發現他發布文字,發現他發布文字

時間 2022-03-20 20:45:14

1樓:明道逍遙

抒發驛動的心和一如既往的眷戀,內心矛盾的情懷。

2樓:

要想準確判斷他發布這樣的文字是什麼心理,必須知道這段文字是在什麼場景和狀態下發布的?

3樓:匿名使用者

這個是你們關係和模樣沒有改變。

4樓:匿名使用者

這個可以問他自己了,不好問就找朋友問啊

5樓:愛說話的牽牛花

這是他想到了什麼,發出的感慨,也有可能是他抄襲的

6樓:社會話爆

他發表什麼文字不重要,重要你想知道這個你是誰,這只有他知道,你的重點在於要不要問他,怎麼問。大多數時候,這種大部分是摘抄的文字沒有什麼意義,也就是貼一下冒充文藝~

7樓:北派三叔

你想表達什麼?他寫的你有何感想?他和你什麼關係?你都沒說明白,還是問他寫的算不算是詩?

8樓:

你和昨天一樣,哦呀,這是啥意思

9樓:

「我始終相信,在這個世界上一定有另乙個自己,在做著我不敢做的事,在過著我想過的生活。

10樓:可愛de萌萌呀

然後呢,還有什麼其他問題麼。

11樓:

你是不是想問:ta發布這段文字想表達什麼?

12樓:

看不太懂你表達的意思

13樓:梵天巧春

想表達什麼呢?生活每天都一樣?

14樓:水滸故事雜談

文字遊戲,不必當真。

15樓:匿名使用者

? 主要人物? 其他人物

16樓:匿名使用者

好的吧蘇收拾乾淨喜歡的回答凱撒你傻打卡到哪熟悉對吧哦哈刷卡刷卡

17樓:來自天文館英俊的長春藤

寫什麼不重要,重要的事你自己的想法,不要因為這點小事兒就擾亂自己的想法

18樓:匿名使用者

好,沒有兩片一樣的雪花!

我在紅袖寫**,發表文章,它說我有非法文字我操,但是我找了所有字都沒發現,怎麼回事

文字是如何被發現的,被誰發現的,是哪個朝代的

19樓:匿名使用者

中國最早發現甲骨文的是王懿榮,他是清朝人。

甲骨文於2023年被古董商、金石學家、學者王懿榮所識別,盛行於殷商時期,之後在殷墟(河南安陽小屯村)大規模挖掘,有大量的龜甲和獸骨出土,加上別地的零星採集,至今已收集十幾萬片,其中單篇文章最長者達百餘字,可以看出應用文雛形。(節選自《應用寫作》月刊2023年第3期《應用文的雛形——甲骨文》)

在清朝光緒年間,有個叫王懿榮的人,是當時最高學府國子監的主管**。有一次他看見一味中藥叫龍骨,看見上面刻著字,就覺得很奇怪,就翻看藥渣,沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。於是他把所有的龍骨都買了下來,發現每片龍骨上都有相似的圖案。

他把這些奇怪的圖案畫下來,經過長時間的研究他確信這是一種文字,而且比較完善,應該是殷商時期的。後來,人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村,那裡又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨,是以人將它們命名為「甲骨文」,研究它的學科就叫做「甲骨學」。

目前還沒有最新的考證證明文字的創造者是誰?

但有以下幾個答案可供參考:

一說,倉頡造字,倉頡是中國古代神話中的乙個神明,是他創造了文字,讓人們與大自然和世界鬥爭的經驗得以傳承.

二說,中國古代廣大勞動人們在勞動交往和互動中創造了文字,是勞動的需要使得人們之間的交流和交往頻繁,使得文字得以出現和傳承.文字的出現使得人們超越了時間和空間的阻隔,使得經驗和教訓在時間和空間中一代一代的流傳.

20樓:隱瀚

文字不是被發現,文字是人類智慧型的結晶,是我們的先祖經過乙個漫長的時間慢慢創造出來的,不是某乙個朝代所創造的,是慢慢演化完善起來的。發展歷程是:甲骨文-金文-小篆-大篆-隸書-楷書-行書,草書

21樓:

清朝王懿榮甲骨文2023年被發掘

甲骨文是我國目前發現的最早的文字甲骨文產生於什麼時期

22樓:超級幻想無極限

甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為「殷墟文字」、「殷契」,是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現,繼承了陶文的造字方法,是中國商代後期(前14~前11世紀)王室用於占卜記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。

殷商滅亡周朝興起之後,甲骨文還延綿使用了一段時期。

安陽出土的甲骨文古代甲骨上的刻劃痕跡被確認為是商代文字是上世紀末、本世紀初的中國考古的第三大發現(敦煌石窟、周口店猿人遺跡)之一。可是它的發現過程,卻是十分偶然而又富於戲劇色彩的。   清末光緒25年(公元2023年)秋,在北京清朝廷任國子監祭酒(相當於**教育機構的最高長官)的王懿榮(1845—1900)得了瘧疾,派人到宣武門外菜市口的達仁堂中藥店買回一劑中藥,王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的藥品上面刻劃著一些符號。

龍骨是古代脊椎動物的骨骼,在這種幾十萬年前的骨頭上怎會有刻劃的符號呢?這不禁引起他的好奇。對古代金石文字素有研究的王懿榮便仔細端詳起來,覺得這不是一般的刻痕,很像古代文字,但其形狀又非籀(大篆)非篆(小篆)。

為了找到更多的龍骨作深入研究,他派人趕到達仁堂,以每片二兩銀子的**,把藥店所有刻有符號的龍骨全部買下,後來又通過古董商範維卿等人進行蒐購,累計共收集了1500多片。   他對這批龍骨進行仔細研究分析後認為 它們並非什麼「龍」骨,而是幾千年前的龜甲和獸骨。他從甲骨上的刻劃痕跡逐漸辨識出「雨」、「日」、「月」、 「山」、「水」等字,後又找出商代幾位國王的名字。

由此肯定這是刻劃在獸骨上的古代文字,從此這些刻有古代文字的甲骨在社會各界引起了轟動,文人學士和古董商人競相搜求。   曾有人對王懿榮從中藥中發現帶字龍骨之說提出質疑,認為王懿榮在他的有關著述中沒有這方面的記載,並認為王懿榮吃的龍骨在藥店已加工成細粒,看不出刻痕文本來的。而且當時菜市口一帶並沒有達仁堂藥店。

對此,後來研究甲骨文的學者周紹良說,當時龍骨在中藥店都是成塊、成片**的,直到三十年代他到中藥店買龍骨還是這樣。至於達仁堂藥店當時確實不在菜市口,但菜市口有家著名的西鶴年堂中藥店,當時的人很迷信西鶴年堂,買中藥都要去西鶴年堂藥店,這也有可能是當時傳誤造成的結果。   在甲骨文還未確認以前,河南省安陽市小屯村的農民在耕作時就不斷在農田裡挖刨出古代甲骨。

據說把甲骨當做藥材到中藥鋪去賣的第乙個人是一位叫李成的剃頭匠。一次他害上一身膿瘡,沒錢去求醫購藥,就把這些甲骨碾成粉敷到膿瘡上,想不到流出的膿水被骨粉給吸乾了,而且發現骨粉還有止血的功效。從此他就把它們收集起來,說成是龍骨,賣到了中藥鋪。

  經過許多學者專家考證研究,所謂龍骨其實是商代占卜用的工具。人們在占卜之前,先把龜甲和牛肩胛骨鋸削整齊,然後在甲骨的背面鑽出圓形的深窩和淺槽,占卜時,先把要問的事情向鬼神禱告述說清楚,接著用燃燒著的木枝,對深窩或槽側燒灼,燒灼到一定程度,在甲骨的相應部位便顯示出裂紋來。於是,占卜者根據裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯,來判斷事情的吉凶、成敗。

占卜後,便用刀子把占卜的內容和結果刻在卜兆的近處,這就是卜辭。刻有卜辭的甲骨被當做檔案資料妥善收藏在窖穴中,遂得流傳於後世。甲骨文發現的故事,後來被人們稱為「一片甲骨驚世界」的奇蹟,在中國和世界考古史上寫下了帶有傳奇性的篇章。

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