亞里斯多德簡介,亞里斯多德的簡介,最短的

時間 2021-06-28 22:05:42

1樓:情河歌詞壓抑

亞里斯多德(aristoteles,西元前284——322年)出生在希臘北部鄰近馬其頓王國的斯丹季拉城。祖輩從醫,父親尼各馬可是馬其頓國王的御醫。家庭的傳統使亞里斯多德很早接觸到醫學和生物學知識,並且學會了歸納和比較的方法。

這對他以後開展學術研究起了重大影響。

父母去世後,十七歲的亞里斯多德來到雅典阿卡德公尺學園,隨柏拉圖學習、研究二十來年,曾被譽為「學園之心」。在長期的薰陶下,柏拉圖學說 可能對他毫無影響。就政治思想而言,亞里斯多德的法治主張和柏拉圖的《法律篇》之間,就存在著一定程度的「師承」關係。

但是,在更多的方面,亞里斯多德的學說是違忤師說的,本著「我愛我師,我更愛真理」的信念,他在哲學上,尖銳地批判柏拉圖的唯心主義理念論,當然他自己也動搖於唯物主義與唯心主義之間。在政治思想上,他拋棄柏拉圖以抽象的概念為出發點的研究方法,不贊成「哲學王」的主張,抨擊「共產公妻」的方案。柏拉圖死後,亞里斯多德便離開阿卡德公尺學園,西元前343年,應聘當上十三歲的馬其頓王子亞歷山卓的家庭教師。

這期間,他為王子編寫過《王制》和《拓殖》兩篇**,並收集了有關各城邦政制的大量資料。不久,馬其頓征服了希臘,亞歷山卓繼位,亞里斯多德便返回故鄉。西元前335年,他又來到希臘,並在郊外創辦了呂克昂學園。

在這裡,除授課外,他致力於著書立說,西元前323年,亞歷山卓死後,雅典掀起反馬其頓運動,亞里斯多德因兩代人同馬其頓有牽連,恐遭災禍,便在朋友協助下逃出雅典。第二年因病去世。

亞里斯多德留下了大量的學術著作,內容涉及到哲學、倫理、歷史、邏輯、心理、語言、政治、法律、詩學、經濟、教育以及物理、動物、天文等各個學科。集中反映其文學理論思想的主要是名著《詩學》。

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2樓:奢漫

亞里斯多德(西元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。

他的寫作涉及倫理學、形上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典法律。亞里斯多德的著作構建了西方哲學的第乙個廣泛系統,包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。

作為一位百科全書式的科學家,亞里斯多德對世界的貢獻很大。他還是一位真正的哲學家,他對哲學的幾乎每個學科都作出了貢獻。在哲學方面, 亞里斯多德的思想對西方文化根本傾向以至內容產生了深刻的影響。

在上古及中古時期,他的著作被譯成拉丁文、敘利亞文、阿拉伯文、義大利文、希伯來文、德語和英語。

3樓:念過涼秋

亞里士(斯)多德師承柏拉圖,主張教育是國家的職能,學校應由國家管理。

他首先提出兒童身心發展階段的思想;贊成雅典健美體格、和諧發展的教育,養成習慣、發展理性看作道德教育的三個源泉,但他反對女子教育,主張「文雅」教育。

亞里斯多德一生勤奮治學,從事的學術研究涉及到邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學等,寫下了大量的著作。

他的著名作品有古代的《百科全書》,據說有四百到一千部,主要有《工具論》、《形上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等。

他的思想對人類產生了深遠的影響。他創立了形式邏輯學,豐富和發展了哲學的各個分支學科,對科學作出了巨大的貢獻。

擴充套件資料:

作為一位百科全書式的科學家,亞里斯多德對世界的貢獻很大。他還是一位真正的哲學家,他對哲學的幾乎每個學科都作出了貢獻。

在哲學方面, 亞里斯多德的思想對西方文化根本傾向以至內容產生了深刻的影響。

在上古及中古時期,他的著作被譯成拉丁文、敘利亞文、阿拉伯文、義大利文、希伯來文、德文和英文。以後的希臘學者研究及推崇他的著作,拜占庭的學者也是如此。

他的思想是中世紀**教思想和伊斯蘭經院派哲學的支柱。伊斯蘭世界最重要的思想家阿威羅伊,將伊斯蘭的傳統學說與亞里斯多德的理性主義融合成自身的思想體系。

最有影響的猶太教思想家邁蒙尼德,用理性主**釋猶太教義,在調和科學、哲學和宗教方面取得了重大成就。

亞里斯多德顯示了希臘科學的乙個轉折點。在他以前,科學家和哲學家都力求提出乙個完整的世界體系,來解釋自然現象。

他是最後乙個提出完整世界體系的人。在他以後,許多科學家放棄提出完整體系的企圖,轉入研究具體問題。

隨著亞里斯多德作品的不斷被發現,中世紀出現了乙個研究亞里斯多德主義的新時代,學者們以此作為求得各方面真知識的基礎。

4樓:第一職責

亞里斯多德,古希臘人,哲學家、

科學家、教育家、思想家。

1、哲學上,亞里斯多德主張形上學的唯物主義;創立了形式邏輯這一重要分支學科。

2、天文學上,他認為地球是球形的,主張地球是宇宙的中心 。

3、物理學上,他寫了兩本著作,《論天》和《物理學》,他認為物質是由土、水、氣、火,四大元素組成。

4、生物學上,他是首個將生物學分門別類的人,著作《動物繁殖》。

5、教育上,他主張德智體美全面發展,讓學生全面發展。

6、政治上,他認為城邦高於公民,每個人都有自己的權利;確立了公平的正義和交換的正義的均衡正義原則;在立法問題上實行民主,行政上實行君主制。

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亞里斯多德在當時幾乎是全能型人才,但是他也有錯誤的時候,比如亞里斯多德認為較重物體的下墜速度會比較輕物體的快,這個說法一直被人們推崇,直到16世紀,伽利略做了實驗,實驗結果證明:物體的下落速度與重量無關。

5樓:丘我不吃魚

亞里斯多德:(前384~前322),古希臘哲學家、科學家,是亞歷山卓大帝的老師。馬克思、恩格斯稱他為古希臘哲學中"最博學的人"。

他將科學分為理論的科學、實踐的科學、創造的科學他在生物學、醫學等方面都有突出的貢獻。

6樓:cupid帝羽

亞里斯多德,古希臘著名思想家,哲學家,教育家,被稱為古希臘三賢之一,是柏拉圖的學生。他繼承了柏拉圖的藝術模仿說,崇尚真理,提說「吾愛吾師,吾更愛真理」等觀點,對古希臘乃至西方文明的發展,產生了重大影響。

亞里斯多德簡介

7樓:輕靈觸動

簡介:亞里斯多德(公元

前384年—西元前322年),古希臘斯吉塔拉人,世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。

是柏拉圖的學生,亞歷山卓的老師。西元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里斯多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是古代的黑格爾。

作為一位最偉大的、百科全書式的科學家,他對哲學的幾乎每個學科都作出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典憲法。

人物評價:

事過境遷,敘拉古人竟不知珍惜這非凡的紀念物,隨著時間的流逝,阿基公尺德的陵墓被荒草湮沒了。

後來西西里島的著名政治家西塞羅遊歷敘拉古時有心去憑弔這位偉人的墓,眾人借助鐮刀闢開小徑,發現一座高出雜樹不多的小圓柱,上面刻著的球和圓柱圖案赫然在目。

這久已被遺忘的寂寂孤墳終於被找到了,墓誌銘仍依稀可見,大約有一半已被風雨腐蝕,依此辯認出這就是阿基公尺德的墳墓,並將它重新修復了。

又兩千年過去了,隨著時光的流逝,這座墓也消失得無影無蹤。有乙個人工鑿砌的石窟,寬約十餘公尺,內壁長滿青苔,被說成是阿基公尺德之墓。

但卻無任何能證明其真實性的標誌,而且不時有「發現真正墓地」的訊息,令人難辨真偽。

個人著述:

阿基公尺德流傳於世的著作有10餘種,多為希臘文手稿。他的著作集中**了求積問題,主要是曲邊圖形的面積和曲面立方體的體積。

其體例深受歐幾里德《幾何原本》的影響,先是假設,再再以嚴謹的邏輯推論得到證明。他不斷地尋求一般性原則而用於特殊的工程上。他的作品始終融合數學和物理。

8樓:懂啦

一分鐘了解亞里斯多德

9樓:

古希臘人,世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生,亞歷山卓的老師。西元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。

馬克思曾稱亞里斯多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是古代的黑格爾。作為一位最偉大的、百科全書式的科學家,亞里斯多德對世界的貢獻無人可比。但他的成就遠不止於此。

他還是一位真正哲學家,對哲學的幾乎每個學科都作出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典憲法。

亞里斯多德的一生簡介?

10樓:易書科技

亞里斯多德(西元前384年—前322年)是古希臘著名的哲學家、科學家。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷御醫,家境較為富裕。依照傳統的習慣,亞里斯多德本該繼承父親的衣缽,但他卻在醫藥的薰陶中,對科學產生了濃厚的興趣。

西元前367年,亞里斯多德拜柏拉圖為師,進入柏拉圖的學園,在那裡學習了很多年,成了柏拉圖學園的積極參加者,被柏拉圖稱為「學園的精英」。柏拉圖去世後,亞里斯多德來到小亞細亞的阿索斯城。

西元前342年,馬其頓國王腓力二世向亞里斯多德發出邀請,讓他擔任亞歷山卓的老師。西元前335年,亞里斯多德在雅典阿波羅聖林的呂克昂體育場開辦了一所學園,叫做呂克昂學園。由於他經常率領**在校園的林蔭道上散步,邊走邊討論問題,南此他的學派被稱為「逍遙學派」。

呂克昂學園注重實際,注重多方面收集材料、嘗試和探索,這是它與柏拉圖學園最大的不同之處。

亞里斯多德總結了前人的研究成果,對當時已知的各個學科如物理學、倫理學、文學、修辭學、醫學、政治學、經濟學、戰略學等都進行了有意義的探索,並開闢了一些新領域,如邏輯學、動物學等學科,被恩格斯稱為「最博學的人」。

在形式邏輯上,亞里斯多德提出了歸納和演繹的思維方法,提出並闡釋了同一律、矛盾律和排中律這些思維的基本規律。在哲學上,他創立了自己的「四因說」——質料因、動力因、形式因和目的因,認為一切事物的產生、運動和發展,都不外是這四種原因作用的結果。在政治學方面,亞里斯多德將政體分為六類:

君主制、貴族制、共和制、民主制、寡頭制、僭主制。他比較傾向於民主制,主張公民輪流執政,反對柏拉圖的「哲學王」理論,但在亞里斯多德眼裡,奴隸是不能算作公民的。

西元前323年,亞歷山卓大帝病死後,雅典立刻掀起了反馬其頓的狂潮。由於是亞歷山卓的老師,雅典人攻擊亞里斯多德,並判他不敬神罪。亞里斯多德逃出雅典,前往優卑亞島的卡爾咯斯城避居,並於次年辭世,享年63歲。

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