清華大學的校訓」自強不息,厚德載物」出自哪部書

時間 2021-06-17 07:45:38

1樓:百科小當家

清華大學的校訓」自強不息,厚德載物」出自《周易》。

「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」,意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處事,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。出自《周易》。

"自強不息,厚德載物"中國高等學府清華大學的校訓,也是當代大學生應該具備的優秀品質和基本道德素養。它精闢地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關係的深刻認識與辯證的處理方法,是中華民族的民族精神與民族性格的重要表徵。作為乙個高尚的人,在氣節、操守、品德、治學等方面都應不屈不撓,戰勝自我,永遠向上,力爭在事業與品行兩個方面都達到最高境界。

2樓:幹維

《易經》

天行健君子以自強不息

地勢坤君子以厚德載物

3樓:

《易經》一句:天行健, 君子以自強不息

一句:地勢坤,君子以厚德載物

4樓:隨緣蘇迪

「自強不息,厚德載物」此文最初的出處來自《易經》,乾卦的物象是天,引申出來的卦德是:「君子以自強不息。」坤卦的物象是地,引申出來的卦德是:

「君子以厚德載物。」這兩句話蘊涵了整個乾坤,實際上是包容萬物、博大精深。後來又由梁啟超提出,就此一直作為清華大學的校訓。

清華大學的校訓「自強不息,厚德載物」是誰題的?清華大學歷任校長是誰?

5樓:匿名使用者

清華大學的校訓是「自強不息,厚德載物」,其出自2023年梁啟超在清華所作題為「君子」 的演講內容。

顧秉林 校長 2003.4 - 至今 王大中 校長 1994.1 - 2003.

4張孝文 校長 1988.10- 1994.1 高景德 校長 1983.

5 - 1988.10

蔣南翔 校長 1952.11- 1966.6 國立清華大學 1946.10 - 1948.12 梅貽琦 校長 1946.10- 1948.12

國立西南聯合大學 1938.3 - 1946.5

(北大清華南開組合) 梅貽琦 常務會主席 1938.5 - 1946.5

清華校長

國立長沙臨時大學 1937.10- 1938.2

(北大清華南開組合) 未設校長,設立「常務委員會」,由北大、

清華、南開三校校長任常務委員

國立清華大學 1928.8 - 1937.8 梅貽琦 校長 1931.12- 1937.8

吳南軒 校長 1931.4 - 1931.6

羅家倫 校長 1928.8 - 1930.5

清華學校 1912.10 - 1928.8 溫應星 校長 1928.4 - 1928.6

曹雲祥 校長 1922.4 - 1927.12

金邦正 校長 1920.9 - 1921.10

張煜全 校長 1918.7 - 1920.1

周詒春 校長 1913.10- 1918.1

唐國安 校長 1912.10- 1913.8

清華學堂 1911.4 - 1912.10 唐國安 監督 1912.4 - 1912.10

周自齊 監督 1911.2 - 1912.4

6樓:匿名使用者

清華大學的校訓「自強不息,厚德載物」是梁啟超題的。

清華大學歷任校長是唐國安、周詒春、張煜全、金邦正、曹雲祥、溫應星、羅家倫、吳南軒、梅貽琦、蔣南翔、高景德、張孝文、王大中、顧秉林

清華大學校訓 自強不息,厚德載物是什麼意思?

7樓:匿名使用者

清華大學的校訓「自強不息,厚德載物」**於《周易》「幹」、「坤」二卦的卦辭:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」。意思是天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,憤發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

清華大學的前身是清華學堂,始建於2023年,曾是由「庚子賠款」建立的留美預備學校。2023年,清華學堂更名為清華學校,2023年更名為國立清華大學。

清華大學的初期發展,雖然愛西方文化的影響,但學校十分重視研究中華民族的優秀文化瑰寶。以王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任為代表的清華學者,主張中西相容,文理滲透、古今貫通,對清華的發展產生了深遠的影響。

8樓:一零啞劇

自強不息,字面意思是:強大自己必須要通過堅持不懈的努力;深層次的意思是:乙個人的處境即使再糟糕,但是通過持之以恆的努力和付出,可以成就乙個強大的自己,若想強大自己,必須堅持,不放棄努力。

語出《周易·幹》:「天行健,君子以自強不息。」從哲學的角度解釋:

強大我們先天的自性(乾卦純陽之體),開發我們的公心道心;不要讓我們的後天邪念萌生,私心妄心滋長。著名哲學家、哲學史家、國學大師,北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為「自強不息」「厚德載物」。

9樓:之何勿思

「自強不息」要求清華學生具有奮發圖強,勇往直前,爭創一流的品格。

「厚德載物」要求清華學生具有團結協作,嚴以律己,無私奉獻的精神。

補充:1、出自《周易》中的卦辭:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」。

天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,憤發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

2、古代中國人認為天地最大,它包容萬物。對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。

認為天地合而萬物生焉,四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。

3、這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法,也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首,坤卦次之;幹在上,坤在下;幹在北,坤在南;天高行健,地厚載物。

4、然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

10樓:百度使用者

《周易》曰:天行健,君子以

自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

周易原文

《易經》第一卦 幹 乾為天 幹上幹下

象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。幹始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉幹乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以禦天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

…… 文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人參贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

11樓:淡淡清香飄千古

厚德載物

胡秉言厚德能載物,

慈善惠鄉鄰。

大道能從簡,

仁和信做人。

12樓:匿名使用者

這不就是說。作為清華大學的學生要求相當的高。首先作為個體要自強不息。你想想清華的人都是佼佼者,不要因為自己是佼佼者而停滯不前。不斷的奮鬥永遠不要停下奮鬥的腳。奮鬥。

另外,品德要好。

13樓:匿名使用者

自己要堅強,努力不停息,只有品質高尚才能承載一切。

14樓:匿名使用者

因為受語言文字初期簡陋的侷限,《周易》只能算是簡陋的「粗品」,跟華盛頓小時候做的小板凳一樣。對「道」的闡述,不能因為它早,就一定認定他是精品。正是因為《周易》文字表達的不準確,讓後人的解讀增加了很多意思在裡面。

光陽大師說,這兩句話改幾個字就行,更準確的表達應該是」天行健,陽者以自強不息;地勢坤,陰者以厚德載物「。道是處理萬物之間執行的客觀平衡規則,道分陰陽,闡述陰陽之間的關係。陰陽按關係性質又為兩類,橫向對等陰陽關係,如天地、夫妻、買賣等,縱向非對等陰陽關係,如父子,師生、上下級等。

」自強不息,厚德載物「僅僅是指橫向對等陰陽關係,應用在教育上,是指對男女的教育培養。

過去許多大師學者對清華大學校訓的解讀,多侷限在天地怎麼怎麼樣,包括胡適也是一知半解。近代的男女平等思想,男女同校無判別教育,弱化了男女的差異,這本身就是對道的褻瀆。每個學生,不管男女,一方面要求他自強不息,另一方面要求他厚德載物,嚴重曲解了《周易》的本意。

自強不息是乾卦,也是陽卦,在男女教育上特指男性。是說,男人當自強不息,不要存有任何依賴的幻想,要靠自己的努力成就一番事業,為未來的家庭提供物資保障。厚德載物是坤卦,也是陰卦,在男女教育上特指女性,就不需要自強不息了,要養厚德以載物。

什麼是載物?載什麼物?就是孩子。

女人要培養厚德,來應對生兒育女這重大的生活責任。

陰陽關係有很多,對於人類來說,最核心的陰陽關係是男女,而不是天地。如果學校教育培養不出來乙個自強的男人,培養不出來乙個載物的女人,教育就是失敗的。現在的婚姻家庭為什麼幸福感這麼低,離婚率這麼高?

教育把教做人的文化給弄丟了。

文化是教育的核心,技能僅僅是手段。如果技能成為教育的核心,那我們的一生還能叫人生嗎?清華大學對這八個字的解讀,實在看不出清華有多少文化。

清華大學的校訓是什么,清華大學校訓的由來

清華大學校訓是自強不息 厚德載物。清華大學的 前身清華學堂始建於1911年,因水木清華而得名,是清 設立的留美預備學校,其建校的資金源於1908年美國退還的部分庚子賠款。1912年更名為清華學校。1928年更名為國立清華大學。1937年抗日戰爭全面爆發後南遷長沙,與北京大學 南開大學組建國立長沙臨時...

請問清華大學的校訓是什麼,清華大學校訓是什麼

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清華大學校訓到底是幾個字,清華大學的校訓是什麼?

清華大學的校訓是自強不息 厚德載物,清華校訓 自強不息 厚德載物 是從1914年冬梁啟超在清華學校同方部作的題為 君子 的演講中而來。1914年11月,梁啟超到清華演講,以 周易 的兩個象辭 天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物 激勵學子。指出君子自勵猶如天體之執行剛健不息,不得一曝十寒,...