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。
名軻，鄒(今山東鄒城市)人。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，把倫理和政治緊密結合起來，強調道德修養是搞好政治的根本。他說：
「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」後來《大學》提出的「修齊治平」就是根據孟子的這種思想發展而來的。對後世產生了極大的影響，被尊奉為僅次於孔子的「亞聖」。
6.莊子：莊周(約前369-前286)，世稱莊子。
戰國時期宋國蒙人。曾任過蒙地方的漆園吏。他是先秦道家學派的代表人物，與道家學派的先驅老子，並稱「老莊」。
他的道家思想和文史地位對後世的影響極其深遠。莊周一生安貧樂道、不事權貴、不與世俗同流。莊周的道家思想在學術上的表現，主要是效法老子順應自然、無為而治的哲學思想。
並且把它發展到了一定高度。他文章流暢，善於採用和虛構寓言故事，比喻更是信手拈來，極富想象，充滿了浪漫主義的藝術色彩。
7.荀子：(約前325-前238)名況，時人尊而號為「卿」，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國(今山西南部)人，先秦著名思想家。
曾遊學於齊，當過楚蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最後的代表。
韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，並提出「制天命而用之」的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治天下既要靠「法制」，又要重視教化兼用「禮」治，強調「行」對於「知」的必要性和後天學習的重要性，認為後天環境和教育可以改變人的本性。
8.韓非子：(約前280—前233) 戰國末年的哲學家和政治家。
出身於南韓貴族,師於荀況,著有《孤憤》、《五蠹》、《說難》等,深受秦王政的重視,並出使秦國,後被李斯等陷害。死於獄中。他吸取當時道、儒、墨各家思想中有利於新興地主階級利益的觀點,發展了前期法家思想,集法家學說的大成。
4樓：匿名使用者
政治家 有 戰國四君子 商鞅 李斯
思想家有 孟子 莊子 墨子
軍事家有 白起 王翦 李牧 廉頗
5樓：匿名使用者
名醫扁鵲；哲學家子思；思想家、政治家，墨家的創始人墨翟；建築工匠魯班；圍棋名手弈秋；軍事家孫臏；思想家、政治家、教育學孟軻；
春秋戰國時期歷史人物
6樓：帥氣的小宇宙
春秋戰國時期歷史人物有：老子、孔子、鬼谷子、莊子、齊桓公等等。
1、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，出生於周朝春秋時期陳國苦縣 。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。
2、孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。
3、鬼谷子姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，建立鬼谷門派。一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人。
著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。
4、莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
5、齊桓公（約前716年－前643年10月7日），姜姓，呂氏，名「小白」，春秋五霸之首，先秦五霸之一，西元前685－前643年在位，春秋時齊國第十五位國君。在齊僖公長子齊襄公和僖公侄子公孫無知相繼死於齊國內亂後，公子小白與公子糾爭位成功，即國君位 。
7樓：
扁鵲扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（西元前四o七年），卒於赧王五年（西元前三一o年）。
鍾子期鍾子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鍾子期是乙個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。
伯牙伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。經考證，伯牙原本就姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末**家馮夢龍在**中的杜撰，而在此之前的史書與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為「伯牙」。
孫武(孫子)
孫武，字長卿，後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。漢族，他出生於西元前535 年左右，春秋時期齊國樂安（今山東省廣饒縣）人，具體的生卒年月日不可考。
屈原屈原(約西元前339—約前278)，戰國時期的楚國詩人、政治家，「楚辭」的創立者和代表作者。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。
管仲（？—前645）春秋初齊國政治家。又稱管敬仲，名夷吾，字仲，穎上（今屬安徽）人。齊桓公即位後，任用為卿，以主持政務，尊稱「仲父」。
范蠡范蠡（前536-前448年），字少伯，春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛（今河南南陽）人。著作有《計然篇》、《陶朱公生意經》等。
魏無忌(信陵君)
（？—前243）戰國時魏國貴族。戰國四公子之一，安釐王之弟。
名魏無忌，號信陵君。有食客3千，魏王忌其賢能不以國政任之。魏安釐王二十年（前257年），秦圍趙都邯鄲，他竊得兵符，殺將軍晉鄙，奪得兵權，率兵救趙，大敗秦軍。
田文(孟嘗君)
戰國時齊國貴族，四公子之一。名田文。因封於薛（今山東滕縣東南），又稱薛公，號孟嘗君。門 下有食客數千。秦昭王時曾入為秦相，不久逃歸，後為齊湣王相國。
姬林(周桓王)
周桓王,在位時間(前719－前697)，姓姬，名林，東周初年第二代周王，西元前719年至西元前697年在位。
姬佗(周莊王)
春秋時期東周第三代君主。姓姬，名佗。周桓王之子。前697年桓王死後嗣位，在位十五年，前682年卒。
姬胡齊(周僖王)
周釐王(周僖王)，（卒於前677年），姓姬，名胡齊，東周***國王，諡號釐王(僖王)。他是周莊王的兒子，莊王死後繼位。在位5年，葬處不明。
孔子當初為什麼離開魯國並在齊國等受到驅逐
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