1樓：匿名使用者
八風指的是四季的風邪濕熱。
2樓：匿名使用者
八風之理就是適應自然界的規律!
3樓：匿名使用者
從中醫黃帝內經角度說八風。
《黃帝內經·靈樞經》，即《靈樞·九宮八風》第七十七篇中有具體說到哪八種風。九宮，指四方、四隅、**九個方位；八風，指八方之風。「八風」分別是：
1.大弱風南風離火宮，熱盛則風至必微，故稱大弱風。其在人以火臟應之，內應心，外在脈。
2.謀風西南方坤土宮之風，陰氣方生，陽氣尤盛，陰陽去就，若有所議，故稱謀風，其在人一土髒應之。
3.剛風西方兌金宮之風，金氣剛勁故稱剛風，其在人以金髒應之。
4.折風西北方幹金宮之風，金主折傷，故稱折風。
5.大剛風北方坎水宮之風，氣寒則風烈，故稱大剛風，其在人以水髒應之。
6.兇風東北方艮土宮之風，陰氣未退，陽氣未盛，故稱兇風。
7.嬰兒風東方震木宮之風，東應春，萬物始生，故稱嬰兒風，其在人以木髒應之。
8.弱風東南巽木宮之風，氣暖而風柔，故稱弱風，東南濕盛，濕氣侮土，故其在人內傷於胃腑，外主肌肉身重。
黃帝內經中八風是指"八節之風"還是"八方之風"?
4樓：匿名使用者
是八節之分，八種節氣構成的風。
5樓：匿名使用者
從中醫黃帝內經角度說八風。
《黃帝內經·靈樞經》，即《靈樞·九宮八風》第七十七篇中有具體說到哪八種風。九宮，指四方、四隅、**九個方位；八風，指八方之風。「八風」分別是：
1.大弱風南風離火宮，熱盛則風至必微，故稱大弱風。其在人以火臟應之，內應心，外在脈。
2.謀風西南方坤土宮之風，陰氣方生，陽氣尤盛，陰陽去就，若有所議，故稱謀風，其在人一土髒應之。
3.剛風西方兌金宮之風，金氣剛勁故稱剛風，其在人以金髒應之。
4.折風西北方幹金宮之風，金主折傷，故稱折風。
5.大剛風北方坎水宮之風，氣寒則風烈，故稱大剛風，其在人以水髒應之。
6.兇風東北方艮土宮之風，陰氣未退，陽氣未盛，故稱兇風。
7.嬰兒風東方震木宮之風，東應春，萬物始生，故稱嬰兒風，其在人以木髒應之。
8.弱風東南巽木宮之風，氣暖而風柔，故稱弱風，東南濕盛，濕氣侮土，故其在人內傷於胃腑，外主肌肉身重。
6樓：匿名使用者
自己看黃帝內經素問； 慢慢琢磨。
黃帝內經提到的驅逐八風五痺之病，八風五痺是什麼意思？
7樓：林海雪原
第一種，從中醫內經角度說八風。
《黃帝內經·靈樞經》，即《靈樞·九宮八風》第七十七篇中有具體說到哪八種風。九宮，指四方、四隅、**九個方位；八風，指八方之風。「八風」分別是：
1.大弱風南風離火宮，熱盛則風至必微，故稱大弱風。其在人以火臟應之，內應心，外在脈。
2.謀風西南方坤土宮之風，陰氣方生，陽氣尤盛，陰陽去就，若有所議，故稱謀風，其在人一土髒應之。
3.剛風西方兌金宮之風，金氣剛勁故稱剛風，其在人以金髒應之。
4.折風西北方幹金宮之風，金主折傷，故稱折風。
5.大剛風北方坎水宮之風，氣寒則風烈，故稱大剛風，其在人以水髒應之。
6.兇風東北方艮土宮之風，陰氣未退，陽氣未盛，故稱兇風。
7.嬰兒風東方震木宮之風，東應春，萬物始生，故稱嬰兒風，其在人以木髒應之。
8.弱風東南巽木宮之風，氣暖而風柔，故稱弱風，東南濕盛，濕氣侮土，故其在人內傷於胃腑，外主肌肉身重。
第二種，從易經八卦角度說八風。
易經中把八卦八個方位所生之風，稱為八風。在呂氏《春秋》中有具體闡述，八風者，蓋風以應四時，起於八方，而性亦八變。「八風」分別是：
1.東北曰炎風，艮氣所生，一曰融風。
2.東方曰滔風，震氣所生，一曰明庶風。
3.東南曰薰風，巽氣所生，曰清明風。
4.南方曰巨風，離氣所生，一曰凱風。
5.西南曰淒風，坤氣所生，一曰涼風。
6.西方曰飂風，兌氣所生，一曰閶闔風。
7.西北曰厲風，幹氣所生，一曰不周風。
8.北方曰寒風。坎氣所生，一曰廣莫風。
第三種，從佛法禪意角度說八風。
佛經中的「八風」是指外人對某人的八種態度，又叫「世八法」。指塵世間煽惑人心的八件事： 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
就好像是八種境界風，能夠吹動人的身心。「八風」分別是：
1. 稱：各種稱讚，各種說好，人前人後為你宣揚，隨時隨地對你擁護，給你讚美，給你歡喜。
2. 譏：冷嘲熱諷，厭惡譏嫌，專說無中生有的行為，隨便議論你的長短，給你生氣，給你煩惱。
3. 毀：言蜚語，毀謗中傷，使你信用蒙受損失，把你的為人說得一文不值，給你打擊，給你阻難。
4. 譽：說你功德，揚你貢獻，贊你是菩薩再來，稱你是聖賢再世，給你捧場，給你得意。
5. 利：金錢物質，各項利益，有的當供養送來，有的作禮品贈到，給你受利，給你利益。
6. 衰：減損所有，破壞所得，將成的事業忽然垮台，已有的資用忽然失去，給你貧困，給你衰微。
7. 苦：身遭侵害，心遭惱亂，惡的因緣困擾生活，惡的境界折磨身心，給你艱難，給你逼迫。
8. 樂：隨心所欲，順適安樂，物資上的享受，感情上的滿足，給你歡欣，給你快樂。
黃帝內經提到的驅逐八風五痺，那麼八風五痺具體指的是哪些？
8樓：遊子歸來
風從南方來，名曰大弱風。
風從西南方來，名曰謀風。
風從西方來，名曰剛風。
風從西北方來，名曰折風。
風從北方來，名曰大剛風。
風從東北方來，名曰兇風。
風從東方來，名曰嬰兀風。
風從東南方來，名曰弱風。
五風為：瞳變黃色者名曰黃風，變綠白色者名曰綠風，變黑色者名曰黑風，變烏紅色者名曰烏風，變青色者名曰青風
9樓：李靜
此語出自《素問,金匱真言論》.
八風是指《靈樞,九宮八風論》中所提到的從八個方向來的風：大弱風,謀風,剛風,大剛風,折風,兇風,嬰兒風,弱風.經的意思是經脈的意思,經脈是流通營衛血氣的.
要與後文一起看,才能明白,五風在後文中提到了,岐伯對曰：八風發邪,以為經風,觸五藏,邪氣發病.《九宮八風論》所指的中虛八風,便是指此處發邪,八風發邪,經脈受之,則循經而觸五藏.
所以五風就是五藏所受的邪風.也就是《金匱》後文所言的四時之風,說白了就是東南中西北的風.
風從南方來，名曰大弱風。
風從西南方來，名曰謀風。
風從西方來，名曰剛風。
風從西北方來，名曰折風。
風從北方來，名曰大剛風。
風從東北方來，名曰兇風。
風從東方來，名曰嬰兀風。
風從東南方來，名曰弱風。
五風為：瞳變黃色者名曰黃風，變綠白色者名曰綠風，變黑色者名曰黑風，變烏紅色者名曰烏風，變青色者名曰青風。
五痺，亦與五臟相應，皮痺，肌痺，脈痺，筋痺，骨痺。
《黃帝內經》中:「上古之人,春秋皆度百歲，而盡終其天年」是什麼意思？
10樓：匿名使用者
這句話的意思是：上古時候的人，年齡都能超過百歲，活到天賦的自然年齡。
這首詩出自《黃帝內經》中的《素問·上古天真論》。
漢文帝時，習醫者淳于意因不與難纏的王公貴族治病，招惡意誹謗，被狀告至文帝，皇帝親手審理此案，留下醫界佳話。
這事可能是對《內經》用對話式文稿的啟發，而現代許多學者從考古及出土醫學文物分折，內**稿也應該產生在此之後。
內經古本在流傳過程中也不斷地被整編，如唐代，學者王冰對留存的已經損壞、散亂、遺失缺如以及醫學術語中涉及《道》學等等文稿，重行整理編著並補充了內容，這樣使文稿顯得更系統化、完善化，據說是現流傳的《素問》一部八十一篇版本。
擴充套件資料
《素問·上古天真論》指出，人體功能的正常存在是健康和長壽的條件。原文：「所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。」這裡的德，是古代對正常功能作用的描述概念。
人體功能沒有失去平衡，全面存在，生命和健康就沒有喪失的危險。
人體各種功能存在而不喪失的前提又是生命的各種運動能夠不斷進行。
如原文所說：「志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。」功能發揮、功能訓練是功能存在和改善的正確途徑。
而試圖通過光學的、電學的、化學的、基因學的技術來直接提公升人體生理功能，而不是考慮人體在任何過程中的某種訓練，對增強人體功能來說都沒有找到任何有價值的事實來證明。
真正的科學必須接受如此人體訓練之後功能會得以提高的事實。
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