1樓：匿名使用者
(連山易)和歸藏易已經失傳我們看到的易經也就只有《周易》一種了
2樓：漢庫克回家沒卡
⑴、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是首先從「艮卦」開始的，象徵「山之出雲，連綿不絕」。
⑵、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，則是從「坤卦」開始的，象徵「萬物莫不歸藏於其中」，表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
⑶、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從「幹、坤」兩卦開始，表示天地之間，以及「天人之際」的學問不同。
《連山易》和《歸藏易》已經失傳，我們看到的易經也就只有《周易》一種了。可以參考一下領悟學堂
3樓：黃燜饅頭
歷史上的《易經》，據說有三種，即所謂的「三易」：
⑴、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是首先從「艮卦」開始的，象徵「山之出雲，連綿不絕」。
⑵、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，則是從「坤卦」開始的，象徵「萬物莫不歸藏於其中」，表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
⑶、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從「幹、坤」兩卦開始，表示天地之間，以及「天人之際」的學問不同。
《連山易》和《歸藏易》已經失傳，我們看到的易經也就只有《周易》一種了。
《周易》的「易」是什麼意思
4樓：匿名使用者
易字一般普遍的理解有兩個意思。
其一是易字上為「日」下為變形的「月」，指的日月同輝陰陽互存的意思。
其二是易有「轉變」「變化」的意思，比如「易容」「蜥蜴」，所以易放在這裡也是指的陰陽之間互相轉變，互相組合，千變萬化形成世間萬物的意思。
另外我個人理解應該還有第三層意思，就是容易的意思，因為大道至簡，最高深的道理往往也是最簡單最容易的道理，所以易在這裡我覺得也體現了簡易容易的意思。
總之中國字博大精深，最好還是多個角度去理解，沒必要只用乙個概念去定死它的範圍了。
《易經》中的 掛相是 什麼？
5樓：匿名使用者
樓主打錯字
樓上的就跟著亂來了
卦象《繫辭》有：「易者，象也」。「彖者，言乎象者也」。
「立象以盡意，設卦以盡情偽」。「八卦成列，象在其中矣！」古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。
兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有「群」義，它對物對事不只是含有重複或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。
周易實在是太偉大了，唯物辯證法的雛形啊！
我一定要繼續努力學習！
6樓：匿名使用者
易經概述
易是變化，經為方法（或說經典）。即闡述變化的經書（易之經），易經是一部嚴謹的哲學著作，並能在科學的範圍內用作術數占卜。只是非常深奧難懂，才會有眾多牽強附會之說。
《易經》簡稱《易》，又稱《周易》，相傳為周文王所著，成書於周代，故而稱呼《周易》。實際《易經》是在中國歷史中逐漸演化完成的一門學問。英文翻譯是「the book of changes」，就是指一本研究變化的書。
實際這種翻譯並不能說明易經的本質（很多漢語翻譯成英文後都失去原本含義）。
易：有多種含義。
其一、有周流之象。古代的象形字中，「易」字是由上邊的「日」和下方的「月」共同組成的；用日月往復迴圈來形容「易」的迴圈、周流。就是周而復始。其
二、易代表簡易，便捷的內涵。往往很多哲理其實都是很通俗的，淺顯的。其
三、易，就是變動。研究、說明一種變動的規律和內涵。
易經，是一門研究廣泛的知識體系。只是，在歷史沿襲中很多的人只是著眼於他的哲理內容和占卜體系。而忽略了易本身的其他科學屬性。
並且，由於大多數的人對於占卜的無知和牴觸，從而在很長時間都把易經作為一種封建糟粕來看待。
易經，在歷史上除了我們在這裡介紹的《周易》外，還有《連山易》、《歸藏易》。《連山易》又稱《夏易》，相傳為宓戲所作；《歸藏易》又稱《殷易》，相傳為黃帝所作。遺憾的是這兩種易失傳了。
易經，最初主要以圖案和符號為主體內容；隨著文字的發生和演化，才逐漸完善。原始的易經主要由河圖和洛書的圖案中內涵規律演化而來，並逐漸形成八卦符號。
易經形成
殷商末期，周文王被拘羑裡（今湯陰）時，進一步把八卦演化成為六十四卦；並且逐漸經歷由周公添寫爻辭，春秋時期，孔子賦十翼，進一步完善。漢代京房沿用陰陽五行合天干地支創立納甲法；宋代邵雍整理方天和圓天六十四卦圖，並創立梅花易術。徐子平，創新採用四柱推命法；以日元代表命主。
目前，易學界把太乙、奇門、六壬稱呼為三大要術，是進行**占卜的主體體系。此外，根據天干地支形成的干支曆法為體系的四柱體系（俗稱批八字）。還有，經過有漢代京房創立並逐漸改良發展的「納甲」（熟稱六爻**）等。
易學，是古人通過研究宇宙、天體運動變化，和進一步探索宇宙、天體對人類社會活動影響的一門學問。主要目的是足使人們通過研究其內在規律，進行更進一步的研究和探索，而絕不是僅僅侷限於**、占卜。
《周易》一共有多少掛
7樓：曾飛非
周易是易經的一部份,是易學理論的實踐和運用,產生於周,故稱周易。周易卦由上下卦組成乙個完整的**卦。上下卦分別由幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦組合而成，故為八八六十四卦。
起卦的方法很多，目前最常用的起卦方法是《卜筮正宗》的銅錢起卦象法，以「錢代蓍法」。除些六爻卦外還有梅花易數，但卦也就只有六十四卦。
8樓：我是社群人員
共分八大部分，八大部分分成六十四掛
9樓：匿名使用者
周易六十四卦，確實很難讀懂，而且大家說法不一
《周易》原本在**？與計算有什麼關係？
10樓：匿名使用者
《周易》本來是一部上古筮佔記錄的彙編。我們現在看到的通行本《周易》或《易經》由六十四卦和不到五千字的卦辭和爻詞組成，它的最初的功能就是用來占卦。後來引入了哲學領域，與科學似乎不沾邊。
因此，可以說《周易》本來是不講科學的，當然這並不否定《周易》本身包含了科學的因素。
《周易》與中國古代數學聯絡的主要紐帶就是它獨特的卦畫符號系統。這一點同它的筮佔起源有著密切的關係。其中有兩個地方後來常常作為數理問題來討論，乙個是所謂的「大衍之數」，另乙個是所謂的「河圖」和「洛書」。
由此看來，《周易》與數學的關係，實際上可以認為是後人在註解《周易》的過程中將古代的數學成就附會到《周易》上的乙個結果。我們很難斷定，《周易》本身就有這些數學理論。比如「大衍之數」，本來就是出自戰國時期的《易傳》，在此以前的占筮是否運用這一套程式還找不到文字根據；即使是「古已有之」，也只能反映《周易》在殷周時代就得到了當時的數學成就的支援。
至於「河圖」、「洛書」就更是如此。至於此書現在的下落就無從查證了。
用《易》占卜除了《周易》還需要什麼書
11樓：野鶴在心中
很多很多！
看你那個派系了！
有梅花易術，六爻，奇門，紫微斗數，太乙神數等
《易經》怎麼看不懂啊
12樓：匿名使用者
哦，我也看不懂，甚至上面那些複製大量廢話的人也看不懂，幾千年來有幾人看懂了的，讀了半天，光是個「乾元享利貞，初九乾龍無用，九二見龍在田利見大人」的解釋都有好幾公尺，有幾個說清是什麼意思的。
13樓：匿名使用者
中國現在文化與古文化早已斷開，無數傳統古文化丟失，最重要原因古代表達方式與現在漢字截然不同，想學都無從下手，更何況古代與各民族語言都不一樣，國家教育部門想想辦法吧
14樓：雲伶雪梅
我只說我的認為：易經又名周易，是一本算命用的書，這種說法帶宗教色彩的。其實書記錄了先秦人的一些思想和一些事情，因為是先秦的文章離我們現在太遙遠了，字詞的含義都發生了變化，一些已經失傳了，所以很難理解。
這種書就算有翻譯的書，我認為還是不看為好，畢竟古文自己的理解才最重要的，慢慢讀吧！畢竟書讀百遍其義自現嗎！
15樓：文學宗師
易經概述
易是變化，經為方法（或說經典）。即闡述變化的經書（易之經），易經是一部嚴謹的哲學著作，並能在科學的範圍內用作術數占卜。只是非常深奧難懂，才會有眾多牽強附會之說。
《易經》（「易」，音同「亦」）簡稱《易》，又稱《周易》，是中國最古老的文獻之一，相傳為周文王所著，成書於周代，故而稱呼《周易》。實際《易經》是在中國歷史中逐漸演化完成的一門學問。英文翻譯是「the book of changes」，就是指一本研究變化的書。
實際這種翻譯並不能說明易經的本質（很多漢語翻譯成英文後都失去原本含義）。
《易經》被儒家尊為「五經」之首。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。
廣義的《周易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。由於《易經》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，因此春秋戰國時代的人撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。
普遍認為《易經》最初是占卜用的書，但它的影響偏及中國的哲學、宗教、醫學、天文、數學、物理、文學、**、藝術、軍事和武術。自從十七世紀開始，《易經》亦在西方流傳。
易：有多種含義。
其一、有周流之象。古代的象形字中，「易」字是由上邊的「日」和下方的「月」共同組成的；用日月往復迴圈來形容「易」的迴圈、周流。就是周而復始。其
二、易代表簡易，便捷的內涵。往往很多哲理其實都是很通俗的，淺顯的。其
三、易，就是變動。研究、說明一種變動的規律和內涵。
易經，是一門研究廣泛的知識體系。只是，在歷史沿襲中很多的人只是著眼於他的哲理內容和占卜體系。而忽略了易本身的其他科學屬性。
並且，由於大多數的人對於占卜的無知和牴觸，從而在很長時間都把易經作為一種封建糟粕來看待。
易經，在歷史上除了我們在這裡介紹的《周易》外，還有《連山易》、《歸藏易》。《連山易》又稱《夏易》，相傳為宓戲所作；《歸藏易》又稱《殷易》，相傳為黃帝所作。遺憾的是這兩種易失傳了。
易經，最初主要以圖案和符號為主體內容；隨著文字的發生和演化，才逐漸完善。原始的易經主要由河圖和洛書的圖案中內涵規律演化而來，並逐漸形成八卦符號。
易經形成
殷商末期，周文王被拘羑裡（今湯陰）時，進一步把八卦演化成為六十四卦；並且逐漸經歷由周公添寫爻辭，春秋時期，孔子賦十翼，進一步完善。漢代京房沿用陰陽五行合天干地支創立納甲法；宋代邵雍整理方天和圓天六十四卦圖，並創立梅花易術。徐子平，創新採用四柱推命法；以日元代表命主。
目前，易學界把太乙、奇門、六壬稱呼為三大要術，是進行**占卜的主體體系。此外，根據天干地支形成的干支曆法為體系的四柱體系（俗稱批八字）。還有，經過有漢代京房創立並逐漸改良發展的「納甲」（俗稱六爻**）等。
易學，是古人通過研究宇宙、天體運動變化，和進一步探索宇宙、天體對人類社會活動影響的一門學問。主要目的是足使人們通過研究其內在規律，進行更進一步的研究和探索，而絕不是僅僅侷限於**、占卜。
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