1樓：匿名使用者
文章以老莊學派的無為而治，順乎自然的思想為出發點，借郭橐駝之口，由種樹的經驗說到為官治民的道理，說明封建統治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，照樣使民不聊生。
種樹人有「勤慮害樹」的錯誤，做官者也有「煩令擾民」之過。
一是無論種樹或治民，都要「順天致性」，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，拿扒必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能「碩茂消枝昌以蕃」，亦即摸清事物發展規律；三是動機效果必須統一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點做好，才算懂得真正的「養人術搭棚」。
讀了《種樹郭橐駝傳》後，對自己的啟發
2樓：惲海冬
描寫思路：以《種樹郭橐駝傳》這本書內容作為主題，真實得描述讀後感受，正文：
今天，我讀了一篇文章——《種樹郭橐駝傳》。
文中講到：郭橐駝的種樹秘訣在於他只把根基做好。在種樹之初，他對待樹木就像對待嬰兒一樣細心呵護，比如：
把樹根舒展，把土培實、培勻等等。在栽好後，就像丟棄它一樣不管它，讓它的本性得以充分發揮。這不也正是育人的道理嗎？
就拿我們來說吧，小學階段行為習慣的培養就像種樹之初一樣，正是要打好根基的重要階段。只要有了良好的行為習慣，長大就能有所作為，對社會有所貢獻。
比如，獨立性的培養。現在，我們生活在優越的環境中，家長精心呵護著我們，但是如果不及早放手，過度的溺愛，寫作業陪著，上下學接送，課外班陪讀……以至於十幾歲了還未洗過一次衣服，做過一次飯，這樣等到長大了一定是一事無成。如果真是這樣，還能說父母是愛我們的嗎？
種樹如育人。家長們，請重點培養我們的好行為、好習慣吧，只要把根基做好，我們一定會成長為參天大樹！
種樹郭橐駝傳採用的主要寫作手法是什麼？
3樓：愛情果實
種樹郭橐駝傳採用的主要寫作手法是類比。《種樹郭橐駝傳》
以種樹的道理來類比治理百姓的道理，本文用耕種的道理來類比治學、培養才能的道理。
種樹郭橐駝譯文概述
郭橐駝，不知道他最初叫什麼名字。他患了脊背彎曲的病，脊背高高突起，彎著腰走路，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫駝。橐駝聽說後，說，這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。
於是他捨棄了他原來的名字，也自稱起橐駝來。
他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城。
西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城裡經營園林遊覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接僱傭他。人們觀察橐駝種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，果實結得早而且多。
其他種植的人即使暗中觀察效仿，也沒有誰能比得上他的。
種樹郭橐駝傳對於教育的啟示
4樓：紙醉金迷
種樹郭橐駝傳對於教育的啟示如下：
種樹郭橐駝傳》氏敬或是柳宗元的一篇文章，描寫了乙個姓郭的駝背種樹人的故事。他談種樹時說，其他種樹人種完樹之後，總是東碰一下西動一下，生怕有什麼問題；而他卻把該做的事情都做好之後，把樹撇在一邊，好像漠不關心。但最後他的樹因為得到了順應自然規律殲伍生長的機會，長得茁壯；其他人舉動多餘，反而動搖了樹木的根基。
本文題目雖稱為「傳」，但並非是一般的人物傳記。文章以老莊學派的無為而治，順乎自然的思想為出發點，借郭橐駝之口，由種樹的經驗說到為官治民的道理，說明封建統治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，照樣使民不聊生。
這種思想實際上就是「聖人不死，大盜不止」「剖鬥折衡，而民不爭」的老莊思想的具體反映。唐代從安史之亂以後，老百姓處於水深火熱之中，苦不堪言。只有休養生息，才能恢復元氣。
如果封建統治者仍借行政命令瞎指揮，使老百姓疲於奔命，或者以行「惠政」為名，廣大人民既要送往迎來，應酬官吏稿悄；又不得不勞神傷財以應付統治者攤派的任務，這隻能使人民增加財物負擔和精神痛苦。如果我們瞭解中唐時期的社會現實，知道柳宗元寫這篇文章的針對性，則能體會到這篇文章的進步意義。
《種樹郭橐駝傳》採用的主要寫作手法是
5樓：時尚達人
應該是以下三點：
1、寓言手法，用種樹的小道理來說「官理」的大道理，也就是常說的「以小見大」；
2、對比手法，郭橐駝在說明自己種樹心得時主要運用了這種方法，將自己如何種樹和別人做對比；
3、生動形象的人物描寫，郭橐駝的形象以及官吏的形象。
《種樹郭橐駝傳》的主要寫作方法是（ ）
6樓：考試資料網
答慧逗案】：b
考情點撥】本題考查了作品的主要表現手法。
應試指導】渣碧棚《種樹郭如則橐駝傳》主要採用了類比的表現方法，以種樹之道類比為政治民之道，將複雜深奧的道理簡單化，變抽象為具體，使文章生動形象，道理深入淺出。
《種樹郭橐駝傳》的創作地點是（ ）。
7樓：漢匠文化
《種樹郭橐駝傳》的創作地點是（ ）
a.柳州 b.永州。
c.洛陽 d.長安。
檢視答案解析 【正確答案】 d
答案解析】 《種樹郭橐駝傳》作於永貞元年， 當時作者在長安任監察御史裡行。參見教材p294。
本題知識點：柳宗元 種樹郭橐駝傳，
種樹郭橐駝傳 有關字詞的提問 急
若甚憐焉。焉 代詞，此代百姓。又何以蕃吾生而安吾性 蕃，使。多 安，使。安定。翻 又怎麼能使我們人丁興旺，生活安定呢？例 非有能 碩茂 之也 碩茂，使。碩大茂盛。本質麼，是指這句話的句式麼？倒裝句 賓語前置 按現在的語法常識應改為 又以何。其培之，若不過焉則不及。焉 語氣詞。種樹郭橐駝傳的種樹之道是...
種樹郭橐駝傳中的通假字 古今異義 詞類活用 一詞多義 特殊
問已我問 長長，讀ch ng，與 短 相對，如 隆中對 身長八尺。引申為 長久地 如 秋水 吾長見笑於大方之家。又引申為 經常地 如杜甫 蜀相 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。長，還有 擅長 的意思，如 馮婉貞 西人長火器而短技擊。長，讀zh ng，生長，如本文 故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。引...
濟公傳郭德綱劇本，郭德綱 濟公傳劇本。謝
我有，但是你連分都不給誰給你找？給你點，謝謝 謝謝 這個 來了很多的人，來聽我這瞎說，其實說句良心話呢，好久沒說這個了，老怕說不好，要不咱換乙個別的也行，剛才是燒餅跟我們這個小四 啊，我們管曹鶴陽叫小四，好多人納悶，幹嗎叫小四呢？我也不知道，我問他 怎麼叫小四呢？他說我帶著個眼鏡，他們給我起外號叫小...