為什麼說陽氣和陰氣,什麼叫陰氣,與陽氣有什麼區別,

時間 2021-09-07 22:21:56

1樓:匿名使用者

香港富豪的子孫都喜歡在陰年生,無腦吹陽氣實數沒意思。

2樓:燕宛菡

陰陽是中國古代哲學的一對範疇。陰陽的最初涵義是很樸素的,表示陽光的向背,向日為陽,背日為陰,後來引申為氣候的寒暖,方位的上下、左右、內外,運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關係,就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力,並認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的,進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。

陰陽學說認為,世界是物質性的整體,自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面,而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動,是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應象大論》說"陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始"。

所以說,陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律,世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。 陰和陽,既可以表示相互對立的事物,又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說,凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的,都屬於陽;相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的,都屬於陰。

以天地而言,天氣輕清為陽,地氣重濁為陰;以水火而言,水性寒而潤下屬陰,火性熱而炎上屬陽。 任何事物均可以陰陽的屬性來劃分,但必須是針對相互關聯的一對事物,或是一個事物的兩個方面,這種劃分才有實際意義。如果被分析的兩個事物互不關聯,或不是統一體的兩個對立方面,就不能用陰陽來區分其相對屬性及其相互關係。

事物的陰陽屬性,並不是絕對的,而是相對的。這種相對性,一方面表現為在一定的條件下,陰和陽之間可以發生相互轉化,即陰可以轉化為陽,陽也可以轉化為陰。另一方面,體現於事物的無限可分性。

陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。 在中醫學理論體系中,處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化,並用於指導疾病的診斷和**。

風水中有陰氣陽氣的說法,什麼是陰氣?

3樓:寧五

什麼是陰氣呢?在咱們中國老百姓的腦海中,“陽氣”似乎是一個活著的人,更為重要的東西。一個人身體好,我們說他陽氣足,從來沒聽說過夸人“陰氣足”的。

相反,如果說某個人“陰氣足”,那幾乎就成了罵人的話,形同“陰陽怪氣”、“娘娘腔”了。

其實,這個陰氣,真的是太寶貴了。它和陽氣一樣,都是推動和維持我們生命運動程序的關鍵因素。而且,說句公道話,當代人的病啊,有很多,和陰氣不足有關係了。

什麼是陰氣呢?拋開艱澀的概念、術語不提,我們帶您用簡單的方法來感受一下,您用手機閱讀此篇文說,到目前為止,是不是眨了多次眼睛?為什麼呢?

因為我們通過眨眼,保持眼睛的溼潤。我們眼睛的溼潤、“水靈靈”,其實就是陰氣滋潤的表現。我們不斷地眨眼,就是在不斷地養陰。

再比如說,您摸摸自己的心臟,您感受一下,它是不是一直在跳不停啊?你說它累不累啊?它也累,它也需要休息。

誰來幫助它休息呢?就是心中的“陰氣”。一個人若心陰不足了,就很有可能出現類似心動過速、心煩心悸、心慌胸悶、夜臥不安等症狀。

還有,你說我們的身體,為什麼到了晚上,就得睡覺啊?臨睡之前的那種睏倦感,疲乏感,讓我們難以抵禦。我們通過睡眠,得到了身體的修補,大腦的休息。

這種每天晚上必須出現的衰疲之感,也是陰氣的一種表現。如果沒有它,我們就得不到休息,就會像永動機一樣,永遠停不下來,直至把自己累死。

還有,生活中的我們,之所以能夠靜心沉思,之所以能維持血壓正常,之所以能口中溼潤,之所以二便正常,都是陰氣的功勞。總而言之,我們身體裡面,那些內裡的、向下的、抑制的、減弱的、重濁的功能和運動,其實都是陰氣在起作用。具體來說,我們的心,不能沒有陰氣。

心中陰氣不足,我們就心悸、心慌、心煩、失眠、多夢易醒,口燥咽乾,形體消瘦而煩熱,還容易盜汗和潮熱。臉上到了下午就發紅。這個時候,我們可以適當服用一點柏子仁、酸棗仁之類滋養心中陰血的東西。

4樓:玉火花

風水中講究著陰氣和陽氣,有的時候陰陽不調和也可能造成一些傷害啊,因為陰氣和陽氣在五行之中是相對比的,其實有的時候他們不僅相對立,又相互統一著。

在風水中依然說這裡的風水不好的話,很有可能就是這片地區的陰氣比較重,可能會導致這片地區的風水不佳。

其實有的時候說的可能真的只是不一樣,也有的時候是指這個人的身體情況出現了一些問題,陰氣溼氣比較重。可能也代表了身體出現問題,我們需要陰陽調和,才能保持身體的健康,同樣風水中也是,陰氣太重陽氣太重,所以說也都是不佳,是那種陰陽調和才是最好的選擇。

所以其實大家也不要特別的相信風水中的陰陽之說,有的時候確實有些道理,但是卻不是我們生活的全部。你們不要把所有的精力都在想這個東西。

其實這種你要是說就是存在,但是我們也不必要太過糾心於這件事情,平常的時候注意保養好自己就好,不管什麼樣的地方,其實並沒有那麼突出的陰氣陽氣之分,總的來說還是比較和諧的。

一般陰氣都可能存在於比較陰暗的地方,比如生老病死的醫院,常年不見光亮的地方,說實話都會被人們認為這個地方陰氣重,我們是需要放在心上,也不需要太擔心。

當然對於我們不知道的,這些事情還是要保持敬畏之心,千萬不要太過於放肆,或許真正會有一些報應。

5樓:匿名使用者

陰陽平衡是根本,過度增加陽氣、減少陰氣,有可能物極必反,導致陽氣盛。陽氣盛主財來財往不聚財,可導致破財散財。如果對於風水陰陽不是很瞭解,最好還是採用調節陰陽平衡法比較穩妥。

6樓:蓮花無生忍

陰氣顧名思義就是陰暗陰謀陰毒陰森陰司陰險陰間等所有不利於人的障礙之氣!會導至人比如生活不順利身體不好運氣差的呀,還有出些科學無法解釋的明白的巧怪事也是有陰氣!還有就是鬼魅之汙濁之氣也是不好的陰氣,看不到摸不定但有佛性緣分人心裡感覺得到,有第六感覺特靈的也有感覺,其實人都有感覺只是看人心靈性反應不同罷了,絕對有人有過去一個地方有種陰暗冷絲絲的陰冷冰氣,有人背感寒冰寒冰的毛都豎起來那種感覺過的,心裡有善有愛乾陽不怕陰坤!

7樓:到底叫點什麼好

其實不必害怕,人的害怕都是因為還沒有足夠的瞭解。陰者, 蔭也。蔭就是坐享其成, 也叫做倚貴格。

如果大家會觀氣象, 就會發現, 大官大富翁的小孩子, 都是陰氣重的, 為什麼呢?因為受父母蔭。古代的妃嬪也屬於倚貴格, 都是陰氣重的

中國人數最多的族性李氏, 就是陰木, 木性仁, 陰者蔭, 於是子孫天下生, 富豪也是最多的。還有些香港富豪, 生子孫都在陰年生, 也是因為自己本身家業巨大, 讓子孫能夠承襲庇廕。

反過來說, 白手起家創業享福的人, 陽氣會比較重, 因為陽氣主開創, 進取, 是隱的反面。大多數受眾人喜歡人, 都是陰氣重的, 原因並不神祕。陰者,隱也。

愛顯耀好鬥的人, 大家都不喜歡;反而低調柔和的人, 大家都親近他。

陰氣是主富的,所以在一些術數上, 太陰就是主財的。從骨肉來說, 沒有陰氣, 皮肉就不滋潤, 皮肉不滋潤, 求財會比較辛苦。

陽氣分生氣和死氣。生氣就好比陽光和煦, 萬物生長;死氣就好比陽光暴晒, 沙漠一樣,陰氣也分生氣和死氣。生氣就好比婉轉流淌的小河, 死氣就好比臭水溝。

陰德, 隱德, 蔭德。有生氣的陰氣就是德氣

慈和忠孝謙卑自辱, 知廉識恥先意問訊, 循良貞謹清潔義讓。這種隱晦自己, 光顯別人的德氣, 也是陰氣。

物就是各種收成,各種財富。物只能用厚德載。否則反而會成為災難——比如說,現在給你一千萬,人家幾十億都不怕,但你拿到一千萬以後是會害怕的。

害怕人來搶、來偷、來盜。小偷盯你這樣的人,超過去盯比你有錢百千倍的企業家。這一千萬,你拿來做什麼?

你沒有德,就會用來放縱自己,整天吃喝玩樂,不思進取,最後害了自己身體、心靈、健康,把自己毀了。這就是德不配位,必有災殃的道理。

8樓:我們的記憶

陰氣和陽氣都是人體所必需的東西,生活中兩者缺一不可。

9樓:吃雞蛋蛋**座

我們眼睛的溼潤、“水靈靈”,其實就是陰氣滋潤的表現。

10樓:小豬豬

一個人若心陰不足了,就很有可能出現類似心動過速、心煩心悸、心慌胸悶、夜臥不安等症狀。

11樓:營養快的春天

陽氣保持人的身體健康,陰氣也是一樣可以滋潤五臟六腹。

12樓:人生何如

陽氣”似乎是一個活著的人,更為重要的東西。

13樓:選擇的坑

它和陽氣一樣,都是推動和維持我們生命運動程序的關鍵因素。

14樓:旭j靈商

不懂的一律歸為封建迷信?

15樓:一個電風扇

二者既是對立的,也是對應的,缺一不可。

16樓:匿名使用者

子寅辰午申戌為陽,未巳卯醜亥酉為陰。陽為乾卦納甲,後為坤納甲,乾為陽坤為陰!就這樣的!

17樓:ke可樂要加冰

風水術,是人們對人類環境包括天地、山川、土木等自然景觀客觀的認識和實踐,研究的物件是人和環境。其任務是試圖認識人們住的大環境、小環境、動態環境、靜態環境、意角環境、感受環境,從而指導人們確定最佳環境,造就天人合一的環境。

什麼叫陰氣,與陽氣有什麼區別,

18樓:拂曉俠

這個問題估計只有我能回答

陽氣是物質活動後產生的熱量,在自然界是太陽,在人體就是人體組織產生的熱量。

陰氣是宇宙的最低溫度,但是被太陽和人體產生的熱量正負抵消後,我們就基本上感覺不到了,學中醫這個一定要搞明白

19樓:匿名使用者

【陰氣】與“陽氣”相對。泛指它們的事物的兩個對立面之一。如就機能與物質來 說,陰氣指物質;就臟腑機能來說,則五臟之氣為陰氣;就營衛之氣來說 ,則營氣為陰氣;就運動的方向和性質來說,則行於內裡的,向下的,抑 制的、減弱的、重濁的為陰氣。

餘可類推。

陽氣,生理學名詞。與陰氣相對。就功能與形態來說,陽氣指功能;就臟腑機能來說,指六腑之氣;就營衛之氣來說,指衛氣;就運動的方向和性質來說,則行於外表的、向上的、亢盛的、增強的、輕清的為陽氣。

《素問·生氣通天論》:“陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。”“陽氣者,精則養神,柔則養筋。”

20樓:夜本無音正版

陰和陽,就像負和正的關係啊

古人所說“陰氣,陽氣”是什麼?

21樓:小熊ti4嫬

【陰陽】我國古代哲學理論,系古人對自然界萬事萬物性質及其發展變化規律觀察 、歸納的總結。醫學中的陰陽學說則是古代辨證的思想方法與醫學經驗相 結合的產物。即以陰陽的對立與統一,消長與轉化的觀點,說明人與自然 界的關係,並概括醫學領域裡的一系列問題。

解剖方面:歸納人體臟腑 組織的屬性如《靈樞.壽天剛柔篇》:「是故內有陰陽,外亦有陰陽;在 內者,五臟為陰,六腑為陽;在外者,筋骨為陰,**為陽。

」 生理方 面:分析人體的生理機能。如《素問、生氣通天論》:

「陰者,藏精而起 極也;陽者,衛外而為固也。」說明陰代表著物質的儲藏,是陽氣能量的 **;陽代表機能活動,起著衛外而固守陰精的作用。 病理方面:

闡明 病理變化的基本規律。如《素問、陰陽應象大論》:「陰勝則陽病,陽勝 則陰病;陽勝則熱,陰勝則寒。

」又如《素問、調經論》:「陽虛則外寒 ,陰虛則內熱;陽盛則外熱,陰盛則內寒。」等等。

診斷方面:對病症 屬性歸類的總綱,把陽證與陰證作為總的鑑別要領。如《素問、陰陽應象 大論》:

「善診者,察色按脈,先別陰陽。」 **方面:確定瀉其有餘 ,補其不足,調整陰陽相對平衡的原則。

如《素問、至真要大論》:「寒 者熱之,熱者寒之」又如《素問、陰陽應象大論》:「陽病治陰,陰病治 陽。

」等等。此外,藥物的效能、鍼灸的手法等,也有相應的陰陽屬性。 臨床上,就須注意證之陰陽與治之陰陽的關係。

綜上說明,陰陽既是基礎 理論的重要組成部分,又是總結臨床經驗的工具。但是,這個學說也只能 根據一些直覺的體驗對事物內部的相互關係作粗略的說明。

【陽氣】與“陰氣”相對。泛指它們所代表的事物的兩個對立面之一。如就機能與 物質來說,陽氣指機能;就臟腑機能來說,則六腑之氣為陽氣;就營衛之 氣來說,則衛氣為陽氣;就運動的方向和性質來說,則行於外表的,向上 的、亢盛的、增強的、輕清的為陽氣、餘可類推。

【陰氣】與“陽氣”相對。泛指它們的事物的兩個對立面之一。如就機能與物質來 說,陰氣指物質;就臟腑機能來說,則五臟之氣為陰氣;就營衛之氣來說 ,則營氣為陰氣;就運動的方向和性質來說,則行於內裡的,向下的,抑 制的、減弱的、重濁的為陰氣。

餘可類推。參考資料:中醫辭典

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