1樓：超級江湖小生
據典，韓湘子並非韓愈的養子，而是其侄孫。
韓湘子成仙的傳說，最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有「雲橫秦嶺家何在」的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事蹟和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。
元返塌朝人所著《韓湘子引渡昇仙會》、《韓退之雪擁藍關記》中記錄了韓湘子得道成仙的故事：韓湘子原是蒼梧之野、賓龍峰西經皇老洞中，東華公、西如世棚城公（道教中的神仙）座前的白鶴，因經常聽仙人們講道而深有感悟，只因它是鳥類，不得登上仙班。後來，呂洞賓教其先渣則轉化為人類，脫去羽毛。
韓湘子於是投胎於河南孟縣韓家，出生後取名韓湘。他自幼喪父母，是叔祖父韓愈將其培養成長，希望他能攻讀儒學。呂洞賓化名為「官無上」，前來傳道、點化韓湘，使韓湘子很快成仙。
後來，韓湘子幾次點化韓愈，而韓愈始終不悟。韓愈的《徐州贈族侄》多少道出了與韓湘子的關係。
韓湘子的解釋
2樓：夢
韓湘子的解釋(1).原稱 韓湘 ，傳說中的八仙 之一 。 唐 韓若雲 《韓仙傳》 載：
韓湘 ，自少學道， 呂洞賓 度之登仙。 湘 又欲度其叔 愈 。會 愈 宴集朋僚， 湘 赴宴 ，勸 愈 棄官學道，呈 愈 詩有「解造逡巡酒，能開頃刻花」等句， 愈 斥為異端，不從。
湘 乃以徑寸葫蘆酌酒遍飲座客，又以火缶載蓮，頃刻開花，花上有字成聯雲：「雲橫 秦嶺 家何在？雪擁 藍關 馬不前。
愈 終不悟，乃別去。後 愈 以諫迎佛骨事貶刺 潮州 ，別家赴任，經 藍關 ，值大雪，馬憊於道。 湘 忽至， 愈 悟曰：
子言驗矣！」 湘 護 愈 抵任，最後乃度 愈 成仙。按， 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣動植》 、前蜀 杜光庭 《仙傳 拾遺 》 及 宋 劉斧 《青瑣高議》 前集卷九並載其事而互有異同。
2). 青瑣高議》 謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且雲所開之花類牡丹。 《酉陽雜俎》 謂 愈 之疏從子侄，並失其名，且雲 湘 為 愈 之牡丹染色。
又，兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考 《新唐書·宰相世系表三上》 及 韓愈 《韓滂墓 志銘 》 湘 字 北渚 ，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。後世**及民間故事中所謂「八仙」之一的 韓湘子 形象，當由 《韓仙傳》 等書所載附會渲染而成。
清 趙翼 《八仙》 詩：「 韓湘 、 張果 、 呂洞賓 ，此外載籍無其人。」
詞語分解 韓的解釋 韓 （韓） á中國 周代 諸侯 國名，在今河南省中部、山西省東南部。 指「南韓」（位於亞洲 朝鮮 半島南部）。 姓。 部首 ：韋。
韓愈的侄孫韓湘和八仙中的韓湘子是同乙個人嗎？
3樓：yang風雲
在民間傳說當中，韓愈的侄孫韓湘和八仙中韓湘子是同乙個人。歷史上的韓湘生於唐德宗貞元十年，在唐穆宗時期考中進士，後來官至大理寺丞。可以說歷史上的韓湘是乙個嚮往於功名利祿的讀書人和八仙中的韓湘子，可以說是風馬牛不相及。
但是韓湘的愛好和其他讀書人不一樣，他特別喜歡一些奇門異術，這或許也是他被認為是八仙當中的韓湘子的原因之一。
韓湘之所以被認為是韓湘子，主要原因不外乎兩點。首先韓愈曾在一篇詩中寫道：「白雲有奇術，探妙知天工」。
後人從這句詩中推測韓湘可能會一些道術，後來隨著漸漸的流傳，就將韓湘當做是八仙當中的韓湘子了。還有是因為韓愈一直以孔孟道統自稱，對於佛道兩家的道統非常的排斥，這樣不免會引來一些佛道人士對其的不滿。於是將韓愈的侄孫韓湘包裝成術士，可以有效的打擊韓愈的威望。
在北宋劉斧的《青瑣高議》曾經記載韓湘性好道術，而且在韓愈以諫迎佛骨被貶到潮州的路途中，韓湘直言自己之前已經告知韓愈會有這樣的結果了。而且在這當中還記錄了韓愈已經相信韓湘會道術，並且接受了他的仙丹以此來抵禦潮州的一些瘴氣的毒害。到了明清時代，《湘子傳》、《韓湘傳》等書籍層出不窮，有更一步的將韓湘演繹成韓湘子了。
這可以看出韓湘被認定是八仙當中的韓湘子和韓愈是有一定的關係的，儘管韓湘真對一些奇門異術非常的喜愛，但是他和廣大的讀書人一樣，是乙個熱心仕途的人。或許真的是因為他喜愛一些奇門異術，被一些有心人拿來做文章，久而久之韓湘就被傳成了是八仙當中的韓湘子。
4樓：秋風體育
韓愈的侄孫韓湘和八仙中的韓湘子是同乙個人，由於韓湘喜歡奇門異術，再加上他後來又神秘消失，後來道家就把他傳說成了韓湘子。
5樓：大海親吻鯊魚
不是！韓愈的侄孫韓湘是可以歷史考證的人物，是真實存在的。而八仙是神話傳說，是不真實存在。
6樓：大明山的臭蟲
不是，韓語的侄孫韓湘是唐朝的一名進士，擔任過大理寺丞，而八仙子中的韓湘子只是乙個神話人物。
7樓：一山一水一相逢
不是。韓湘子是八仙中的一位，他師從元始天尊。並不是韓愈的侄孫韓湘。
韓愈有首詩叫示子侄韓湘,那這個韓湘是不是八仙裡的韓湘子啊?
8樓：匿名使用者
不是 那個是他侄子 此韓湘和彼韓湘子沒有一點關係 要非說有就是名字有點像。
9樓：匿名使用者
我看過一部電視，裡面這兩個確實是乙個人……
10樓：匿名使用者
2個人不一樣的 沒什麼關係 我在網上查完了~！
11樓：匿名使用者
確實是，不過是有原因的：韓湘，字北渚，生於唐德宗貞元十年(794年)，為韓愈侄孫、韓老成之子，唐穆宗長慶三年(823年)中進士，官至大理寺丞。這是歷史上的韓湘。
歷史上的韓湘是個汲汲於科舉功名的士子，而且最後也如其所願，功成名就。然而，由於他與韓愈的關係，好事者總不免作一些蓄意的誤會和敷衍，久而久之，韓湘便成了八仙傳說中的韓湘子。韓湘被附會為韓湘子，主要有兩方面的原因。
首先，韓愈在徐州任職時，曾作《贈族侄》一詩，據說是寫給他乙個遠房侄兒的。詩曰：「擊門誰家子，問言乃吾宗。
自雲有奇術，探妙知天工。」後人據此推測韓愈這位族侄懂得一點道術。後來，為了流傳的確實及可信，便將這位族侄坐實到有名有姓的韓湘身上，儘管韓湘是韓愈的侄孫輩，而不是侄兒輩，但一般人也不會去考究了。
其次，韓愈向以孔孟道統自居，對佛道異端力行排斥，可以說是一位堅決的衛道者。他的固守形象得到頗多讚譽，自然也引來一些佛道人士的不滿。於是，將其親族中人塑造成術士，甚至神仙，韓湘的名義不可避免地成為他們利用的物件。。。參考。
韓愈是不是韓熙載？他侄兒子是不是韓湘子？
12樓：案誅
韓愈不是韓熙載 世人畫韓愈像，都是小臉，一把長密的美髯，戴紗帽，這其實是江南的韓熙載啊。現仍存有當時有關他的畫像，題記非常清楚。韓熙載死後諡「文靖」，江南人稱其為「韓文公」，因此大家訛傳為韓愈。
韓愈肥胖，少須。元豐年間，朝廷以韓愈配享孔子廟，各地郡縣所掛的畫像，都是韓熙載，後來就不能辯識，韓愈的樣子就成為韓熙載的臉蛋了。 韓湘子是韓愈的侄孫 韓湘子故事的最早**本出於唐朝，韓湘子的故事，其中心在於「度韓公」。
韓公，就是韓愈。韓愈曾給侄孫韓湘寫過三首詩，即著名的《左遷至藍關示侄孫湘》一首和《宿曾江口示侄孫湘》二首。唐憲宗元和十四年（819年），韓愈以諫迎佛骨，貶為潮州刺史，行至藍關時，韓湘趕來同行，韓愈作〈左遷至藍關示侄孫湘〉詩：
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在？
雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」韓湘是韓愈的侄孫。
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