1樓：知道高高手無敵
敢於質疑
人們說有成就的人有「學問」,既然是「學問」,那麼就要既「學」且「問」.「問」從何來?從疑而來.
只有多疑、善疑、質疑、探疑,才能獲得淵博的學識,用之於我們的事業.所以我們說：學貴質疑.
明朝學者陳獻章說：「學貴置疑,小疑則小進,大疑則大進.疑者,覺悟之機也.
」說的正是這個道理.
人們常常把知識比作海洋,海洋是無邊際的,知識也是無止境的.乙個人,無論他有多大的學問,總會有無知的地方,而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑.正是基於這一點,法國偉大作家巴爾扎克說：
「開啟一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號,而生活的智慧型,大概就在於逢事都問個為什麼.」的確如此,如果達爾文沒有對「特創論」的懷疑,就不會有「自然選擇學說」的確立；如果哥白尼沒有對「地心說」的懷疑,也不會有「日心說」的創立.所以說,只有「疑」才能使得我們的智慧型之樹開出艷麗的花,結出豐碩的果.
但是,我們必須明白,「疑」是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的,絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑.達爾文對「特創論」的懷疑,並不是一時的心血來潮,而是他隨「貝格爾」號帆船環球旅行五年,觀察和採集了大量的動植物標本,考察和研究了無數的地質資料,經過綜合**之後,才向根深蒂固的「特創論」發出了強有力的挑戰.這是一場真理對謬誤的挑戰,其結果自然是真理勝利.
可見,任何有效的懷疑,都依賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究.
可是我們有許多青年,他們不善於發現.他們相信,凡是書上寫的便是正確的,凡是前人說的便是真理.他們迷信書本,崇拜前人,不敢越雷池一步.
這樣的人,自然不會有什麼發現,更不可能有什麼創見.他們對於社會的進步沒什麼貢獻,還可能成為社會前進的絆腳石,阻礙人類文明的發展.這樣的人多了,我們的社會就不會進步,人類的文明就會停滯不前.
所以我們必須提倡懷疑精神.半個多世紀以前,魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神.如今,歷史的年輪已轉過一周又一周,我們也早該拿起反向思維這把鋼槍,作為我們向科學進軍的**了.
地質學家李四光曾對他的學生說：「不懷疑就不能見真理.」這句話對我們也同樣適用.
我們要增長知識,尋求真理,就必須多疑、善疑,而且要質疑、探疑.這才是我們開啟知識大門的密鑰匙.年輕的朋友們,勇敢地拿起這把鑰匙,去開啟科學的大門吧!
2樓：直接鏈結
二零一三年的一月已經過半，我們在單薄的青春中打馬而過，時光荏苒，眼前一晃，三年初中，曼妙時光，倥傯冗長。
我是個可愛的孩子，對，我很可愛。《荷塘月色》中朱自清說過：熱鬧的是他們，我什麼都沒有。
其實我挺熱鬧的，可我還是什麼都沒有。我是個時常糾結的孩子，每當這時，我總是悒怏不已。可是有同學告訴我，就連智者都會在魚和熊掌間猶豫不決，更何況擺在區區在下我們面前的同時還有鮑魚和大閘蟹。
孟子說過，魚和熊掌不可得兼，可是我卻想統統收入囊中，我是個貪心的孩子，對，我很貪心。
我不想說一些矯情別人也矯情自己的話，什麼捨生取義，什麼之乎者也，因為我也許做不到。我愛文字，我亦愛孟子。他很偉大，他的成就是我可望而不可及的。
達則兼濟天下，窮則獨善其身。說得真好。
我是個喜歡抬頭四十五度仰望天空的孩子，回首過去，感悟收穫。每當我寂寞時，總會望著藍得明亮而且一塵不染的天空，感慨收穫。我周圍有好多朋友，我不世故，真誠可愛，所以，我有好多收穫。
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