1樓：狄琪睿
從《渾天儀圖注》記載可以看出小渾是乙個較渾天儀小些的木質圓球，在圓球上先畫出一大圓為赤道，再畫乙個與之成24度交角的大圓為黃道，在黃赤道上均分成365又刻度，兩者的起始都在冬至點。在赤道北極及其相沖處（即南極），各用針一孔，作為圓球旋轉軸的兩端。取一長條竹篾，在其兩頭的**各穿一孔，令這兩孔之間的距離與圓球半個大圓弧的長度相等，將竹篾的兩孔與南北兩極相重合，竹篾則縱貫圓球，這時竹篾兩孔間的連線必與圓球相切合，這是因為從北極到南極針孔中心間也正好等於182又5/8度，即半個大圓弧。
沿中分線把竹篾削去一半，必須使中分線正好是竹篾兩端孔中心的連線。從冬至點起，令竹篾的中分線沿赤道每隔一度移動一次，每一次均讀出它與黃道相交的度值，就可以得知赤道每增一度時，黃道度或少或多於一度的數值。這多少之數即為黃赤道進退數。
赤道度增率大於黃道度增率時，為多，為進數；；相反，為少，為退數。這是我國古代量度黃赤道進退數具體方法的最早、最詳盡的記載。 小的渾天儀模型製成後，作為試驗，試驗準確了，然後再用銅來鑄成正式儀器。
在張衡謹慎、細心操作下，耗費了許多心血，經過了一年多的努力，這個儀器終於製造成功了。因為這個儀器是根據渾天理論來製造的，所以張衡就把那個用竹蔑編成的模型叫做「小渾」，銅鑄的就定名叫做「渾天儀」。張衡的渾天儀在好些地方和近代的假天儀相似，不過近代的假天儀當然比它精密得多。
張衡製造的渾天儀是依據渾天原理而製成。其形狀是個球形的東西，相當於現在的天球儀。渾天儀分做內外幾層，每層都可以轉動，中間有個鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉的方向，軸和球體的接觸有兩個交點，即天球上的北極和南極。
球的一半隱沒在地平圈的下面，另一半顯露在地平圈上面。在球的表面排列有二十八宿和其它恆星，球面上還有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有二十四節氣。從冬至點起（古代以冬至作為一年的開始），把圓分成365度，每度又細分成四個小格。
球體外面有兩個圓圈，乙個是地平圈，乙個是子午圈，外圈圓周長為一丈四尺六寸一分。天軸支架在子午圈上，和地平斜交成36度，就是說北極高出地平36度。這是洛陽地區的北極仰角，也是洛陽地區的地理緯度。
這架儀器的構造，幾乎囊括了當時所有先進的天文學知識。 為了使渾天儀能夠按照時刻自己轉動，張衡又設計了一組滴漏壺。滴漏壺是古代測知時刻的儀器，它用乙個特製盛水的器皿，下面開個小孔，水一滴一滴流到刻有時刻記號的壺裡，人們只要看到壺裡水的深淺，就可以知道是什麼時刻。
當時沒有發明鐘錶，我們的祖先就用它來測定時刻。張衡運用這個原理，設計了一組滴漏，巧妙地應用兩個壺和渾天儀配合起來，利用壺中滴出來的水的力量來推動齒輪，齒輪再帶動渾天儀運轉，通過恰當地選擇齒輪個數，巧妙地使渾天儀一晝夜轉動一周，把天象變化形象地演示出來，人們就可以從渾天儀上面觀察到日月星辰執行的現象。 張衡製成青銅渾天儀後，把它安裝在一間密室裡，用流水的力量使它轉動。
然後，讓乙個管理人關閉在室內，高聲向站在觀象台上的觀察者報告說：渾儀上哪一顆星正在公升起，哪一顆星正在達到天頂，哪一顆正在落下去。一切都準確地同天象相符。
在渾天儀和滴漏壺之外，張衡還創造了一種機械日曆，叫做「瑞輪冥莢」。《晉書·天文志》記載：「至順帝時張衡又制渾象……，以漏水轉之於殿上室內。
星中出沒，與天相應。因其關戾，又轉瑞輪冥莢於階下，隋月虛盈，依歷開落。」冥 莢是傳說中的一種樹，每天生乙個莢，生到第15個以後，又每天掉乙個莢，掉完以後再重新生長。
受此啟發，張衡創造了瑞輪冥莢，其內裝有機關，在乙個立軸上裝上十五個具有凸輪作用的撥板，使它們依次分別作用十五個冥莢，各按著應有的時刻公升起和降落。然後把瑞輪冥莢放在渾天儀殿房外面階台旁邊。接聯到滴漏壺上去，也是利用漏水轉動和渾天儀聯動。
它從每月初一起，每天轉出一片木葉，到15日共轉出15片，然後每天再轉入一片，依次減少，到月落為止。因為陰曆是和月亮的執行配合的，所以這種儀器不僅可以表示出日期，它還可以表示出月亮圓缺的增減情形，也就是按照陰曆中的朔日、上弦、望日、下弦、晦日等順序，一次又一次地迴圈旋轉開合著，使人們從瑞輪冥莢上可獲得類似活動日曆的效用。
「渾天儀」是幹什麼的？
2樓：手機使用者
漏水轉渾天儀簡稱渾天儀。為東漢科學家張衡創制的一件天文儀器。是一種水運渾象。
用乙個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的週日視運動，如恆星的出沒和中天等。它還有乙個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日曆，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半後每天落一葉片。
漏水轉渾天儀對中國後來的天文儀器影響很大，唐宋以來就在它的基礎上發展出更複雜更完善的天象表演儀器和天文鐘。
3樓：瘋飆單車
張衡不但是渾天論的完成者，而且還根據此種理論和實際天象觀測知識，於公元117年在洛陽研製成功了觀察天象的新型儀器——渾天儀。這是世界上第一台用水力推動的大型天文儀器。
4樓：乙個人_的死亡
是測量天體座標的儀器
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