1樓：大頭娛樂咖
外侄和侄子的區別：
1、自己哥哥和弟弟的兒子是侄子。
2、自己姐姐和妹妹的兒子是外侄子（外甥）。
3、妻子的侄子是自己的外侄子。
堂和表是以父母角度去區分。爸爸兄弟的子女為“堂”，堂哥堂姐堂弟堂妹。“表”分三種，爸爸姐妹的子女為姑表，媽媽兄弟的子女為舅表，媽媽姐妹的子女為姨表。
侄和外甥是以自己角度去區分。自己兄弟的子女為“侄”，侄兒侄女。自己姐妹的子女為“外甥”，外甥外甥女。
走親戚注意事項：
1、走親戚的時間選擇要妥當
如有必要，可先向主人報信，避免空跑一次，如不準備吃飯，最佳時間是上午九時至十一時之間。過早， 可能人家還未起床，節日都要休息的習慣;太遲，正適人家吃飯，不方便。下午應以三時至五時之間為宜。
向長輩拜年，最好安排在節日內以示敬重。
2、走親戚時要注意衣著整潔
乾乾淨淨過節日，穿衣和打扮要整潔、大方，適當穿上一些好衣服，給人一種節日的美感。要講究稱呼的規範化。到別人家拜年，尤其到親戚家拜年，要事先對可能碰到的長輩、同輩的稱呼有所瞭解，以免出現尷尬的場面，使人感到不夠禮貌。
3、走親戚時“吉利話”要說得適宜
對不同的人，應有不同的祝賀語。交談時，要揀雙方愉快的話題，不要扯到悲哀傷感的事情上，不要高談 闊論，不要信口開河，不要過分激烈地爭論問題，要在輕鬆愉快、親切自然的氣氛中，把道喜賀新的真情實意表露出來。
2樓：雪中芭蕉
如果你是男士
1、自己姐姐或者妹妹的子女是外甥
2、妻子兄弟的子女叫內侄，妻子姐妹的子女叫外姨侄3、自己哥哥或弟弟的兒子是侄子
如果你是女士
1、自己哥哥或者弟弟的孩子是外侄
2、老公的姐姐或者妹妹的孩子是外甥
3、老公的哥哥或者弟弟的兒子是侄子
3樓：匿名使用者
你的侄兒是你爸爸兄弟姐妹的孩子的孩子。
你外侄（外甥）就是你媽媽兄弟姐妹的孩子的孩子。
4樓：房帥
侄兒就是你叔叔，姑姑的孩子，外侄就是你舅舅跟你姨家的孩子。。。
5樓：淘氣5小弟
你爸爸這邊的兄弟姐妹就叫侄兒，你媽媽那邊的兄弟姐妹就叫你外侄。
6樓：匿名使用者
侄兒是你弟弟或哥哥所生的孩子，
外甥是你妹妹或姐姐生的孩子，
現在知道了吧
7樓：陳許峰
我哥哥和弟弟的孩子是內，姐姐妹妹的孩子是外。
8樓：匿名使用者
侄子是說：哥哥或弟弟家的孩子，外甥是姐姐或妹妹家的孩子
9樓：匿名使用者
侄兒是隨父系的叫法，外侄是隨母系或妻家的叫法。
10樓：珈奎露
外侄 是 你的姐姐或妹妹的孩子。
侄子 是 你的哥哥或弟弟的孩子。
11樓：匿名使用者
侄兒是你爸爸這邊的！外侄是你媽媽這邊的！
12樓：匿名使用者
叔叔 和 舅舅的區別
侄兒和外甥怎麼區分？？？暈
13樓：ff去掉煩惱
侄兒和外甥應該以自己的角度去區分的。
1、自己兄弟的子女稱作侄，男孩叫侄兒，女孩叫侄女。
2、自己姐妹的子女為外甥，男孩叫外甥，女孩叫外甥女。
3、侄兒和外甥是平輩關係。
擴充套件資料：
親屬之間輩分稱謂：
1、姐妹及與其相關親屬
（1）女兄、女弟：古代對姊妹的稱謂，或直接稱姊妹為兄弟。“姊”又稱“姐”，與姊相對者稱為“妹”。
（2）姊夫、妹夫：對姊妹的丈夫的稱呼，也可稱為“姊婿”、“妹婿”。
（3）甥：對姊妹之子最普遍的稱呼，還稱“外甥”、“甥女”、“外甥女”。
2、子女及與其相關親屬
（1）子：在古代是一個使用較廣的稱呼，秦漢以後主要用作兒子之稱。
自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。除此，還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來稱呼子。若有幾個兒子則有“長子”、“次男”、“幼子”等稱呼。
（2）女：對女兒的主要稱呼。對別人的女兒往往稱“愛”或“嬡”，也稱為“令嬡”、“閨嬡”。
（3）義子、義女：指不是自己生育的，而是收養的子女，又稱“養子”、“養女”、“假子”。同時還有一個常見的代稱“螟蛉”。
（4）媳婦：對兒子之妻的稱呼。最初只稱為“婦”，後因兒子又稱為“息”，所以子之妻又稱為“息婦”，或寫作“媳婦”。
（5）婿：對女兒丈夫的稱呼，或為“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女兒之夫還可以被稱為“女夫”、“半子”、“東床”“令坦”。
（6）孫：對兒子的子女的稱呼，或稱“孫息”、“孫枝”。“孫”又分為“孫兒”、“孫女”，“孫女”又稱為“女孫”。
（7）外孫：對女兒的子女的稱呼。女性還可稱為“外孫女”。
14樓：十六福晉
自己姐妹的兒子叫外甥，比如你姐姐的兒子，你妹妹的兒子（女的就叫外甥女）
自己兄弟的兒子叫侄子，比如你弟弟的兒子，你哥哥的兒子（女的叫侄女）
都是差不多的血緣關係
15樓：小魚兒
兄、弟的兒子稱侄兒；
姐、妹的兒了稱外甥。
要說不同就是：
侄兒的父親是你的哥哥或弟弟；
外甥的母親是你的姐姐或妹妹。
16樓：連江一點萍
很簡單。
你哥哥、弟弟家的孩子，就是你的侄子（或侄女）。
你姐姐、妹妹家的孩子，因為不是姓你家的姓，是外姓，所以就是你的外甥（或外甥女）。
17樓：在嘉興南湖釣魚的火星
確實很不簡單
來自 被稱呼者 母系的親緣關係 叫做 甥（前往往冠以 外 ）來自 被稱呼者 父系的親緣關係 叫做 侄（後常常綴以 子）比方說：
你是 1.你祖父及其的兄弟姊妹的兒女的侄子；
2.你祖母的兄弟姊妹的兒女的外甥；
3.你外祖父母及其的兄弟姊妹的兒女的外甥.
18樓：匿名使用者
這本身是在父系社會的前提下的說法：簡言之，同姓為侄，異姓為甥。
19樓：
呵呵，現在都是獨生子女，這種很近的血緣關係都弄不清楚，那更遠一點的就更不會知道了，唉-------
20樓：
姐妹的兒子是外甥，兄弟的兒子是侄子。
21樓：匿名使用者
你是你姨和舅的外甥，是你大爺和叔的侄兒
22樓：匿名使用者
侄子繼承你們家父族的基因
外甥繼承你們家母族的基因
23樓：尚善科
何上面的意見一樣，其實不是一樣，因為就是那樣！！真是佩服你！！！你多大？？？
24樓：張昱昱
白痴啊?不是中國人嗎?
25樓：匿名使用者
哈哈，這人頭腦真簡單，太簡單了！
26樓：匿名使用者
同姓為侄，異姓為甥。
外甥和侄子的區別是什麼
27樓：仇妙珍
外甥和侄兒到底是兩個不同的關係，含義上，家族姓氏姓氏上兩者在概念上，1、含義不同
外甥是自己姊姊和妹妹的兒子稱為甥男，如是女兒，則稱為甥女，對應稱呼：姨媽—姨爸/舅爸—舅媽。
侄子是親姐姐叫自己的親弟弟的孩子應該是侄子。
2、家族姓氏不同
外甥跟別人一個姓氏，屬於別人的家族，侄子跟自己一個姓氏，屬於你父母家的人。
28樓：雄安藏寶人
外甥屬於外戚，。和自己不是一個家族的，只是有血緣關係的親戚。。侄子，是一個家族的晚輩，和自己是一個姓的。
和自己也有血緣關係。區別就在於，侄子和自己是一個家族的，外甥不是一個家族的。
29樓：匿名使用者
自己姐妹的兒子叫外甥，比如你姐姐的兒子，你妹妹的兒子（女的就叫外甥女）
自己兄弟的兒子叫侄子，比如你弟弟的兒子，你哥哥的兒子（女的叫侄女）
都是差不多的血緣關係
30樓：匿名使用者
簡單的判定方法，只適用於大多數情況，因為人和人之間的關係很複雜。同姓氏的就是“侄子和侄女”不同姓氏的就是“外甥和外甥女”。
比如說你的表哥，跟你不同姓，他生的孩子你可以當成外甥和外甥女。
31樓：匿名使用者
某人姐姐或者妹妹的子女叫做某人外甥或者外甥女,簡單一點說它和侄子侄女的區別就是：侄子和侄女是哥哥或弟弟的孩子。這個外字，就是代稱女方的所有親戚。沒有很直接的血緣關係。
32樓：小七妮兒
你好：侄子是你哥哥或者弟弟的孩子，外甥是你姐姐或妹妹的孩子，現在很多孩子都是獨生子女，沒有兄弟姐妹，也就不知道侄子和外甥了。
33樓：夢迴秦川
侄子和外甥是自己（愛人）的兄弟姐妹的孩子，簡單的說就是和自己（愛人）姓氏相同的是侄子，不同的是外甥（以孩子隨父姓氏論）。
當然了，夫妻姓氏相同的就假定不同的話，孩子的姓氏是什麼了，判斷同上。
有外侄一說嗎？外侄和侄子有什麼區別？和外甥又有什麼區別？
34樓：匿名使用者
助人是世界上最快樂的東西:
1.助人為樂
助人為樂，乃中華民族的傳統美德。這個人世間好比是佈滿無數支蠟燭的大廳，這些蠟燭就好比一個個人，有的在燃燒著閃耀良知和博愛的光亮，照耀著大廳，有的卻熄滅了這種光，熄滅的越多，大廳就越暗淡。相反，如果人人都閃耀著這種光亮，就能讓這個大廳永遠光輝燦爛。
人人都需要幫助，人人都應該助人為樂。助人為樂是公認的最可讚賞的品質。一個助人為樂的人，是一個真正的人。
他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝碼最重；在歷史的明鏡前，他的身影最長。助人為樂是美德，它盪滌了私心雜念的塵垢，像金子一般，像水晶一般，它的光輝永不磨滅。助人為樂的光輝，在每個人的心目中都是閃亮的。
然而卻有不少人，不願讓它的光輝滲入自己的言行舉止。那些在急需幫助的人的身邊悄悄走開而熟視無睹者，會不會自慚形穢？明明那感人的光輝就在面前，卻依然在灰暗中藏身。
為何不肯讓自己也成為這燦爛光輝的擁有者？
是害怕讓別人的麻煩事來麻煩自己嗎？“事不關己，高高掛起”的觀念卻實支配著一部分人的思想。然而助人為樂是不嫌煩的，也許你助一臂之力，正可以化麻煩為順利。
助人之後，至少自己的心裡是愉快的，個人的靈魂獲得了一次洗禮，個人的情操獲得了一次昇華。
助人為樂的傳統美德應該發揚光大，而不可拋棄。它是一顆不隕的星辰，在歷史的長河中，在社會舞臺上，永遠熠熠閃光。助人為樂是永恆的美德。
2.助人為樂，是正直善良的人懷著道德義務感，主動去給他人以無私的幫助，並從中感到幸福愉快的一種道德行為和道德情感。我國古代先賢們有許多關於助人為樂、**之美的處世格言，如“ 忽已之慢，**之美”，“貴人而賤已，先人而後已”，“趨人之急，甚於已私”，“憫濟人窮，雖分文升合亦是福田；樂與人善，即隻字片言皆為良藥”。
兩千年前墨子就倡導：“摩頂放踵，利天下為之。”其意思是說，對別人有利的事，即使從頭頂到腳跟都受到損傷，也要幹。
這種精神發揚到現在，就是我們所提倡的“毫不利已、專門利人”的精神。
助人為樂要有一種忘我的奉獻精神，並要把它貫穿在自己的生活中，作為為人處世的一種準則。當見人遇風險時，要先人後已。《三國志·蜀書》中有句名言：
“ 每有患急，先人後已。”它要求人們，臨危不懼，見義勇為，這是助人為樂最高思想境界的體現。《世說新語》上記載著這樣一則故事：
華歆、王朗二人一起乘船避難。半途遇有一人想要搭乘便船，華歆感到很為難。王朗說：
“幸而船上還有空餘，為什麼不許可呢？我們要多做幫助人的好事才對。”這個人上船後不久，就聽到後面殺氣四起，原來是盜賊追來了。
只見盜賊離船越來越近，在這事態險惡之時，王朗想拋棄後來的這個人，可是華歆說：“我原先之所以猶豫，正是因為考慮到這種情況，既然已經接受他的請託，怎麼可以因為形勢危急而見死不救呢！”最後，他們終於使那被盜賊追趕的人獲救。
見人遇到災難時，要排他人之憂。我國古代名醫華佗，不僅醫術高明，而且醫德高尚。他的助人為樂精神感動了許多人。
華佗行醫不像當時其他醫生那樣，一定要病家尋上門來才給醫治。他經常是主動去給病人治病。為減輕病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐風宿露，到幾千裡、上百里以外去給人醫傷治病。
有一次外出看病回來，天已經很晚，途中碰到一個人蹲在路邊呻吟，他就主動走上前去詢問。路人說：“肚子突然痛得厲害，什麼東西也不想吃。
”華佗就在路旁為他診斷，告訴他說：“你肚子裡有蟲，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就會好了。”那人照辦，果然肚子不疼了。
當這位病人要感謝時華佗時，華佗卻連名字也沒有留下就走了。類似這樣的事情在華佗的一生中不知有過多少次，經他搶救而生存下來的病人不計其數。
一個人，在助人為樂的道德實踐中，會自然地使思想道德境界得到昇華。正如列夫托爾斯泰所說：“一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
”世界是個展覽。我們從人品的“展覽”中看到：世間的助人為樂者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人為樂，首先要樹立正確的幸福觀，把為他人謀福利當作自己的義務和幸福；其次，要樹立正確的處事觀，遇事要設身處地地為他人著想；再有，要樹立正確的知行觀，要到社會的大課堂中去鍛鍊、去實踐，在千百次的實踐中去鑄造自已良好的道德品質。
一個人的能力有大小，但是有了助人為樂的品德，就能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”
怎麼區分喜歡和愛，喜歡和愛怎樣區分？
十里亭蘭 喜歡其實就是我想要，愛就是捨不得. 兩性心語錄 喜歡是放肆，愛是克制 松藹鈄磊 看看何不合適，不合適就是那種喜歡了。愛是兩個人的心交融在一起和喜歡就是另一種境界了。喜歡和愛怎樣區分？ 十里亭蘭 喜歡其實就是我想要，愛就是捨不得. 檸檬心理 喜歡乙個人就是希望他時時刻刻關注自己 愛就是你想時...
怎麼區分液化和汽化，怎樣區分汽化和液化，昇華和凝華
液化和汽化的定義 物質由氣態轉變為液態的過程叫做液化，汽化 vaporization 是指物質從液態變為氣態的相變過程。液化和汽化的區分方式主要從 形式上 熱量轉移 物體形態進行區別和理解。具體的介紹及案例如下 1 液化和汽化形式上的區分。汽化有蒸發和沸騰兩種形式，蒸發是溫度低於沸點時發生在液體表面...
應該怎麼區分依賴和愛，怎樣區分愛和依賴？
人類是一種很複雜的生物，因為人類有著很多獨特而奇妙的感情。這些感情有時候很難區分，有時候卻又各自鮮明。而面對的那些很難區分的感情時，人們往往會陷入糾結與迷茫中。尤其是關於如何去區分依賴，喜歡和愛這三種感情。很多人都在其中迷失，錯誤的辨別這些感情，導致日後的生活並不幸福。那麼這三者究竟該如何進行區別呢...