1樓：綠蓑江上
不止乾隆， 古代帝王多喜愛玉器，歷代玉器曾有過三次耀眼亮點：春秋、西漢和乾隆時期。《左傳》就記載了許多諸侯王之間用玉為禮物進行交往的故事， 但乾隆皇帝喜愛玉器超過歷代帝王。
清宮遺留的古代玉器，大多為乾隆時期收集的，他還親自進行鑑別、定級。
玉，在中國歷史上享有十分崇高的地位。早在新石器時代(約公元前6000—前2023年)晚期即有玉製工具。由玉工具發展而來的玉器，至殷商時代已大量製作成禮儀用具和各種配飾。
遠古社會，玉被視為神物，巫以玉事神，上可通天，下治族群。玉是權力的象徵，戰國時卞和採得璧玉，稱為“和氏璧”，由秦皇雕成傳國之璽，後流失於戰亂。玉又是富含道德意義的，孔夫子說：
“夫昔者，君子比德於玉。”古時有德者都隨身佩玉，時時以玉的品德來約束自己：君子是玉，玉即君子。
這種風俗延續至今。在經歷新石器晚期、商周、戰國至漢以及明代四次高峰之後，玉雕藝術在清朝的乾隆時期達到了巔峰。
乾隆剛繼位時，勵精圖治。到乾隆四十五年前，清朝達到了頂峰，經濟繁榮，外患已絕，而乾隆轉向好大喜功，喜歡奢侈品，存了上萬塊古玉，放在宮中私密處，沒事就去撫摩、賞玩，並給它們編目，評出優劣，終日不已。晚年荒政，以此為甚。
上有所好，下必甚焉，清代**到處搜求好玉進獻，這自然刺激了玩玉的風氣。老北京人為何這麼愛玩玉?據說就是乾隆帝推動的。
雖然形成了深厚的文化積累，帶動了工藝進步，但總體上說，得不償失。
乾隆本人愛玉成癖，使得清代宮廷玉器做工之精、器型之眾、使用之廣、數量之多，是歷史上任何一個朝代所不能媲美的。這些玉器是對數千年來傳統制玉的集大成。例如橫空出世的大型玉雕山子，取材於山水圖畫，立意情景交融，攻克巨材大關，成為清代玉器繁榮的主要標誌。
又如仿古器物，由於乾隆對漢族傳統文化倍加崇仰，對古舊文物尤其珍愛，“乾隆工”由此代表了我國仿玉發展的最高成就。在乾隆的倡導下，清代玉器的製作達到了一個極致：無論是紋飾和雕工，都薈集了歷代玉之大成，並且將傳統的制玉技藝發揮得淋漓盡致。
清代乾隆皇帝對清代玉器的繁榮作出了很大的貢獻，他把玉器作為中國文化的重要組成部分，非常重視玉器的收藏與研究，還撰寫了《搢圭說》《圭瑁說》等有關玉器方面的論述，乾隆對古玉的收集和研究推動了宮廷藏玉的發展。
2樓：欽亭愛家鄉
乾隆通寶為什麼備受收藏家的寵愛，竟是因為這？值得一聽！乾隆通寶為什麼備受收藏家的寵愛，竟是因為這？值得一聽！乾隆通寶為什麼備受收藏家的寵愛，竟是因為這？值得一聽！
為什麼乾隆玉器那麼受歡迎？
為什麼乾隆皇帝那麼喜歡和田玉？
3樓：暗香浮動幽林
和田玉是中國的國玉，自古流傳，在古代，和田玉被賦予神的象徵
乾隆皇帝有多喜歡和田玉
4樓：匿名使用者
根本不可能喜歡 乾隆時期名臣紀曉嵐的閱微草堂筆記寫過有人炒作和田玉 然後在上流社會根本流行不起來 都認為是石頭 不信買本看看
5樓：匿名使用者
有認識它的，這是一款古代的文房用品，叫水盂，水盂屬於雅玩，款式多內樣，這屬於壺形容水盂，帶提把。常見的還有罐形，橢圓形等。
水盂是歷史悠久的漢族傳統工藝品，歷來為文人重視和喜歡文房用具。中國的文房用具除基本的“筆、墨、紙、硯”文房四寶外，還派生出來許多，如印章、印盒、水盂、筆洗、筆筒、鎮尺、硯屏、墨盒等等。
水盂的作用是盛放清水，在研墨時，倒入硯臺中，磨出墨來。
乾隆皇帝為什麼最愛玉扳指
6樓：
因為玉扳指最早之前是騎射時，用來保護手指的一種用具，後來慢慢演變成權利、地位的象徵。在古代，一般都是皇親國戚，豪門貴族才能佩戴的,佩戴玉扳指也可說是玉的帝王政治學的表象。在清朝的眾多皇帝當中，許多都喜愛玉扳指，尤其是乾隆皇帝，更是與扳指有著很深的淵源，據統計乾隆皇帝為玉扳指寫的詩就多達50首。
從乾隆的《御製詩文集》中就可以看出乾隆皇帝甚是喜愛玉扳指。據說乾隆十七年清明前後，他有幸得到了一個玉扳指，做工精巧，於是就寫下了《玉》這首詩。這也是乾隆皇帝寫的第一首詠扳指的詩，後來被收錄在《御製詩二集》卷三十二中。
自此以後，扳指就進入到了乾隆皇帝的視野中。
專家通過研究，認為乾隆皇帝對玉扳指的喜愛，是出於維護和保持滿族傳統文化和民族特色的需要，同時也是深受中國傳統文化觀念“君子比德於玉”的影響。部分珍貴的玉扳指，還會有配套的紫檀盒或是絲織布套等，用來包裝好，對它進行一個保護。多方面原因綜合，可以看出，乾隆皇帝對玉扳指可謂是非常的鐘愛，可以見對翡翠保養的用心
為什麼說收藏古玉已經是古人的一種文化生活？
7樓：北京創典文化
尤其是婦好墓還發現了紅山文化的玉鉤形器及石家河文化的玉鳳，這說明收藏古玉已經是古人的一種文化生活。婦好是個愛玉的人，在她的墓中有500多件佩玉。
婦好墓中昀重要的一件玉器，就是一個跪坐的玉人，是一個圓雕的玉件。所謂圓雕，就是立體雕，其前後、左右、上下，轉著圈兒都能看。
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