什麼詞語是不值得吃虧的意思,形容不值得的四字詞語?

時間 2021-09-04 10:40:08

1樓:小貝貝老師

不值釋義:做某種事情沒有多大意義或價值,或者某種付出得不到好的回報。

引證:《紅樓夢》第七三回:“自己讀書不值要緊,卻累著一房丫環們都不能睡。”

漢字筆畫:

近義詞:值得、合算

一、值得

釋義:錢相當;合算。

引證:沈從文 《阿金》:“他預備的是用值得六隻牯牛的銀錢,換一個身體肥胖胖白濛濛的、年紀二十二歲的婦人。”

二、合算

釋義:所費人力物力較少而收效較大;算計。

引證:知俠 《鐵道游擊隊》第四章:“可是我這次來,沒有帶它,因為只有游擊隊才有那種東西,到這裡就有些不合適了。”

2樓:冉趣人生

這位朋友你好,首先如果不值得吃虧的意思就是說我們吃虧是福,大智若愚,我們在一些社會當中一定要低調做事。

3樓:開心點哦耶

不知道吃虧的意思,應該是說捨得吧,只有捨得才會感覺生活的更開心,更快樂,不管吃虧不吃虧,要懂得捨得

4樓:匿名使用者

是不值得吃虧的意思,一般來說,這裡詞語多用止損或者是雞肋等來形容,也就是說見好就收

5樓:縹緲錄

不值得吃虧這個好像一時之間還真想不起來 可以查一下字典的 按照你的字意在字典裡能查到

6樓:井凌桖

感情裡,一味的付出,有時候不被珍惜。但是,多數時候對方還是會領情的

7樓:宗憐雪

共你千金不要戀,花開一朵在廳堂,這句話的意思是不要戀千金,都是過眼煙雲。

8樓:閔

什麼詞語是不值得吃虧的意思,其實一些很多的詞語是不值得吃虧的,吃一塹長一智,這些詞語都是不值得吃虧的確實非常好的詞語。

9樓:

雌吃虧是隻會是這吃虧是福,相對來說吃虧的話也都特別好,反正也不是特別好,就這樣我覺得相對來說還是可以的只會

10樓:咪咪的休閒時光

其實很多的詞語都值得我們不斷解釋它的一些內容方面。

11樓:弘成弘

那什麼呢?肯定看的少的這些意思他肯定有的,但是相關的意思根據你大腦裡面反饋的意思來理解。

12樓:吉悠逸

這裡是不值得吃虧的意思,那麼就是不值得吃虧的意思就是說啊,做什麼事呢?一定要穩妥嗯,不管照顧別人,還要照顧自己

13樓:

那不值得吃虧的詞語,有比如說虧大了,血本無歸,這些詞都是可以用的,這些虧是不能吃的

14樓:梵天蘭若

是不是吃虧的意思?當然是的,因為這個跟吃虧是有關係的意思

15樓:匿名使用者

不值得吃虧的意思的詞語有很多,我們可以說吃虧要注意認真做事

16樓:我愛小度

這個你可以找一些詞典,應該會有相應的記住,這個應該還是很好照的。

17樓:

什麼詞不值得車位的意思就是這件事情不覺得也無所謂的意思

18樓:在珍珠湖摸牌的栗子

什麼詞語值不值得吃虧,對於一些背叛我的的忍不能吃苦

19樓:沃丹丹

例如霸王,君主**,還有宰相,還有抓堅強上等

20樓:匿名使用者

這個也就是,忘恩負義,或者得不償失。這個都可

21樓:首毅

有一個詞有時不知道一起不值得,吃虧的意思是說,不值得一提。

父愛之舟這篇課文中哪一個詞語的意思是不值得吃虧?

22樓:誰把流年辜負了

《父愛之舟》,是作者吳冠中所寫的散文體裁的文學作品。在一般人的筆下,母愛如水般溫柔,父愛如山般厚重,而著名畫家吳冠中記憶中的父愛,卻能載於小舟之中,飄入他的夢境。在為數不多的以父愛為題材的文章中,《父愛之舟》這篇回憶性散文可算是精品之一,它不是以斐然的文采見長,而是以情取勝,平白如話的語言裡,蘊含著深厚的父子之情,細細咀嚼,別有一番滋味,令人感動不已。

文中能夠體現不值得吃虧的詞語,我覺得是冤枉錢就是在我和父親住了,最便宜的一家。客棧之後,晚上被蟲子咬的到處都是疙瘩,父親想給我換一間好一點的房子,我覺得已經過了半夜了,沒有必要再花冤枉錢了。所以我覺得是這個詞語。

23樓:我心依舊

被臭蟲咬醒、戀戀不捨

形容不值得的四字詞語?

24樓:芳志火

形容不值得的四字成語,四個字的詞語,我覺得應該是像一文不值。非常不值得,這些自己都應該是。

25樓:琴大大

微不足道 ,微乎其微,不足掛齒,卑不足道,不屑一顧

吃虧什麼意思?

26樓:匿名使用者

吃虧,指受到損失;受到傷害。反義詞:划算。

半斤換八兩——誰也不沾誰的光;誰也不吃虧;

背石頭上山——自找麻煩;硬吃虧;

鼻涕流到嘴裡——吃虧沾光沒外人;

買了相因(便宜)柴,燒了夾生飯——想佔便宜反吃虧;

拳頭打跳蚤——吃虧是自己;白費功夫;白費勁;枉費工;

拳頭砸核桃——吃虧是自己;自己吃虧;

肉爛在湯裡——誰也不吃虧;

生氣踢石頭——吃虧是自己;自己吃虧;

瞎子付了燈油錢——明吃虧。

27樓:匿名使用者

要懂得,我們要家庭和睦,眾生沒有爭鬥,實際上靠的就是無我。沒有“我”,怎麼跟人家打官司啊?沒有“我”,怎麼跟人家吵架?

你連“我”都沒有了,跟誰吵架啊?對方跟自己去吵架啊?所以,無我就沒有爭鬥。

佛 陀講過一句話,佛教本身就是無爭的。學佛人學佛 學到後來,絕對不能跟人家爭,如果有爭議爭鬥,那你不是學的正 法。其實無爭的宗 教就是從無我當中產生的,因為沒有自己,才不會產生爭鬥,你沒有自己了,你會去跟人家爭鬥嗎?

不會。媽媽沒有自己,永遠不會跟孩子去爭鬥,因為是她生出來的孩子啊。不為自己的人,就不會有爭執,這個人良心很好,整天為別人,從來不為自己, 這種人一定是無我的人, 他跟誰去爭執啊?

你一為自己,馬上就會有爭執了,“我吃虧了,我難過了,我煩惱了,他欺負我了,我受到不公平的待遇,我這口氣咽不下來,我、我、我……”就開始爭鬥了,一有“我”字,你就有爭執,人人為自我,所以你就爭執不休。

為什麼**說這個世界有共業?因為人的自私心在這個世界上已經造成了共業,這個共業比原子彈的威力還大。因為這個共業是人人自私,就知道為自己,所以人人都會為自我而爭執,這個世界只要不停地爭執,它就不停地結成惡 果,善良就會離我們越來越遠,惡 果離我們越來越近。

打仗就是爭執而起,兩伊戰爭打了幾十年,不就是因為大家有爭執嗎?

人和人在一起,如果整天地為自我所爭,實際上他就在我執當中。**講了半天,就解釋了佛法的一個常用語“我執”,你們現在知道什麼叫“我執”了吧?我認為,我覺得,這個事情我不想 做,我執著,我就是認為這個事情一定要這麼做……這就叫“我執”。

**告訴你們,有我執,整天講“我”,你就可能跟人家合不來,人和人合不來,都是因為有“我執”。試想一下,如果一個人整天笑嘻嘻的,沒有我,就聽人家的,你說這個人會跟人家有爭執嗎?“你憑什麼叫我啊?

我為什麼要跟你好啊?”這種人就愛跟人家爭執,對不對?

所以,人和人之間用無我來相互對待,就會用慈悲造就圓 滿。“我對你好,我尊敬你,你也尊敬我,大家沒有自己,我想著你,你想著我”,這不就是慈悲嗎?夫 妻在一起,他想著你,你想著他,對不對啊?

佛友在一起,我想著你,你想著他,這不就是慈悲的圓 滿嗎?怎麼會有爭吵呢?

你們今天一起在電視臺工作,主持人想著儘量不要念錯,唸錯了,要其他攝製人員在那裡陪半天。腦子裡老替人家著想,就不會念錯,下面的人老想著他,多給他一點機會,“沒關係的,我們無所謂”。大家怎麼會有矛盾呢?

如果攝像的人員覺得他總是念錯很討厭,好了,心中有芥蒂,矛盾就出來了。主持人說:“你這麼沒耐心,還做什麼攝像師啊?

誰會不念錯啊?”**的白話 佛法就是講你們生活當中的這些事情,大家明白嗎?

人間所謂的是是非非,什麼叫“是”,什麼叫“非”啊?“是”是根據特定環境你個人的理解和所有人對當時這個環境的理解認為是對的,可能就是“是”,它是沒有根據的。“非”也是你個人或者眾生、所有人的理解這個事情是錯的, 那就形成了在特定環境當中的 “非” 。

中世紀被 判死刑的人,現在根本不該死,那麼你說說看,當時是“是”,現在就是“非”了。過去皇帝可以娶那麼多的女人,那個時候是合理合法的,那麼現在看起來就是觸犯法 律了,就是“非”。那麼這些東西就是依靠特定環境來制 造的一個人心中的是非,實際上這就是一個假相體。

**講給你們聽,人間所謂的是是非非就是我執的緣故。因為我認為對的,你就產生“是”了;我認為不對的,你又產生“非”了,這不就是因為你認為而產生的因緣、而產生的果報嗎?**有什麼是非啊?

爸爸媽媽鬧離 婚,在法庭上,爸爸講的話,法 官說對,很有道理;媽媽講的話,法 官也說對。到底是誰對啊?有是非嗎?

因為在這個環境當中,媽媽所處的環境媽媽所講出來的話肯定是對的,因為她老公這個時候所處的環境當中,他講出來的話也對。你拿對的和對的來促成一對矛盾,那什麼叫對、什麼叫錯啊?不就是因為你的執著——“我認為”才造成的這個是非嗎?

公說公有理,婆說婆有理,連法 官都判不了。所以為什麼現在要有一個陪審團,因為法  官不能判斷這個事情怎麼樣,只能靠陪審團,陪審團如果有三十個人,就有三十個人的智慧,大家投票看誰是對的。其實這個也是一種不合理的東西,這個世界有什麼對錯啊?

懂佛法佛理的人為什麼不爭?因為他知道,這個世界上沒有什麼對錯,有什麼好爭的。

菩薩跑到人間來弘 法,看看你們不開悟還爭什麼?在農村,你們看見家裡養了一窩雞,看見其中兩隻雞在打架,結果小雞跑到主人那裡,圍著主人的腿在轉,有時候還“咯咯”地叫,這主人就知道它受委屈了,剛剛被老雞趕出來了。 那你說, 菩薩看我們不就是這樣的嗎?

人爭鬥到最後,問菩薩:“菩薩啊,你說我錯了嗎?他為什麼欺負我?

”就像我們現在看小雞一樣,小雞打了半天,跑到主人邊上說:“你救救我,你看這隻老雞欺負我。”你看誰對啊?

你說你會不會笑?菩薩看我們就是這樣的。人為什麼搞不清楚啊?

人間沒有對錯,明白了嗎?

必須去除我執,沒有什麼我執著的東西,才能活在當下。去除我執是什麼意思啊?就是什麼事情都沒有我的觀點,什麼事情都沒有我的意見。

去除我執,你才能活在當下,你才能活得好。你嘴巴今天說你是對的,明天說他不對,過兩天你就被人家罵你是錯的,你活得了嗎?你的煩惱就來了。

如果你不去講別人的不好,誰來講你啊?你不就活在當下了嗎?你今天講老婆“你做錯了” , 明天老婆一定找理由來講你錯了, 你還活得了嗎?

這就叫道理,學佛人要學道理啊。

去除我執,才能看破,才能放下。看穿了,“你別跟我講,你都是對的,我都是錯的”,對方就沒話講了。如果老婆跟你吵架,你說“我都是錯的,我活了幾十年,我現在學佛,我知道我都做錯了,你對”。

如果你不講你是對的,你的境界就更高了。如果你說老婆是對的,她馬上就說:“你看,諷刺我。

”你又錯了,你最好就是一副很沉痛的樣子,覺得自己怎麼做錯了,說不定老婆還衝著你的臉說:“你看,假惺惺的。”你還是錯。

所以,說也錯,做也錯,表情都錯。我什麼都沒有,發呆了,實際上就是看穿了,看穿這個世界就是這麼回事,老婆娶回來總歸要被她罵的,不罵的話就不叫老婆了,好了,放下了。錢丟 了,被人家騙了,想想,總歸被騙的,哪個人不被人家騙錢?

頭髮掉了,想想年紀大了,頭髮總歸要掉的;眼睛看不見了,想想眼睛總歸要壞的,看破了,放下了。為什麼我找的這個男人欺負我?你以為人家的老婆不被老公欺負啊?

那你反過來想想,哪個老婆還不欺負男人啊?現在陰陽顛倒,誰欺負誰都不知道的,想穿一點,看破放下。

形容不值得付出的詩句,形容別為不值得的人和事去傷心的古詩句有什麼?

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不值得這首歌曲是誰唱的啊,不值得這首歌的含義

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