肉身菩薩是真的嗎,肉身活佛是真的嗎

時間 2021-10-14 23:48:54

1樓:匿名使用者

當然是真的了。參看:

南華寺鎮山之寶流傳萬古的六祖真身像

南華寺最珍貴的文物,就是被僧人稱作鎮山之寶的六祖真身像了。六祖真身像供奉在紅牆綠瓦、古色古香的六祖殿內。據廣東省考古學家徐恆彬、韶關市博物館和南華寺僧人考證和研究,這座六祖造像的確是以六祖慧能的肉身為基礎,用中國獨特的造像方法——夾苧法塑造的。

其法是:慧能圓寂前,身披袈裟,雙腿盤屈,打坐入定,不吃不喝,使體內營養和水分逐漸耗盡,最終坐化圓寂。然後將遺體放在兩個蓋密的大缸之中的木座上,座下有生石灰和木炭。

座上有漏孔。經過相當時間後,內臟和遺體上的有機物腐爛流滴到生石灰上,不斷產生熱氣,水分被吸乾,變成坐式肉身幹體。然後進行塑造。

先上香泥,其次加布,再以鐵葉、漆布固頸。由於方辨是慧能**,不止一次為慧能塑過像,對他的音容相貌、氣質神態有深刻的瞭解,因此這尊塑像很成功的反映出慧能超脫的氣質和高僧的形象,成為流傳萬古的真身像。

2樓:比比皆然

佛教認為,佛菩薩或高僧大德圓寂後,可得舍利。《玄應音義》載:“舍利有全身、碎身之別”。

全身舍利即是指高僧示寂後,其身體經久不爛,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗後之遺骨。我們所說的肉身菩薩,就是佛教所說的全身舍利。

《金梵明經》載:“舍利者,是戒定慧之所薰修,甚難可得,最上福田”。戒定慧之所薰修,就是佛教對肉身不爛的解釋。

3樓:匿名使用者

這種情況叫"乾屍",人死後自身的某些條件,加上外界環境的條件而形成.只要外界條件不改變可以儲存上千年.不是菩薩或高僧圓寂才會出現這樣情況.

馬王堆出土的女屍開始還保持活人的樣子.另外相傳道家的茅山術裡就有製作殭屍的辦法……

也有不同的說法,但相對來說,這是稀少的……

肉身活佛是真的嗎

4樓:宇宙外的三道題

肉身不腐的例子我們中國也有,比如肉身千年不腐的慧能大師,還有憨山大師都是肉身不腐的。

5樓:2014戒色

有的是真 有的是假 肉身菩提都是真正有修行的人 才會出現肉身菩提 也是斷了**的 不然身體是會變壞掉的

6樓:匿名使用者

佛教認為,佛菩薩或高僧大德圓寂後,可得舍利。《玄應音義》載:“舍利有全身、碎身之別”。

全身舍利即是指高僧示寂後,其身體經久不爛,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗後之遺骨。我們所說的肉身菩薩,就是佛教所說的全身舍利。

《金梵明經》載:“舍利者,是戒定慧之所薰修,甚難可得,最上福田”。戒定慧之所薰修,就是佛教對肉身不爛的解釋。

九華山地藏王菩薩肉身是真的嗎?

7樓:匿名使用者

自然是真的肉身,就像南華寺六祖真身,應是地藏菩薩應化身的肉身.卻不可說地藏王菩薩的肉身.

金喬覺(696—794年),系新羅僧人,俗稱“金地藏”,古新羅國(今朝鮮半島東南部)國王金氏近族。24歲時,削髮為僧,於中國唐朝玄宗時來華求法,經南陵等地上九華,遂於此山深無人處,擇一巖洞棲居修行。當時九華山皆為青陽縣居士閔讓和屬地。

金喬覺向其乞一袈裟地,不意展衣後竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異,由驚而喜,先讓其子拜師,後自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏聖像左右的隨侍者,即為閔讓和父子。

  唐至德二年(757年)寺院建成,金地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內的條件。金喬覺聲聞遐邇,連新羅國僧眾聞說,也相率渡海來華隨侍。唐貞元十年(794年),金喬覺99歲,忽召眾徒告別,跏趺示寂。

其肉身置函中經三年,仍“顏色如生,兜羅手軟,羅節有聲,如撼金鎖”。眾佛徒認定他即地藏菩薩示現,遂建一石塔將肉身供於石塔中,尊為“金地藏”,嗣後配以殿宇,稱“肉身殿”。從此九華山名聲遠播,逐漸形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相併稱的地藏菩薩應化道場。

8樓:百度使用者

真的!有好多肉身菩薩!看修行道行高低!

9樓:匿名使用者

開玩笑。。當然是真的咯。

10樓:匿名使用者

最近聽說在千山仙人颱風景區,千山人家問一下?

請教問題。六祖慧能肉身菩薩真的假的

我峰哥 這是六祖慧能的肉身舍利,是他圓寂後不腐的肉體。 aaa 王 南華寺六祖真身象,是六祖惠能的 唐代著名的佛教雕塑家方辯的傑出作品 六祖 肉身 的造法,詳細考證是廣東省考古所所長徐恒彬作的 南華寺六祖慧能真身考 據廣東省考古學家徐恒彬 韶關市博物館和南華寺僧人考證和研究,這座六祖造像的確是以六祖...

塑肉身佛是死後塑的嗎

凡九華山的和尚圓寂,都要將遺體儲存一段時期 最短的七天,最長的三年 看能否成為真身。其裝殮方式也很特別,和尚圓寂後,將其遺體擦洗乾淨,盤成跏趺式裝殮於特製的陶缸中,在遺體的周圍塞滿木炭,直至頸項,頭腦部位放置石灰包,再合上缸蓋塗以黃泥密封,置陰涼通風處存放。密封的陶缸隔絕空氣,木炭汲取遺體內的水份使...

觀世音菩薩是真的嗎觀世音菩薩是真的嗎

8萬4千法門 觀世音從哪來的?自性變現的,他那些智慧神通 救苦救難是自性的性德,不是別的。觀音跟自己是一體,彌陀跟自己也是一體,十方世界所有一切眾生跟自己都是一體,你要懂得一體,就譬如我們身上,我們身上的一個細胞,身上的一個粒子,一個小光子,我講我們中國人一句話的比喻,都是真的,千真萬確,一點不假,...