1樓：匿名使用者
山東畫報出版社出版過一本《中世紀關於死亡的生活》。
目錄引言
第一章 設想死亡
《聖經》
書籍圖畫
《聖經》教育
創新和持久
古代異教
新的信條
聖人和修士
佈道自我死亡
家庭和個人的禮儀
葬禮教育
死亡景觀
教會的援助
死亡日曆
宣告死亡
第二章 大轉變
活著的時候
立遺囑預備死亡
臨死之人枕邊的神父
懺悔領聖體
臨終敷油禮
靈床生命的最終標記
家庭醫生
死亡瞬間
遺言嚥氣
死亡證明
活埋臨床死亡
對死的恐懼
第三章 葬禮
對屍體的照料
痛苦死者的朋友們
哭泣的家庭
葬儀夜間守靈
死者的彌撒
送葬隊伍
抬棺人教士和親信
第四章 在**教領地上
屍體棺材
以鮮花和花圈為伴
墳墓準備墓穴
陪葬品一枚卡龍的奧波爾
墳墓上的十字架
選擇墳地
第五章 死亡職業
第六章 喪事中的藝術家和工匠
第七章 生活在墓地裡
第八章 冥間的日常生活
第九章 結語
參考書目譯後記
2樓：匿名使用者
我推薦一本書！！你可以看看！！很詳細的！！書名叫【中世紀有關死亡的生活】
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3樓：薄庭
西方喪葬禮俗
西方國家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死後，首先在死亡地或屍體發現地的登記處進行登記，由醫生或驗屍人員簽發書面證明，並在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而後對親友發出通知或在報刊上公開宣佈。
葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。喪葬事務一般由．殯儀機構或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時間、地點以及舉行葬禮儀式的時間、地點等。西方葬禮儀式一般同結婚一樣，多在教堂舉行。
具體程式是，先把棺材運人教堂，由一位教士念悼詞併為死者祈禱，然後用一塊天鵝絨棺罩遮蓋住棺材送往墓地或火化場。
葬禮與葬禮彌撒可以同時進行，也可以分開(在葬禮後的某一天)舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和**，然後是聖餐，最後為告別儀式。
西方喪葬禮俗主要受**教文化的影響。**教將每一個人的靈魂直接與上帝發生關係，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂昇華而輕視肉體，因此西方的喪葬風俗是簡喪薄葬。**教的喪禮更多地是為死者祈禱，祝其靈魂早日升人天堂，解脫生前痛苦。
**教認為人死後靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。在**教文化影響下，上至王公貴族，下至平民百姓，喪葬基本從簡，即所謂在上帝面前“靈魂平等”的原則。
近現代以來，由於崇尚“科學精神”，尤其是實驗科學的興起，使西方人能以一種“科學的眼光”來看待死亡，進一步淡化了社會對殯葬的熱情。西方崇尚“個人本位”，主張“以個人為中心”，因此在喪禮中，也是以死者為“中心”，重在安置死者的“靈魂”。總之，西方喪葬禮俗有我們可借鑑之處。
死亡文化的本質是生存文化，從一個民族的死亡文化中可以窺到那個民族的全部生存哲學。
西方雖然民族眾多，但是在**教文化的影響下，喪葬禮俗基本大同小異，下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。
葬式。西方葬式主要是火葬、土葬兩種。無論採用哪種葬式，均葬於公墓。
公墓。城鎮公墓一般建在郊外闢靜幽雅之處，農村公墓建在村外較遠的地方。西方公墓園林化程度很高，規劃也很長遠、劃
一、詳細，有公路、紀念、休息、住宿、購物的場所。公墓管理很嚴謹，死者不論何種葬式，都要深埋，墓面平整，而後種上草皮，碑石不能太高，碑石周圍要種四季花卉。一年四季墓前幾乎都是鮮花盛開。
整個公墓內無論墓多少，墓主何人，只見墓碑和花草看不到任何特殊標誌或土堆。它不僅是死人的天堂，也是人們休閒的勝地。西方公墓的使用一般是有償使用，使用期長短不二，但有最長期限規定。
殯葬禮儀。西方殯葬禮俗有洗屍、更衣、停屍整容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程式，**教儀式幾乎貫穿其中。人死之前要在神父面前懺悔，之後神父要為其祈禱。
這也是臨終關懷，使死者正確看待死亡，擺脫死之恐懼。死後在神父主持下給死者洗屍，宗教含義是洗去生前罪過，乾乾淨淨去見上帝。停屍在西方傳統喪俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼會。
神父介紹死者生平併為之祈禱，下邊親友則一同禱告。完畢以後由四人一角一人抬著棺材走向墓地，神父、親友跟在後邊送葬。下葬時，神父還要再為亡者祈禱。
哭喪無論是初終還是在教堂，也無論是在送葬路上或下葬時，親友都不能大聲嚎哭，只能默默流淚或嚶嚶啜泣，意為不要打憂死者靈魂安靜。下葬時，隨土撒人一些花瓣，葬畢在墓前立上十字架，放上一束鮮花，親友就可以默默離開墳墓。祭奠亡者不是中國人的專利。
西方人在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一週年都要舉行祭亡靈儀式。屆時，親友可單獨去，一束鮮花、默默立上一會即可。
現代西方，社會工作興起，對西方喪葬禮俗改革又推進了一步。喪事不再是各自操辦，而是由殯儀館“一條龍’’服務。宗教儀式、紀念儀式均在殯儀館進行。
送葬也由殯儀館靈車送。西方社會對死者相當敬重，殯儀館接送屍體時，其它車輛主動讓道，並鳴笛以示哀悼，路人也注目肅立。
西方葬禮禁忌
西方人非常重視葬禮過程中出現的某些現象，並相信這些現象顯示出了某些特徵。如：葬禮時出太陽，在參加葬禮的人中哪個人的臉被陽光照得最亮，哪個人就可能是下一個死亡者；如果葬禮那天下雨，就意味著死亡的靈魂可以順利進入天國；如果參加葬禮的人數是單數，其中必有一個不久後便會死去。
預定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。如果出了什麼原因，葬禮推遲都意味著在3個月內死者的親屬或者鄰居中必然會有人死亡。例如在被推遲的日期內包括星期日的話，那麼這一凶兆就可能出現，而且沒有任何方法可以避免。
在西方，有些日子是不宜舉行葬禮的，如元旦，否則在死者所屬的教區內，在新的一年中的每一個月就都將舉行葬禮；再如星期日，否則就意味著在一個星期內還會接連地舉行三次葬禮。
此外，西方人認為，出門遇見葬禮隊伍是不吉利的；如果遇見葬禮，便會跟著送葬隊伍走上一小段路，這樣可以避免凶兆降臨到自己的頭上。當棺材運往墓地下葬時，西方人是絕對不肯走在棺材前面的，他們相信這樣做會使自己的親人或朋友大難臨頭，甚至會死亡；但如若這時遇到了一個牧師或傳教士，這一凶兆就會自行消除；遇見靈車也同樣會被認為是不吉利的，尤其是空的靈車，但這一凶兆只有在靈車面對面地駛來時才真正成為凶兆。
葬禮都有什麼程式？
4樓：小鐵是農村小夥
最全葬禮流程，趕緊收藏吧，留著備用
5樓：路路通
葬禮都有以下程式：
1、小殮：為屍體淨身整容，穿上壽衣。這個步驟要儘早，甚至有時在斷氣之前就進行。
因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
2、報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
3、奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
4、停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。
靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
5、守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰繫草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
6、大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
7、出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標誌是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。
由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有道士、風水師協助。
8、燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。
9、守孝：按儒教的傳統[1]，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻**等。
10、牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
11、掃墓：親友于清明節、抑或重陽節期間修理、打掃墓地。
6樓：古巴
一個完整的喪禮程式是這樣子的，但也不是所有的地方都一套程式，各地風俗不一樣，可以按照自己當地的習俗來。寧波九峰陵園工作人員這樣說。
要從衣著下手。更衣，著裝，穿壽鞋。身蓋黃綢，面蒙白綢巾。
衣服上的鈕釦要全部剪掉，用布帶將衣服繫好，但不能打“死結”
初步整容：五官復位，口內建金元寶或一枚硬幣。左手握一隻金元寶(均為仿製品)，右手握一根打狗棍(方便筷)。
屍體用紅線綁好，主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近屍體。(以免死者靈魂被附於動物身上)運至殯儀館。
家設簡易靈堂
遺像：已事先準備好放大**一張，購專用像框一個。置黑綢帶。
供桌供奉：五穀一碗(用五樣穀類)，香爐一個，備香若干，時鮮水果、糕點舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭，等。
明燈：採購喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆(底部有孔)、
紙活：公雞、白幡、紙馬(女用紙牛)、別墅、金銀庫逝世當日晚，由家屬在瓦盆內燒紙，親友來訪亦燒。第二天，到派出所辦理登出戶口手續。第三天，出殯。
家屬著裝
直系晚輩血親系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。
準備的物品：幾日燒的紙灰用紙包七小包或七枚硬幣、一寸**兩張。
要帶的物品：靈堂內的供奉、派出所的死亡證明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殯前，將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩血親跪於車前，將瓦盆舉過頭頂，說：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置於頭車，意為“金雞引路”。
長子(或長孫)上頭車，持幡。
靈車起頭後一般不停車，在遇紅燈前，司機算好時間，緩緩前行，在遠處等待，當訊號變為綠燈時加速通過。
車至殯儀館前，將紙公雞丟擲車外。
進入殯儀館後：
領取屍體，辦理火化手續。
在辦火化手續之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌。靈位牌可請工作人員**。注意男、女的寫法：
先考、先妣。屍體取出後舉行“開光”儀式。屍體從冷藏櫃內取出時，長子抱頭，其他人抱身，將屍體放到停屍車上。
如需要移動時，仍是長子在屍體頭部。開光前將屍體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內，再將屍體放入紙棺。意為子女給的上路錢。
殯儀員指導孝子(長子或長孫)開光。孝子持一棉籤，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復活。
開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句，孝子複述一句，然後在該部位上擦一下。例：
開鼻光，聞花香;……開右手光，寫文章;開左手光，抓錢糧;開腳光，腳踏蓮花登開堂。開光辭男女略有不同。
開光時，家屬不能哭，更不能將眼淚落在屍體身上。開光後，將屍體交給工作人員化妝。
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平(在家事先擬好)，主要來賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。儀式結束後，屍體火化。
同時，在長子的帶領下，舉行祭奠儀式和燒東西。
將遺像和靈位版供奉好，擺上五穀和水果、糕點，共五樣(有的地方是四樣)，放鮮花、白酒、香菸等。長子先上香一箸，然後按輩份依次上香。按先長後幼、先近後遠的順序。
燒東西。先燒紙幾張，然後將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以後“燒七時”再燒。
燒完東西，葬禮結束，將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。
除留下少數幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來的人在進入宴會廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。
喪宴開始前，家屬列隊，殯儀員主持。主持宣佈：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然後由家屬代表講話。主要內容是感謝，略備薄酒，請大家享用。
領骨灰。在骨灰盒中，放硬幣七枚，擺成北斗星狀。然後選大塊骨灰放入骨灰盒，最後一快應是頭蓋骨。
在骨灰盒正面放上死者**一張。
完畢，程式基本結束。
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