1樓：康tian甜
a,以地球以外的物體作為參照物都可。這裡的“日行八萬裡、遙看一千河”等，都是指地球的公轉速度。而“坐地、巡天”則都是地球上的人。
因此只要以地球以外的物體為參照物，地球都是在以這種速度運動。（其它星體運動的概念可不在此引入。）.
b,“風定花猶落，鳥鳴山更幽。”這句話所表達的哲學中運動與靜止的辯證關係原理。
風定花猶落：說明事物的發展過程中內因起著決定性作用，外因只是現象不是本質。下句同理。
物質世界的運動是絕對的，而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性。靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。
“風定花猶落，鳥鳴山更幽。”這句話表達的意思是，靜的時候更能襯托出動（風定花猶落），動的時候也特別體現了靜（鳥鳴山更幽）。所體現的應該是絕對運動和相對靜止的統一。
c"人不能兩次踏進同一條河流”是正確的，它強調世界的絕對運動，在強調絕對運動的同時並沒有否認相對靜止，這是辯證法的觀點
d "人甚至連一次也不能踏進同一條河流"是錯誤的，它在強調世界的絕對運動時，否定了相對靜止。必然導致相對主義和詭辯論。
世界是處在運動變法發展中的，物質的運動是絕對的，而靜止是相對的。
絕對運動，不是說某一種特殊的運動形式是唯一的絕對的，而是包含著各種具體運動形式以及它們之間相互過渡和轉化的無限性。
靜止是指相對於沒有發生某種特定形式的運動而言，相對靜止是運動的特殊形式和量度，是物質分化的前提和條件。希望能幫到你\(^o^)/~！
2樓：匿名使用者
a的意思是說你在地球赤道上不動， 過了一天也就是24小時 地球自轉一個週期完成 就等於你走了 8萬里。此句說明靜止是相對的。
b的意思是說靜的時候更能襯托出動（風定花猶落），動的時候也特別體現了靜（鳥鳴山更幽）。所體現的應該是絕對運動和相對靜止的統一。此句運動和靜止的關係。
c意思是說當你第二次踏進這條河的時候，它已經不是你上次踏進的那條了，（因為狀態已經發生了變化）。此句強調了靜止的相對運動的絕對
d是詭辯論，誇大了運動，否定了相對靜止的的存在。
正確答案abc。
3樓：匿名使用者
a。人坐在地上是靜止的，但是地球是運動的（自轉與公轉）赤道周長約40000公里（80000裡）。一天24小時地球自傳一週，人在原地坐著，在宇宙中跟隨地球轉動，等於在宇宙中執行了80000裡b。
風是空氣流動形成的，是一種運動。風定，是運動的相對停止，實際上還會有人感覺不到的流動。雖然風停了，花還是要落的，花落也是一種運動。
c。河水是流動的，第一次踏進河，接觸到的是a時間的水。第二次踏進河，接觸到的是b時間的水，不是同一個”水“。
河是靜止的，河中的水是運動的。所以說兩次不一樣，既然不一樣，就可以說不是同一條河。
4樓：細雨a霏霏
靜止與運動的辯證關係，無非就是參考系的影響。我不是學哲學的，我不懂辯證關係是什麼意思。
但是我懂點物理。我覺得這題的考點就是參考系的選取對事物的影響。
a：地球的執行有一個速度，是不是八萬裡我不知道。“坐地”的意思是人相對於地球靜止。
“日行八萬裡”的意思是人和地球以某個共同的速度在圍繞太陽執行。
對地，人靜止，對日，人運動。
b：語文不好，讀不懂。如果你翻譯過來，我可能就懂了。
c：河床沒變，河水在流。沒看出來有什麼運動和靜止的辯證關係。
d：壓根就讀不懂什麼意思。
5樓：投身
a。運動和靜止都是相對的，必須要有一定的參考系。
a選項，坐地日行八萬裡，相對於地球來說，你是靜止的，但是相對於地球以外的物體，也就是把地球以為的物體當做靜止的，那麼你一天走了八萬裡，即地球自轉一圈，就是這樣子
“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊含了什麼哲理？
6樓：會昌一中的學生
蘊含的哲理是物質運動的絕對性和靜止的相對性的統一。
唯物辯證法的基本觀點之一就是物質是運動的,事物是發展的,其中物質的運動是和靜止對立統一的,理解靜止和運動的辯證關係才能得出正確的結論和方法。
世界上的一切物體都是出於運動中的，這是絕對的無條件和永恆的，而靜止是相對的，有條件的，看看馬克思主義哲學原理阿，就像“一個人不能跨入同一條河流中兩次”，從哲學上分析，這就是一切物體都是運動的原理，因為河流是不斷運動的，所以成立。
而"人甚至連一次也不能跨入一條河流中"，這就是只看到了物體的運動的絕對性，而忽視了靜止的相對性。
運動和靜止的關係是，運動和靜止的辯證關係是？
運動是指事物的一般變化和過程,標誌著事物變動不定的動態過程.靜止是運動的相對狀態.是相對的,不是永恆的.哲學 唯物辯證法 中講 運動是絕對的，靜止是相對的 這句話大意是 事物的 變化 是一直髮生著的，不變化 是暫時的,或者不過是變化不明顯.哲學上所講的運動 靜止 相對，含義跟物理學所講的運動 靜止 ...
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