1樓：網友
心已被國慶的喜悅包裹得無法可逃，人還沉浸在興奮之中，中秋已至。
月懸中天，天無纖塵空染絲風，皓月。
安詳地吐灑清輝。庭院中的溶溶月色似空明的積水，營造了一片朦朧。院中的菊花帶著嬌滴滴的輕粉，透幾縷輕暖窈窕的稚氣，用小小的羞怯與溫柔，一點點地渲染花朵與季節的邂逅，分明是兩相驚喜，卻相顧無言，只在空氣中氤氳著淡淡的花香。
沁人心脾的暗香在明月下浮動幽影，於枝杈間穿插迎讓塗抹畫意，勾勒出詩句詞章。
腳步輕移於小河邊，秋蟲在耳畔鳴唱，讓人在寂靜的夜裡搖曳出濃濃的思鄉情調。小河微波蕩漾，千萬點晶瑩閃爍的光斑在跳動，輝映著星光的燦爛與夜空的深邃。空氣中迷漫著清冽的氣息，吸進肺腑，胸腔裡迴盪著一絲涼爽的愜意。
舉目遠眺，遠處的房屋顯現的輪廓似逆光中的剪影，在浮動的月光中搖曳多姿。
至真至純晶瑩溫婉的清輝把大自然的色彩單純到了聖潔，氣韻委和到了崇高，也淋了我一身的溫暖。我想：有了月夜這般聖潔的心靈，無論走到**，兩袖都能甩去沒有纖塵的清風。
從泛著春秋古卷的詩經裡走來的一輪明月，遙掛在幽藍的夜空，記載了千萬年的亙古秘境，托舉著塵世間一切的仰望。明月成了驅逐黑暗，寄託思念的圖騰。多少文人騷客揮毫潑墨用清詞麗句來熨貼胸中的情感。
蘇軾。把酒對月，領略碧海青天夜夜心的詩韻，感喟著人生如月。
的哲思。李白。
穿一襲單薄的長衫，舉目明月，繡口一吐就是半個盛唐。
明月是夜的信箱上的乙個銀亮的郵戳。
。就著朗潤的夜色，我把我的祝福寄於明月，隨風灑於每位中國人的心谷：讓我們的生活安康幸福，讓我們的祖國文明富強，實現中華民族。
的偉大復興！
2樓：網友
首先抒發自己對祖國的日益強盛而感到自豪，中秋國慶難得一天同慶，在大災大難過後，人們可以自由自在地出門，再看國外，到處是疫情，我們的幸福感滿滿的。
3樓：包夢易
哈哈，網上抄唄，樓主怕是想自己用腦。
為什麼要學習傳統文化中的民風民俗
4樓：匿名使用者
風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為"風"；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為"俗"。
所謂"百里不同風，千里不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂"移風易俗"正是這一含義。
風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
民風民俗是我們中華民族悠久歷史文化的長期積澱凝聚，從那些流傳至今的風俗裡，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
中國自古就有重視風俗的傳統，「為政必先究風俗」、「觀風俗，知得失」。
因此，要學習傳承揚棄傳統文化中的民風民俗。
5樓：匿名使用者
知己知彼，百戰不殆。
為了更好的發展自己的國家，當然要懂得最基本的民族傳統啦。
學習民俗學的現實意義
6樓：匿名使用者
民俗學一詞，是從英文 felklere翻譯過來的，為英人頓姆斯於 1964 年創立。原意為人民的知識或人民的智慧型。它所說的人民是處於原始社會發展階段的沒有受過統治階級的文明教育的人們和在階級社會中的廣大勞動人民。
它所說的知識、智慧型或文化稱之為傳統的民族民間文化，比較確切。它的特點是：1.
區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為「無文化」的人們的文化。2. 是各民族的習俗都有各民族的特點，如漢族的春節和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊……都具有濃厚的民族特性。
3. 和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯絡，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。4.
許多民間習俗，都有極其悠久的歷史，可以追溯到遠古。5. 內容豐富，形式生動多樣。
民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化，民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
民俗學在國際上並非無足輕重之學，特別是當今世界，由文化、信仰等原因造成的動亂和衝突，有增無減。世界經濟一體化和文化多元化的現實，使國際關係面臨新的挑戰。是「和而不同」，還是「同而不和」，民俗學同樣要有自己的回答。
中國民俗學，由於中國多民族社會的現實及民俗資源的豐富，在國際學術界具有重要學術地位。
在社會的轉型期，那種影響著數以億計民眾的社會傳統意識、文化積澱和生活習俗，將成為權力或政令控制之外的一種潛在力量。對這種「國情」、「民情」的認識程度任何，將影響著轉型期中國的變革質量和發展速度。正是在此意義上，作為一門專門研究大眾行為模式、文化心理、社會基礎及其當下狀態等方面問題的學科，民俗學具有深刻的理論意義並將發揮重要的社會作用。
學習民風民俗的意義
民俗傳統
7樓：匿名使用者
民俗又稱民間文化，是指乙個民族或乙個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。[1] 中國是乙個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
為什麼學習民俗學
8樓：公主的兔子
民俗學（folklore）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來。
民俗傳統，，
9樓：ai爾狼
民俗，即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
中國民俗傳統 100
10樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
11樓：
為人遮風避雨，照亮前程。
民俗文化與傳統文化的區別和聯絡
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