在和平年代,為什麼還需要這些戰士們不畏艱險地為祖國戍邊守護

時間 2021-10-14 23:33:53

1樓:進擊的多多貝貝

還記得上學時課本里那篇《誰是最可愛的人》嗎?文章裡主人公的事蹟深刻感人,魏巍筆下的志願軍戰士英勇殺敵、奮不顧身,拋頭顱、灑熱血,用血肉之軀構築祖國鋼鐵長城、保家衛國的場面至今依然歷歷在目。幾十年過去了,和平與發展已成為當今世界的主題,各行各業也都湧現出不少我們最可愛的人,人們在遠離戰爭的同時,似乎也淡化了對軍人戰士的熱血形象。

3.14白色情人節是約會甜蜜的氣息,但是微博上的一組**卻又讓我淚溼了眼眶,和平年代下雖然沒有了硝煙的戰爭,但是邊防戰士駐守邊疆保家衛國的恪盡職守,仍舊是我們安居樂業的最堅實後盾,才有了我們無憂無慮的甜蜜生活。也許我們平時看到的最多也就是模擬訓練演習,但是解放軍裡還有這樣一群經常被我們遺忘的人,他們用生命為我們衝鋒陷陣,用青春為我們保家衛國。

在那人煙稀少,條件惡劣的環境中堅守著自己的使命,為我們的安寧生活默默的奉獻,他們就是長期駐守在祖國邊疆的邊防戰士,也是我們最值得尊敬和愛戴的人,仍舊是我們最可愛的人。

我們都知道我國的地域廣闊,鄰國眾多,雖然是在和平年代,但是邊境安全仍舊是不可忽視的問題,因此在邊境地區即使是在人煙稀少的地區,仍舊能看到邊防戰士的身影和迎風飄揚的五星紅旗。他們在邊防線上,禦敵守邊,即使艱苦也心甘情願,即使寂寞也無怨無悔,強而有力,永不言棄是他們作為軍人的座右銘。他們熱愛邊疆、保衛邊疆、建設邊疆,有著不朽的邊關軍魂,是我們最應稱道的現代最可愛的人。

我們雖未從軍,沒有他們的意志和信念,但是我們卻可以盡能力為這個社會發光發熱,一個企業也是如此,瀋陽易和就是這樣企業中的一員,作為和人們健康息息相關的行業,易和以人們健康為第一使命,在健壽和中科為人們帶去健康的同時,針對水汙染,更是大力度涉足鹼性水產業,讓健康放心水走進千家萬戶。同樣來看我們的邊防戰士,雖然他們沒有守護在家人和大家的身邊,但是他們卻舍小家保大家,身穿綠軍裝,手握衝鋒槍,不畏嚴寒苦,終日守邊疆,用自己的熱血青春換我們的一方平安。

**查果拉哨所海拔5300多米,是全軍海拔最高的哨所之一。這裡年平均氣溫零下4攝氏度,空氣含氧量大約為海平面的40%,被稱為“生命的禁區”。這裡常年飛雪,常年伴有5至7級大風。

距最近百姓的住處是18公里。但是邊防戰士即使大年三十認為能夠救例行巡邏,一次執勤任務要近三個小時艱難跋涉才能圓滿完成。黑瞎子島,位於黑龍江主航道與烏蘇里江主航道匯合處中方一側,地處祖國版圖的最東端,同時也是我國最早迎接太陽的地方。

2023年被一條狹窄的撫遠水道阻隔了79年的黑瞎子島部分領土終於回到了祖國母親的懷抱。一批懷著為國戍邊夢想的有志青年,作為79年來的首批守衛者來到黑瞎子島上,在極其艱苦的環境下默默奉獻著自己的熱血和青春。現在依稀還記得之前在電視上報道的紅其拉甫邊防連官兵“生死”冰川巡邏的驚險感人畫面,不是淚點低而是對在這個和平年代的背後這些默默付出人的感動。

古語說,寧上山莫下海,因為海上滿是艱難和風險。然而,在我國漫長的海岸線和廣闊海域,一茬茬海防官兵迎難而上,紮根海島礁盤,用血汗築起海疆鋼鐵長城。還有駐守在雲南中越邊境和中朝邊境的邊防戰士,雖然沒有寒風凜冽皚皚白雪,但是邊境的自然和人為危險仍舊不可小覷。

就是這樣一群默默奉獻的邊防戰士,讓口齒伶俐的我有了語噎在喉的感受。是什麼讓他們能夠承受孤獨和寂寞默默堅守?是什麼,讓他們不顧生命危險戍邊巡邏?

又是什麼,讓他們面對風雪冰川毫不退縮?一首戰士最愛的歌或許最能表達一切:“為什麼我們大路不走走小路,為什麼我們不戀鬧市鑽山溝;為什麼我們拋灑青春不吝嗇,豪飲孤獨當美酒;太陽疼愛我月亮撫**,還有一隻鋼槍沉默在肩頭。

”在這個和平年代,我們安居樂業,可以做自己喜歡的事,追自己喜歡的偶像,但是論最可愛的人,我們仍舊要想到我們安寧的後盾,駐守邊疆保家衛國的邊防戰士們,可愛的不僅僅是你們的穿上軍裝的樣子,更是你們揮灑青春為大家的意志和信念。

2樓:飛哥的體育世界

如果沒有這些戰士就別想著和平了,雖然我們看到的是和平,但是邊疆地區哪有那麼容易的和平。還記得中國和印度在邊疆的摩擦,沒有守衛的話,恐怕都要損失領土了。越是和平年代才越需要這些戰士來展示國家的強大,要感謝他們。

3樓:

好戰必敗,忘戰必危。國家領土幅員遼闊,邊關駐軍彰顯國威,軍威。警示國家領土神聖不可侵犯。

向氣候惡劣環境複雜的邊關將士和無私保衛祖國領土人民安全的全體解放軍致敬!

4樓:匿名使用者

目前全中國都在討論個於月仙。逝者我們尊重。但守衛邊關的戰士你們不討論嗎?你們都是幹什麼吃的?天天看一些戲子之類的。你們知道目前的國際形勢嗎?

5樓:友愛的峰蘭

和平中也蘊藏著戰績,對於重要的部位,必須有人去防守邊防,正是這些最可愛的人給了我們安全,他們就是偉大的守護神,

中國的歷史由來

6樓:河傳楊穎

大致有五個來由:由部族、部落聯盟的名稱而來,來自建立者原有卦號、爵位;源於建立者原始政權統治的區域;源於宗族關係;寓意吉祥。

夏:據傳禹曾受封於夏伯,因用以稱其政權為“夏”。另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後,才稱“夏”,姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝,恢復夏朝的統治,史稱“少康中興”。

商:相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商(今河南商丘南),以後就以“商”來稱其部落(或部族)。湯滅夏後,就以“商”作為國名,定都亳(今河南商丘谷熟鎮)。

後盤庚遷殷(今河南安陽)後,又以“殷”或“殷商”並稱。

在數千年的古代歷史上,中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智,譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。

萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物,無不反映出大膽、高超的生產技術;同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物,創造出無比博大、深厚的業績;而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就,更使全人類受益匪淺。

歷史王朝簡記:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國。一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延。南北朝並立,隋唐五代傳。宋元明清後,王朝就此完。

西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門,土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生,到了西周有了較大的發展。

在農業生產中,青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。

7樓:匿名使用者

(1)古法中華就叫中國(2)現在的人很多人以為中國僅僅只是稱呼,其實在古代不是。古代的世界劃分為,中國,帝國,王國,部落。所以中國即世界的中心,**。

唐朝威震歐亞大陸,唐太宗被視為天可汗。意味將唐朝同帝國可汗區分開來。同樣蒙古帝國之所以強大,是因為其佔據了中國的大都(北京)。

組成為元朝、欽察汗國、察合臺汗國、伊兒汗國和窩闊臺汗國,奉元朝為中國,為宗主國。明擊敗北元后,各大汗國奉明朝為宗主國,其後裔帖木兒和莫臥兒汗國奉明朝為**。為防止朱允炆同帖木兒合流,永樂年間,鄭和率明海軍以及陸路夾擊帖木兒帝國後帖木兒稱臣。

古代誰能佔據中國的即為萬國之宗,意味著空前強大的科技,文明,制度(官僚體系和博士體系)以及數不盡的財富。這是世界的規則

8樓:竹因娛樂

部落,封建,社會主義。

9樓:匿名使用者

中國”又以“中華”、“華夏”、“神州”等代稱出現,最早指“天下的中心”,即黃河中下游的中原河洛地帶,後逐漸含有王朝統治的正統性含義。中華**建立之後,“中國”正式成為華夏國家的現代稱謂。中國是世界文明古國,擁有五千餘年傳統文化和悠久文明史,曾建立諸多鼎盛強大的王朝。

現階段的中國是聯合國安全理事會常任理事國、世界第二大經濟體、世界第一大出口國、世界第二大進口國,並擁有最多外匯儲備,是經濟成長最快的國家之一,但仍屬經濟欠發達的發展中國家。“中國”現在國際上指“中華人民共和國”。

什麼叫歷史?

10樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

11樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

12樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(“我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。”——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

“歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。”這裡的“歷史”一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視“史德”——“善惡必書”、“析理居正”,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源“史”字在中國古代指史官。篆文中寫為“

”(見圖),許慎在《說文解字》中說:“史,記事者也。從又持中。中,正也。”

“歷史”一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為“徵問”、“問而知之”。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:“歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。”

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

“以史為鑑”,“讀史明智”……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

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