1樓：羨羨的腰疼
最近呢，曹操，他是真小人，不是偽君子，他為人溫情為人狠毒為人寬容，報復心強，三國演義其實是半虛半假的，演義裡面寫曹操說過的寧教我負天下人也不教天下人負我，歷史上實際上卻是，悽愴曰:寧我負人毋人負我。這改畫的也太大了，乙個是天下人，乙個是乙個人，而且悽愴，是一種惋惜
2樓：du小小
每當有人講曹操是奸雄時，我心裡想的是一定要為曹操平凡。許多人對於曹操的評價**於羅貫中對曹操的看法，這其中便帶有了很深厚的個人情感在裡面。
在我看來曹操更像是生活中真實的人。「寧教我負天下人，休教天下人負我」。雖說理有點偏，但事實在那個動盪的年份裡，若想生存卻也得這樣。
特殊的歷史時期就需要特殊的手段去對待。眾人評價曹操說不仁不義，因為殺了伯奢一家。何為之仁，何謂之義？
當仁與義能夠為政治家，統治者所用去教化，管理人民時。那「仁」與「義」就是真理，反之就是謬論。倘若當時不東伯奢，那必定會引來後患無窮，或許也就不會有後來的曹操。
為了生存這也是無奈之舉。這樣的慘劇，若怪也只能怪伯奢認人不清，引狼入室，才落得那樣的結局。
曹操是個有膽識有謀略的人。眾人都在哭，在悲自己無能時，曹操自信滿滿的領命前去刺董卓，刺殺的過程也可謂一波三折，當董卓發現曹操意圖殺他，質問時，曹操卻並沒有慌張。能夠應答如流。
可見人的心理素質也極好。在那要要命的半個小時裡，曹操必須想出對策趕快的逃離相府。此時的曹操善於觀察並發現對他有利的條件，抓住這轉瞬即逝的機會向呂布借馬飛馳而去。
可見他隨機應變的能力極強。
曹操還是個能言會道的語言大師。只用一席話便將縣令忽悠的跟他棄官而逃。話都會說，關鍵是需要怎麼說怎樣說，才能把情況向著自己有利的方向去發展。
當同在客店門投宿是，曹操先睡。此人對於儒家講的那套「仁義」，根本就不在乎。他所遵守的信則就是對自己有利的事就做。
無利的就不做。可見此人極會生存，精通生存之道。
不同的角度見不同的曹操，我今日所見到的曹操更是乙個不弄虛作假裝仁義為自己而活的乙個人。
我眼中的曹操 作文 100
3樓：冰攪骸堤
曹操之客觀評價---海納百川，有容乃大
曹操是談三國的時候不得不說的乙個人物。
在大家的眼中，十有**都會認為他是奸雄，狡猾奸詐，謀朝篡位，而最令人髮指的是他那句名言：「寧可我負天下人，不可天下人負我！「。
其實這基本上只是曹操的民間形象和文學形象，羅貫中在寫《三國演義》的時候是褒劉貶曹的，誇大了劉備及其眾將領的人物形象，作為反面襯托的曹操自然而然就成了奸猾之輩。民間的藝術表演又基本取材於《演義》，於是這些人物也就在老百姓的心中以《演義》的形象根深蒂固下來。
在了解上述兩種人物形象之外，其實我們還應該了解一下另一種史實的形象，即歷史形象。
剛才那句話句話是曹操在殺了呂伯奢一家之後說的。首先，殺，確實是殺了，但是是誤殺，在《三國志》、《三國演義》裡面都有記載，所以應該是史實。其次，但兩個版本中曹操說這句話時的語氣是不一樣的，《演義》中描述的是理直氣壯，殺了就是殺了，這是無可救藥的奸；但在《三國志》中曹操是嘆息著說的，木已成舟，已無法挽回，只能自我安慰，因為他是將，他需要服眾，就必須為自己找個合理的理由，何況還得考慮當時的時勢...
同時，這裡也表現出了曹操的坦誠，他是真小人，想象世界上還有多少偽君子...
上述解釋並不能完全掩蓋曹操奸詐的一面，我也並不想反駁這一點，他是奸雄，我同意。但從客觀上來說，曹操並不僅僅是奸雄，而是乙個統一的矛盾體。
曹操有奸詐**的一面，殺許攸，斬邊讓...可見一斑；但他又有真誠豁達的一面，放魏種，釋陳琳...也很能說明問題。
曹操有時是閻王脾氣，有時又表現得兒女情長。他的臨終遺囑就充分表現了這一點。他一生好事壞事都幹了不少，影響時勢甚至歷史的事業不少，卻都一筆帶過，盡是嘮嘮叨叨了一堆的家務事，分香賣履不說，還記掛著前妻丁夫人，怕無顏去見長子曹昂。
蘇東坡說：「奸偽一生，死見真性。」。
其實是體現了曹操的大氣，正所謂：「惟大英雄能本色，是真名士自風流。」
不再多說，總而言之，從曹操身上，我們可以看到不同的性格，不同的臉，既矛盾，又統一，可以說是：
既聰明透頂，又愚不可及
既狡猾奸詐，又坦率真誠
既豁達大度，又疑神疑鬼
既寬巨集大量，又心胸狹窄
大家風範，小人嘴臉
英雄氣概，兒女情懷
閻王脾氣，菩薩心腸
4樓：du小小
每當有人講曹操是奸雄時，我心裡想的是一定要為曹操平凡。許多人對於曹操的評價**於羅貫中對曹操的看法，這其中便帶有了很深厚的個人情感在裡面。
在我看來曹操更像是生活中真實的人。「寧教我負天下人，休教天下人負我」。雖說理有點偏，但事實在那個動盪的年份裡，若想生存卻也得這樣。
特殊的歷史時期就需要特殊的手段去對待。眾人評價曹操說不仁不義，因為殺了伯奢一家。何為之仁，何謂之義？
當仁與義能夠為政治家，統治者所用去教化，管理人民時。那「仁」與「義」就是真理，反之就是謬論。倘若當時不東伯奢，那必定會引來後患無窮，或許也就不會有後來的曹操。
為了生存這也是無奈之舉。這樣的慘劇，若怪也只能怪伯奢認人不清，引狼入室，才落得那樣的結局。
曹操是個有膽識有謀略的人。眾人都在哭，在悲自己無能時，曹操自信滿滿的領命前去刺董卓，刺殺的過程也可謂一波三折，當董卓發現曹操意圖殺他，質問時，曹操卻並沒有慌張。能夠應答如流。
可見人的心理素質也極好。在那要要命的半個小時裡，曹操必須想出對策趕快的逃離相府。此時的曹操善於觀察並發現對他有利的條件，抓住這轉瞬即逝的機會向呂布借馬飛馳而去。
可見他隨機應變的能力極強。
曹操還是個能言會道的語言大師。只用一席話便將縣令忽悠的跟他棄官而逃。話都會說，關鍵是需要怎麼說怎樣說，才能把情況向著自己有利的方向去發展。
當同在客店門投宿是，曹操先睡。此人對於儒家講的那套「仁義」，根本就不在乎。他所遵守的信則就是對自己有利的事就做。
無利的就不做。可見此人極會生存，精通生存之道。
不同的角度見不同的曹操，我今日所見到的曹操更是乙個不弄虛作假裝仁義為自己而活的乙個人。
我眼中的曹操作文500字
5樓：
想必大家一定看過《三國演義》，書中奸臣曹操一定給你留下了深刻的印象。自古以來，曹操就被人稱作「亂世之梟雄，漢室之奸臣。」可誰知道**裡的人物有幾分真實，誰又知曹操是「亂世之英雄，治世之能臣」呢？
曹操在群雄並起的東漢時期，能在官渡之戰裡，以少勝多，打敗袁紹，一統北方，難道不能說明他充實的才幹與能力嗎？他志存高遠，雄心勃勃，恐怕「野心」二字用在曹操身上有些不恰當了吧。
曹操能謀善斷，以統一大業為己任，是歷史上傑出的政治家、思想家。他善於調兵譴將，在每一次戰役裡都精打細算，從而經常取勝。
曹操在治世方面，十分出色。在擔任洛陽北部尉時，曹操不畏權貴豪強，對違反禁令的一律用五色棒打死，令京城震驚，豪強斂跡，沒人敢再犯禁令。在擔任濟南相時，他罷免了八名依附權貴，貪贓枉法的縣級官吏，又下令撤毀祠堂，禁絕祭祀。
一時使濟南的社會風氣改變不少。
更可貴的是曹操重視經濟。他鼓勵農耕，大興屯田，使流民生活穩定，從而收買了民心，讓百姓們都盡心盡力的耕作，盡心盡力的為他服務。此外，他還注意興修水利，保護農桑，使黃河兩岸長期無洪災現象，這是他為百姓辦的一件大好事。
據史記記載，在曹操的統治下，北方出現了「家家豐足，倉庫盈溢」的景象。
自古以來，成功的君王背後都有一位賢明的臣子。可重視人才的曹操哪只有一位？他的手下能臣可是多不勝數，英才輩出呢。
曹操曾三次發布求賢令：不論門第高低，只要有「治國之道，用兵之術」，就可以做官。想想，有幾個君王能做到這一點呢？
想當年，劉備的結拜兄弟關雲長被曹操抓獲。曹操並沒有將他殺害，而是以禮相待，想盡千方百計要留住這個人才。關雲長雖被感動卻不願為他效勞，曹操就把他放了。
赤壁之戰中，關雲長為了報答曹操不殺之恩，才把他放了嗎？否則曹操早就見閻王爺了。
此外，曹操還很有文學才華。兩句「日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。
」寫出了他包容一切，一統天下的雄心大志。一首「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
」流傳千古，膾炙人口。由此可見，曹操是很有文學天賦的。
在我眼中，曹操乃了不起之英雄也，何如？
6樓：匿名使用者
沒有諸葛亮正襟危坐，羽扇綸巾的風流倜儻，沒有關雲長橫刀立馬，美鬤飄揚的雄壯英姿，沒有孫仲謀彎弓射虎，馭駒提箭的豪情萬丈。曹操，在《三國演義》的斜暉阡陌中，只是一棵背陽的古松。但在我的眼中，他卻在蒼勁中袒露著一顆琥珀般堅強且傷痕累累，老而彌堅的心。
我認為曹操是智慧型的。聰明不是智慧型，而僅僅是智慧型的構成體系之一。真正的智慧型是一種凌越本能的超拔能力：
對人心的洞察力，對自我的約束力，對權力的掌控力，對賢才的包容力，對價值的認知力：
官渡之戰始時，曹操是處於劣勢的，而轉折點便是袁紹軍的糧草輜重基地——烏巢被曹操突襲，致使袁軍糧草不濟而潰敗。也許大家都知道，《三國演義》中是許攸給曹操傳遞的這番訊息，他和曹操的這次有趣會晤才是決定性的。我初讀此處時還年幼，常常忍俊不禁。
然而隨著年齡的增長，細細想來，曹操的做法是有道理的。曹操起身迎接許攸時，連鞋都沒有脫。那是多麼的真誠呀！
有人質疑曹操的動機是故意給許攸看，其實我也認為誠如是，但這又有什麼要緊的呢？這不僅體現出了曹操並不是乙個以私人感情為主的傻瓜（對於君主來說，以私人感情為主就是傻瓜），而且為自己以後招攬賢才打出了一張優秀的名片（對於真正的賢才來說，他們知道曹操的用意）。乙個人有作秀的動機，看得到作秀之後的累累碩果而不去作秀，那才是真正的懦夫！
換言之：乙個人有做一件世俗公認的壞事的動機，也看得到做這件事之後的世俗公認的有意義累累碩果而不去做這件事，那才是真正的懦夫！曹操做了，做成功了！
或許，這就是釀**們看待曹操性格很複雜的原因吧。再說這二人之間的對話，首先曹操知道許攸的身份，他才會百般搪塞，這完全是正確的做法。設想：
如果羅貫中把許攸設定去曹營的目的改為去偵察曹營的糧草情況的話，那麼，我們就會為曹操的守口如瓶，不以私人感情為主的做法而慶幸了。很多時候，我們都是被**裡的陳述鋪展而左右了人物的性格。這段對話中，我認為，曹操顯示出了最基本的君主才能——俗語雲「厚臉皮」。
我們可以拿曹操和劉備比較一下，二人皆為雄主，各稱霸一方，是不是這種才能起了至關重要的作用？官渡之戰結束後，曹操對許攸的狂傲十分厭惡，但很顯然，他絕對不會親自動手破壞自己的形象，故暗示許褚殺之。這也看出曹操的基本政治手段的運用之深之多。
當然，曹操殺許攸更重要的原因是許攸過於狂傲，以至於凌駕到自己的絕對權威之上，「君君臣臣父父子子」，做君主的要有君主的寬厚仁慈，更要有駕馭人才的能力與唯我獨尊的氣概——這是君王獨有的尊嚴！所以，曹操間接的殺許攸，殺禰衡，並不是簡簡單單的嫉賢妒能，而是「君王有所為」中的必然選擇。
曹操是智慧型的，但如果有這麼完美的話，那曹操在我眼中只就是乙個遙不可及的「某某家」了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人。——這是我最崇敬曹操的原因。
咱先不拿歷史的真實情況來說，就算是尊劉抑曹的《三國演義》中的那句詬病曹操自私自利奸猾狡詐的「寧教我負天下人，休教天下人負我」在我眼中也頗值得玩味。我們捫心自問，我們的內心是否閃過類似與此話的想法？我大言不慚：
只要有思想的人，凡人還是不凡人，都會！只是根據時代的不同，輕重緩急不同罷了，「蕭瑟秋風今又是，換了人間」嘛！可東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，民不聊生，諸侯們哪個不是不擇手段擴充地盤，哪個不是自吹自擂向臉上貼金，哪個不是寧教我負天下人，休教天下人負我！
與其為偽君子，不如當真小人！說此言，雖蒙受**譴責，卻可招引真正的賢士；說此言，雖被偽君子口誅筆伐，卻可叫真小人問心無愧！很多時候，政治手段的成功也是以犧牲道德為代價的。
這是不凡人中的凡人。
曹操經常都是強勢的，但也失敗過——任何人都有失敗，連《三國演義》中神機妙算的諸葛亮也不例外：赤壁一役，折戟沉沙；漢中爭奪，潰敗斜谷……但曹操懂得克制，懂得堅持，懂得將優秀品質去打壓左右理智的慾望，懂得何時何地去發洩這些慾望……這是凡人中的不凡人。
以上所述，是我眼中的曹操在展現他軍事家，政治家的素質，是抽絲剝繭的微觀；從大處看，曹操不會被歷史遺忘不在於他的個人素質，而是在於他對江山社稷，芸芸眾生的不朽貢獻——使北方人民得到了長久的安定生活（這是歷史無法磨滅的功績，是橫槊賦詩，慷慨高吟的底氣）！
還記的嗎？還記得滄海嗎？還記得滄海的波瀾嗎？還記得滄海的波瀾在放歌嗎？
——日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
是的，我記得。有一顆星星，橫亙在宇宙裡，若隱若現，隱時天宇凜冽，慘白淒清；現時熠熠生輝，光芒萬丈。
那就是我眼中的曹操，其實他一直在歷史不同的角度中發光哩！他在等待我們拭淨雙眸，**他吞吐河嶽日星，接納光風霽月的豪邁情懷。那彷彿是他的心臟，砰砰的跳動著，好像深情且不羈的吶喊：
「我一直都在……都在……都在……在……在……在……！！！」
我眼中的老舍，作文 我眼中的老舍
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