1樓：問題少女武漢
2023年,二十多個發達國家的代表在法國召開會議,通過「塔魯瓦宣言」02023年,聯合國教科文組織第22屆大會討論並制定j1985}-2023年建立世界新聞新秩序的中期計畫。
012年3月20日 - 93. 國際新聞新秩序,發達國家「塔魯瓦宣言」 ,重申新聞自由的重要性,發展中國家《哈拉雷宣言》 ,呼籲合作。
2樓：匿名使用者
世界新聞傳播的不均衡狀態，在政治、經濟、思想、文化諸方面給西方國家帶來利益。第三世界發展中國家卻深受其害，它們在國際社會的形象被醜化，政治經濟權益遭到侵犯，思想文化方面更是受到直接的衝擊。由於西方利己主義、自由主義的氾濫，在發展中國家有不少人，尤其是青少年喪失了民族自尊心，盲目地崇拜「西方文明」，甚至不惜拋家捨國，背井離鄉，去尋求西方傳播媒介所描繪的世界「天堂」。
更為嚴重的是，發達國家對世界新聞市場的壟斷，還直接威脅到發展中國家的政治經濟獨立，成了西方殖民主義者在新的歷史條件下控制舊殖民地的乙個重要手段。美國前副國務卿喬治．波爾於1
967年5月在紐約商會的一次講話中公開承認：「當那麼多舊的殖民地獲得政治解放的時候，沒有這些新聞工具，新的帝國就不能興起。」發展中國家的領導人也意識到了問題的嚴重性。
為了捍衛來之不易的獨立，爭取經濟自主，從60年代末70年代初就開始起而鬥爭。它們或者是在國際會議上大聲疾呼，或撰寫文章痛陳利害，或積極組建發展中國家新聞傳播機構的合作組織，強烈要求並且致力於打破舊的西方發達國家居於支配地位的世界新聞傳播秩序，建立自由、平等、均衡、公正的世界新聞新秩序。發展中國家要求建立新的世界新聞傳播秩序的鬥爭，從其本身的演進歷程看，可以2023年為界，劃分為兩個歷史階段。
一、鬥爭的第乙個階段
2023年，在聯合國教科文組織召開的「大眾傳播和國際了解」討論會上，首次提出了發達國家和發展中國家之間存在著新聞和資訊傳播不均衡和不平等的問題。代表們大都認為，必須從根本上改變這種現狀。2023年，在聯合國教科文組織第16屆大會上，第一次明確地提出了世界新聞新秩序的問題。
會上，一些發展中國家的代表，和發達國家就新聞、新聞資訊傳播不均衡、不平等問題開展了辯論，通過了反對利用新聞媒介鼓動戰爭，宣傳種族歧視和挑起國家間敵意行動的決議。會議還正式授權教科文組織協助各成員國制訂大眾傳播方面的政策，從而正式揭開了建立世界新聞傳播新秩序鬥爭的序幕。
不結盟國家在這場鬥爭中起到了主力軍的作用。2023年9月，第四屆不結盟國家**首腦會議討論經濟合作綱領時，也把新聞傳播問題突出地提了出來。與會各國首腦認為，建立世界經濟新秩序的鬥爭，必須與建立世界新聞新秩序的鬥爭密切聯絡地進行。
會議指出，絕大多數發展中國家已淪為消極地接受情報的境地。因此必須加強各發展中國家的新聞事業。為了促進這一程序，會議達成了相互交換新聞的決議。
2023年，在聯合國教科文組織第18屆大會上，一些發展中國家的代表與發達國家的代表了激烈的交鋒。前者認為，每個發展中國家都應該有權採取措施，保護自己不受不負責任的新聞傳播工具之害；後者則認為，發展中國家不應該有「限制新聞自由的傾向。」第二年，在聯合國教科文組織召開的**間會議上，代表們又一次就新聞自由和**及傳播工具的責任問題了嚴肅的討論。
2023年3月，在突尼西亞舉行的不結盟國家交流問題討論會上，第一次鮮明地提出了建立「國際新聞新秩序」的口號。
同年7月，不結盟國家新聞部長會議在印度新德里舉行。會議宣言指出：「目前，全球新聞資訊流動的最大特徵是嚴重的不充分和不均衡；」「在新聞手段為少數人所支配和壟斷的情況下，新聞自由實際上意味著少數人有自由按其所選擇的方式來傳播新聞，而否認了其他人有權客觀、準確地發布和接受新聞資訊。
」同年8月，在科倫坡又舉行了有86個國家參加的第五次不結盟國家首腦會議。會議在《政治宣言》中宣告，「在情報和大眾傳播領域建立國際新秩序同建立國際經濟新秩序同等重要。」它正式發出了建立世界新聞新秩序的號召，提出把這一鬥爭作為爭取政治、經濟和社會獨立的整個鬥爭的一部分。
也是在這一年，聯合國教科文組織召開了第19屆大會。這次會議在世界新聞史上具有非常重要的意義。會議的成果之一，是指示教科文組織總幹事，根據技術的新發展以及近年來國際關係發展的深度和廣度，研究當代社會在傳播過程中存在的全部問題。
為此，總幹事組織了乙個由發達國家和發展中國家的16位學者、新聞工作者和前****組成的「國際交流問題研究委員會。」該委員會的主席為諾貝爾獎金獲得者愛爾蘭學者肖恩?麥克布賴德。
由此，建立世界新聞新秩序的鬥爭，進入了乙個新的時期。
二、鬥爭的第二階段
與前一階段不同的是，在第二階段，發展中國家並沒有停留在口頭和書面的辯論上，而是更多地趨向於採取實際行動。發達國家的反對、阻礙也更趨激烈。關於爭取建立世界新聞新秩序的鬥爭，在理論和實踐兩個層面全面。
2023年11月中旬，聯合國教科文組織的146個成員國在巴黎舉行第20屆大會。經過激烈的爭論，終於通過了《關於大眾傳播工具為加強和平和國際了解，為促進人權以及為反對種族歧視、種族隔離和反對煽動戰爭作貢獻的基本原則宣言》。這是一項折衷性的宣言，因為民族獨立國家要求把國家有權指導新聞工具作為「宣言」的前提，遭到了西方國家的強烈反對，宣言只是強調了人類權利、新聞**多樣化、自由傳播訊息和記者獲得新聞**的權利。
對此，發達國家和發展中國家都不滿意。前者攻擊發展中國家控制新聞工具，侵害新聞自由；後者攻擊發達國家以新聞自由和人權來干涉別國內政。第二年，在吉隆坡召開了另一次同樣性質的會議。
與會代表再次發出要求建立世界新聞新秩序的呼聲。
2023年，聯合國教科文組織第2l屆大會討論了新聞交流和記者權利問題。「國際交流問題研究委員會」主席肖恩?麥克布賴德提出了詳細的調查報告：
《多種聲音乙個世界：交流與社會的現狀與展望》。這個報告以大量詳實的材料，論證世界新聞傳播的確存在著不均衡、不平等的狀況。
報告認為，這種不平等現象「不僅僅是物質方面的，它們還與控制、壓力和依賴之類的主要問題有關。」所以僅僅消除數量上的不均衡是不夠的。「人們的目標是要求在個人與個人之間，集團與集團之間，國家與國家之間，在乙個新的、更為公正和更為有效的世界情報和交流秩序的範圍內進行更為自由和更為均衡的交流。
」大會還通過決議，決定制訂國際交流發展計畫，以促進世界新聞交流新秩序的建立。
2023年，聯合國教科文組織召開了關於新聞傳播問題的專家會議，其主題仍是自由與責任之爭。發達國家代表標榜自己國家有新聞自由，指責發展中國家沒有自由。發展中國家代表則主張新聞自由與新聞工作者的責任不能分離，不能離開責任去孤立地、抽象地談論新聞自由。
同年，聯合國教科文組織第22屆大會討論並制訂了1985—2023年建立世界新聞新秩序的中期計畫。這表明，發展中國家建立世界新聞新秩序的要求，在聯合國範圍內，贏得了廣泛的支援。
這些進展，引起了西方發達國家的不滿。2023年，20多個發達國家的代表在法國召開會議，通過「塔魯瓦宣言」，重申「新聞自由」的重要性，抨擊國際交流問題研究委員會主席的調查報告，說這個報告在預設，甚至是鼓勵**進行新聞檢查。
2023年底，美國國務卿舒爾茨通知聯合國教科文組織總幹事姆博，美國將於2023年12月31日退出該組織。其理由是該組織在為一些成員國的政治目標服務，而沒有履行其應該擔負的使命。2023年，美國正式退出聯合國教科文組織，停止交付費用。
該組織因此而減少了活動經費的1／4。同年底，英國也跟著退出了教科文組織。美國和英國的退出，使聯合國教科文組織面臨著空前的財政困難，在一定的程度上影響了建立世界新聞新秩序的程序。
但是，發展中國家並不氣餒，現實告訴人們，正如政治上的獨立不能依靠恩賜，建立世界新聞新秩序的鬥爭也要靠自己去努力。2023年，聯合國教科文組織第23屆大會繼續就傳播權問題進行了辯論。2023年6月，不結盟國家新聞部長會議在辛巴威首都哈拉雷舉行，120多個發展中國家的新聞部長出席了會議。
會議通過了《哈拉雷宣言》，呼籲不結盟國家和其他發展中國家加強在新聞傳播領域的合作，推動了建立世界新聞新秩序的程序。總之，發展中國家要求建立世界新聞新秩序的鬥爭，從60年代到80年代末，基本上是沿著愈演愈烈的方向發展。其間發達國家、發展中國家雖互有妥協，並且最終在談判桌上坐了下來，但是，由於這場鬥爭直接關係到兩者的政治經濟利益，所以雙方都很難在原則問題上讓步。
要實現發展中國家的理想，這場鬥爭還得持續不懈地進行下去。
文學歷史都有什麼
3樓：瀲
文學歷史
一般指歷史文學
歷史撰述在文字表述上的藝術性，亦指以歷史題材寫成的文學作品。前者屬於史學，後者屬於文學。此處所謂歷史文學，係指前者，即歷史撰述在文字表述上的審美要求。
一是真實之美，這是通過史學家的文字表述所反映出來的歷史撰述的本質的美。二是質樸之美，指歷史撰述的文字表述在反映真實史實的基礎上，寫出事物的本色，說人如其人，論事如其事。三是簡潔之美，「文筆簡潔在任何時候都是優點，尤其是在內容豐富的場合；這個問題不僅是修辭的而且是本質的問題。
四是動態之美，歷史是運動的，歷史人物是運動的，歷史事件也是在運動中發展的，歷史撰述表現出這些運動形式，是為動態之美，此亦梁啟超所謂應把歷史寫得「飛動」起來。五是含蓄之美，亦謂隱喻之美，或謂之「用晦」。「晦也者，省字約文，事溢於句外。
六是力量之美，這首先在於歷史撰述的真實性及其給予人們的教育，如警誡，啟迪，智慧型，鼓舞。同時，歷史撰述在文字表述上的生動、感人，亦是力量之美所不可或闕。
三大要素有歷史性，文學性，當代性
4樓：玲叮
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
愛國宣言簡短有力，愛國宣言的內容是什麼？
愛國宣言抄 我是中華人民共和國公民！我莊嚴宣誓 我立志做乙個有理想 有道德 有文化 有紀律的人。愛國明德，崇尚科學，追求真知，勤奮上進，堅韌自信，完善人格，強健體魄，奉獻社會。忠於我的祖國和人民，遵守憲法和法律，履行公民的責任和義務，踐行社會主義核心價值觀，做一名愛國 敬業 誠信 友善 守法 知禮的...
請問結婚時候男方讀愛的宣言,內容是什麼
婚 後 協 議 為了雙方婚後生活的幸福安寧，甲乙雙方特簽訂 婚後協議 男方違反其中任何一條，都必須做一天家務勞動以做懲罰，當然是在雙方同意的情況下。婚後,男方要承擔起照顧女方的重大責任,其內容如下 1.只准讓女方多笑,不准讓女方哭.在無法實現此條時,須及時哄女方開心,以讓女方能用最快的速度轉哭為笑,...
食物金字塔的主要內容，什麼是食物金字塔？
美國農業部 usda 在1992年正式發布 食物金字塔指南 以保持健康的身體和減少患慢性病的危險。指南中的建議很快家喻戶曉 人們應該儘量減少脂肪和油的攝入量 每天應吃6 11份含有豐富碳水化合物的食物，如麵包 穀類 大公尺 麵食等 飲食金字塔還建議多吃蔬菜 包括土豆，土豆也是一種含有豐富碳水化合物的...