1樓：水銀天枰
昭容：南朝宋世祖孝武帝劉駿始置，九嬪之一，位列九嬪第六等。唐宋沿用，唐朝官職二品。明清未再用此名。
這些地位比高於昭容的要行禮，
而正規場合或舉行禮儀或大典或朝廷禮儀，只分：
嵇首、叩首、頓首、空手、作揖、拱手、頷首（答禮）稽首：跪拜，兩手拱合，叩頭至地並停留一段時間。用於面見聖上第1步：舉手齊眉
第2步：雙膝跪下，
第3步：頭伏地一段時間，仍舉手齊眉
第4步：直起上身，仍舉手齊眉
第5步：雙膝起，仍舉手齊眉
第6步：手放下
普通後宮妃子見到地位較高嬪妃時
非正規場合的禮儀，如下：
萬福第1步：舉手齊胸，但在左胸側
第2步：右腳後支
第3步：莊重緩慢的屈膝並低頭
萬福第1步：雙手輕輕搭於左胯處
第2步：右腳後支
第3步：莊重緩慢的屈膝並低頭
第3步：微微屈膝並低頭，口道“某某萬福”
－－第一種相對莊重
拱手只舉手齊胸一下，上身不動
頷首（答禮，用於受禮者對施禮者的答謝）
平時起立而不是坐著的時候，叉手於腹部，微微的鞠躬頷答案補充中宮皇后
正一品三夫人
從一品四貴妃
懿貴妃、宸貴妃、容貴妃、和貴妃
正二品六妃
淑妃、德妃、賢妃、麗妃、莊妃、儀妃
從二品九嬪
昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛正三品十二儀訓
修訓、靜訓、廣訓、敬訓、寧訓、明訓、豔儀、令儀、慎儀、妙儀、肅儀、秀儀
從三品二十七世婦
婕妤九人正四品
美人九人從四品
才人九人正五品
八十一御妻
寶林二十七人正六品
御女二十七人正七品
采女二十七人（正八品 皇后可自稱哀家
三夫人可自稱本宮
六妃以上妃子
自稱：臣妾（級別高過自己
自稱：本宮（級別低於自己
九嬪：自稱：嬪妾，名字，職位（級別高過自己自稱：我，本宮（級別低於自己
十二儀訓
自稱：職位，名字（級別高過自己
自稱：我（級別低於自己
二十七世婦：
自稱：名字級別高於自己
自稱：我級別低於自己
八十一御妻：
自稱：奴婢，名字級別高於自己
自稱：我級別低於自己
有罪時皆自稱奴婢九嬪以下者
有罪時皆自稱嬪妾名字九嬪以上者
2樓：嫣然櫻雪
你自己去查嘛，第一個問題我不會，第2個：臣妾參見什麼皇后，皇貴妃 貴妃 妃 嬪。誰誰萬福金安。行大禮時要跪拜。普通時交叉手頭彎下去。
古代有哪些行禮的方式？
古代女子在宮裡行禮的時候，一般都說些什麼？
3樓：妮
古代漢人女子的萬福禮分大禮和常禮。
大禮：兩手平措至左胸前（右手壓左手），右腿後屈，屈膝，低頭。
常禮：右手壓左手，左手按在左胯骨上，雙腿併攏屈膝，微低頭。
一般性禮節，只是右手壓住左手。
嬪妃：見到皇上 ：“臣妾給皇上請安，皇上萬福”
見到皇后：“臣妾給皇后娘娘請安，皇后娘娘萬福”
（注：如果是正五品以下的嬪妃要自稱為嬪妾）如果是同級的嬪妃只需點頭問好，如：***好見到王爺、公主：
“臣妾見過***” 王爺和公主同樣也要回禮皇子：見到皇上：“兒臣給父皇請安，父皇萬福”
見到皇后：“兒臣給母后請安，母后萬福”
公主：見到皇上：“臣妹給皇兄請安，皇兄萬福”
見到皇后：“臣妹給皇嫂請安，皇嫂萬福”
見到皇上：“兒臣給父皇請安，父皇萬福”
見到皇后：“兒臣給母后請安，母后萬福”
王爺：見到皇上：“臣弟給皇兄請安，皇兄萬福”
見到皇后：“臣弟給皇嫂請安，皇嫂萬福”
郡主：見到皇上：“奴婢給皇上請安，皇上萬福”
見到皇后：“奴婢給皇后娘娘請安，皇后娘娘萬福”
見到嬪妃：“奴婢給***娘娘請安，***娘娘萬福”
見到王爺、公主：“奴婢給***請安，***萬福”
大臣的女兒：
見到皇上：“臣女給皇上請安，皇上萬福”
見到皇后：“臣女給皇后娘娘請安，皇后娘娘萬福”
見到嬪妃：“臣女給***娘娘請安，***娘娘萬福”
見到王爺、公主：“臣女給***請安，***萬福”
宮女：見到皇上：“奴婢給皇上請安，皇上萬福”
見到皇后：“奴婢給皇后娘娘請安，皇后娘娘萬福”
見到嬪妃：“奴婢給***娘娘請安，***娘娘萬福”
見到王爺、公主：“奴婢給***請安，***萬福”
太監：見到皇上：“奴才給皇上請安，皇上萬福”
見到皇后：“奴才給皇后娘娘請安，皇后娘娘萬福”
見到嬪妃：“奴才給***娘娘請安，***娘娘萬福”
見到王爺、公主：“奴才給***請安，***萬福”
順便補充一下后妃品階皇后
皇貴妃貴妃
正一品：惠妃 淑妃 德妃 賢妃 宸妃 莊妃 麗妃從一品：夫人庶一品：妃
正二品：貴姬
從二品：昭儀 昭媛 昭容 昭華
庶二品：淑儀 淑媛 淑容 淑華
正三品：修儀 修媛 修容 修華
從三品：貴嬪
庶三品：婕妤
正四品：貴儀
從四品：順儀 順媛 順容 順華
庶四品：充儀 充媛 充容 充華
正五品：姬
從五品：容華 婉容 淑容正六品：嬪
從六品：良媛 良娣
庶六品：祥姬、
正七品：貴人
從七品：美人 才人 良人
庶七品：常在
正八品：選侍
從八品：娘子 舞涓
庶八品：寶林 娛靈
正九品：芳婉 柔婉
從九品：順常 順成
庶九品：承徽 列榮
正十品：御女 采女
從十品：答應
庶十品：充衣 承衣刀人 更衣
4樓：翡常美麗的巨兔
參見×××。
×××吉祥。
×××萬福金安。
×××長樂無極。
5樓：虞小雉
那要看分什麼朝代..以及對什麼人行禮
古代拜師禮儀有哪些？
6樓：匿名使用者
拜師收徒依照中國古代拜師禮內容有：
一、**向老師贈送六禮束脩 古時六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功得圓滿；乾瘦肉條以表達**心意。
二、行跪拜，雙手獻茶之禮。
三、老師回贈禮品。
7樓：du_希望
古代的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂“生我者父母，教我者**”、“投師如投胎”。有的行業，一入師門，全由**管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。
一般拜師禮儀分成四個程式。第一，拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。
第二，行拜師禮。一般是**、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然後跪獻投師帖子。第三，**訓話，宣佈門規及賜名等。
訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
希望對你有用!
8樓：匿名使用者
拜師要記住，菩薩救人也是看緣分的，這個人跟菩薩緣分深，就是說他跟著菩薩弘 法的事情多，弘 法利生，他才能得到菩薩更多的加持。要明白，一定要讓自己的靈魂清淨，也就是說，人要穩得下來，拜師要學大慈悲，要學大智慧。你們拜師就是要有大智慧，就是拜了這個**之後，我要越來越聰明，越來越有智慧，什麼事情都能夠想得通，什麼事情都肯付出，這才算有了大智慧。
如果拜師之後，人都不見了，他一定不能得到**的加持。舉個例子給你們聽聽，拜師了，就相當於給你們戴了一頂帽子，這個帽子一戴，最多戴一年。人家經常到這個地方來換帽子，而他不來了，他就沒有帽子了，他這頂帽子就破了、就爛了、就扔了，所以，他到後來還是要被日晒雨淋，遮不住風雨，但人家的帽子經常在換。
拜師要拜出智慧來，要拜出慈悲心，而且要守住戒 律。今天**明明跟我說了，不能做這個事情，我就堅決不能做。**說的，我們這條命是撿來的，我就好好地修心念經，我就不要再管家裡的事情了，我沒有辦法管了，因為我一管的話，我會沒命的。
想要使你變一個人，就要學會調節自己的心情，把一個不好的事情調節成一個開心的事情。今天這個事情我不開心了，因為我自己的老公不好好修，不懂這個因，他才有這個果，我希望他通 過這個事情吸取教訓，以後再也不要這樣了，我希望他如果能夠活下來的話，徹底地變一個人，不要再為這些事情去煩惱了。人的毛病就是這樣，過一陣子好了，好了傷疤忘了痛。
現在很多同 修打電 話給臺長說，“臺長啊，我現在才知道你救人為什麼那麼困難。”
要記住，我們要調節自己的心情，要修忍辱般若蜜。“般若蜜”是什麼？就是智慧。
就是要把自己忍辱的智慧修出來。我為什麼要忍辱？因為我是在消自己的孽障。
為什麼要忍辱？因為我過去生中欠人家太多。為什麼覺得忍辱？
我不要忍辱，因為我該還給人家的，我都還給人家了，還人家的時候很難過，貪人家錢的時候很容易，所以還人家債的時候就要學會忍辱，這是因為你在償還自己過去生中的債務，就像還房子的貸 款一樣，還錢的時候很難過，不要去想，因為你借錢的時候已經種下了這個因，這就叫忍辱般若蜜。要能夠想通這個事情，我忍辱的最關鍵在什麼地方，我把它想明白了，這就叫忍辱般若蜜；想不明白，就是沒有智慧。
要想到，我們今天在社 會上、在人間所有的一切，都會慢慢地過去的。就如同恆河沙數一樣，因為我們的煩惱叫無盡的煩惱，是沒有盡頭的，這個煩惱沒有了，那個煩惱又來了。想到自己，我們的煩惱猶如沙灘上的腳印一樣，今天你走過去了，一個海浪過來，把你在沙灘上的腳印就淹沒了，有什麼了不起的？
這麼多的苦都過來了，還怕什麼？我們過去多苦啊。你們很多年齡大的人，還經歷過戰爭年代呢，這條老命都不是過來了嗎？
很多人都是從難 民船上過來的，當時很多船直接就翻了，這就叫投奔怒海，這條命上了船就不知道生死去向，可憐嗎？命都撿不回來了。到了澳大利亞唸經了學佛了，還怕什麼？
因為你沒有學好才怕，因為你沒有真心實意地把自己所講的誓言用在你自己的生活當中。自修自得，弘 法利生，我不管你是誰，我做我的，我只要好好地做我的功德，不是為自己嗎？
要記住，心量寬廣的人，心臟不會生毛病；心量狹窄的人，心臟容易梗塞。心要像大海一樣地寬廣，要用智慧來每天沖洗自己，用你的智慧來沖洗你自己心中的汙垢，但是你的智慧在**啊？你的智慧就像肥皂一樣，你有沒有肥皂啊？
用智慧來沖洗自己，然後就會給自己的靈魂帶來清淨。因為你開悟了，因為你想問題想到了很多關節，比如，人總是要走的，真走的時候，我也要到觀世音菩薩那裡去，如果我能夠留下來，我一定徹底地改變自己，好好地修心。人生總有一死，哪有不死的，你想明白了，你就能沉著冷靜地對待這件事情。
你們弘 法的人是重於泰山的，為自己而活著的人死不足惜。
要記住，菩薩救人也是看緣分的，這個人跟菩薩緣分深，就是說他跟著菩薩弘 法的事情多，弘圝法利生，他才能得到菩薩更多的加持。要明白，一定要讓自己的靈魂清淨，也就是說，人要穩得下來，拜師要學大慈悲，要學大智慧。你們拜師就是要有大智慧，就是拜了這個**之後，我要越來越聰明，越來越有智慧，什麼事情都能夠想得通，什麼事情都肯付出，這才算有了大智慧。
如果拜師之後，人都不見了，他一定不能得到**的加持。舉個例子給你們聽聽，拜師了，就相當於給你們戴了一頂帽子，這個帽子一戴，最多戴一年。人家經常到這個地方來換帽子，而他不來了，他就沒有帽子了，他這頂帽子就破了、就爛了、就扔了，所以，他到後來還是要被日晒雨淋，遮不住風雨，但人家的帽子經常在換。
拜師要拜出智慧來，要拜出慈悲心，而且要守住戒 律。今天**明明跟我說了，不能做這個事情，我就堅決不能做。**說的，我們這條命是撿來的，我就好好地修心念經，我就不要再管家裡的事情了，我沒有辦法管了，因為我一管的話，我會沒命的。
一定要守住戒 律，想看的不能看，想 做的不能做，想用的不能用。舉個簡單例子，你們現在在座的這麼多人，如果在馬路上看見50塊錢掉在你們的腳底下，你們會怎麼樣？可能一半的人會把這個錢撿起來的，因為這是別人掉的。
實際上，你把這個錢撿起來不算犯罪，但是從境界上講，你的境界已經不是高尚的境界了。
要學會自我尊重，經常講人家的人，就是不尊重自己，你老講人家不好，就是不尊重自己，因為接下來人家就會罵你，講你不好了。而且罵人的人，講人家不好的人，自己就很俗。不能歪 曲事實，也就是說，真的事情就是一二三四講出來，講出來沒有關係，錯了也沒有關係，因為是事實，你不犯罪。
如果你歪 曲事實，就算你講得天花亂墜，你已經犯罪了。我今天想講他不好，把他歪 曲了半天，最後還跟人家說是為了人家好。罵人家不好，最後還說為人家好，你說這個人和直接跟人家說毛病的人哪個好啊？
還有對**一定要尊敬，智慧的人就接受**的批 評，不聰明的人、不聽**的話就是找苦吃。
世界上一切不可得，這是宇宙的真 理。世界上所有的東西都是不可得的，沒有了就沒有了，有也是暫時的，你能夠保證一輩子擁有嗎？就算我們今天去救一些病人了，活個幾年，又不學佛唸經，接著又是一個災、一個難，救不了的，總有一天要走掉的，最重要的是要自修，這個基礎是最重要的。
我們的心一定要乾淨，我們在生活中要經常做些小閉關。閉關就是把自己的腦子掏空，不要去想任何事情，從早到晚就念經，讓自己清淨一下，什麼都不想，哪怕一個小時閉關都是好的，把房門一關，坐在裡面唸經，這就叫閉關，把自己的腦子掏空。實際上閉關就是把自己所有在人間的雜念、雜想全部忘記，一分鐘、五分鐘、十分鐘、半小時……。
在念經的時候，腦子裡就想著觀世音菩薩，這就叫閉關。而且不能交談，不能接電 話，什麼都忘記；每念一遍經 文，要停頓一下，把自己掏空，腦子裡都是空，過一會兒再開始唸經，什麼都不想。必須要修 煉這個思維，如果修 煉這個意念能夠成功的話，到時有大災 難來的時候，腦子一靜，馬上想觀世音菩薩，這個事情馬上解決了，觀世音菩薩馬上進入你的身 體，幫你消災解難。
如果雜念太多，因為你的心裡已經塞滿了骯 髒的東西，你根本沒有精力、心力和位置去讓觀世音菩薩駐足在你心中。