1樓：
研究結果有兩條：
一、逆境往往能成就乙個人的事業。蒲松齡考了十多次，直到72歲才成為貢生。
這些生活的磨難激勵了他的意志，也讓他看清了當時的社會的黑暗。了解了當時的科舉制的弊端，及下層勞動人民的疾苦。所以能寫下這不朽的著作。
二、生活總是眷顧那些有準備的人。蒲松齡在19歲的時候，參加秀才考試，他在淄川縣濟南府山東省，三試第一，成了秀才。這說明了他有才華，有實力。
如果他確實是乙個平庸的人，在失敗面前，可能早就低下了頭，一直沉淪下去。那也就不可能會有這不朽的著作出現。
2樓：宇哥雅
示例：①那一組科舉狀元事蹟不顯，沒取得多大成就，後代沒有多少人知道他們；而那一組落榜秀才卻是個個事蹟顯著，成就非凡，史冊留芳。由此可以得出以下結論：
一、清朝的科舉考試並不能選拔真正的人才；求採納
蒲松齡寫聊齋志異的故事
3樓：浪裡小青魚
《聊齋志異》中，有乙個故事「勞山道士」，實際上是根據六朝**和唐傳奇中的三個故事創作而成。這三個小故事，叫《紙月》、《取月》、《留月》。
紙月就是有乙個人，剪個紙的月亮用來照明。取月，另乙個人把月亮拿下來放在自己懷裡，沒有月亮時候照照。留月，最後乙個人把月光放在自己的籃子裡邊，黑天的時候拿出來照照。
「勞山道士」就是以這三個故事為原型，創作而成。
蒲松齡為了有好的素材，用以創作《聊齋志異》，便在路邊擺了乙個茶攤，凡是能講出好故事的人，都可以免費喝茶。
蒲松齡書中所寫，有很多是寫書生和美麗的妖怪的。這些女妖全部有這樣乙個特徵，長相漂亮，不嫌棄書生貧窮，不顧及封建禮教，媒妁之言的束縛，願意與書生無媒苟合。書生都是這樣的，很有才華，富有才情，情感豐富，但就是不得志。
女妖和書生在一起，不僅處處照顧書生，紅袖添香，而且還會盡自己所能達成書生的各種願望。這些願望，可能是錢財，可能是功名利祿等等。
書中的書生就是蒲松齡自己，所有的一切的故事，都是來自他的想象。乙個窮秀才，在生活苦痛時所想象的東西。
蒲松齡是悲慘的，貧窮不得志。蒲松齡也是偉大的，為後世留下了《聊齋志異》這本奇幻**。若是看見後世這本**的流傳度，蒲松齡想必是欣慰的，他沒有放棄《聊齋志異》是乙個對的選擇。
4樓：阿斗很冤
蒲松齡寫《bai聊齋志異》的故事，素材**有三個du：一是前人故事，他拿來加工zhi一下；二是，聽取當時人dao的故事；三便是豐富的想象。
《聊齋志異》中，有乙個故事「勞山道士」，實際上是根據六朝**和唐傳奇中的三個故事創作而成。這三個小故事，叫《紙月》、《取月》、《留月》。
紙月就是有乙個人，剪個紙的月亮用來照明。取月，另乙個人把月亮拿下來放在自己懷裡，沒有月亮時候照照。留月，最後乙個人把月光放在自己的籃子裡邊，黑天的時候拿出來照照。
「勞山道士」就是以這三個故事為原型，創作而成。
蒲松齡為了有好的素材，用以創作《聊齋志異》，便在路邊擺了乙個茶攤，凡是能講出好故事的人，都可以免費喝茶。
蒲松齡書中所寫，有很多是寫書生和美麗的妖怪的。這些女妖全部有這樣乙個特徵，長相漂亮，不嫌棄書生貧窮，不顧及封建禮教，媒妁之言的束縛，願意與書生無媒苟合。書生都是這樣的，很有才華，富有才情，情感豐富，但就是不得志。
女妖和書生在一起，不僅處處照顧書生，紅袖添香，而且還會盡自己所能達成書生的各種願望。這些願望，可能是錢財，可能是功名利祿等等。
書中的書生就是蒲松齡自己，所有的一切的故事，都是來自他的想象。乙個窮秀才，在生活苦痛時所想象的東西。
蒲松齡是悲慘的，貧窮不得志。蒲松齡也是偉大的，為後世留下了《聊齋志異》這本奇幻**。若是看見後世這本**的流傳度，蒲松齡想必是欣慰的，他沒有放棄《聊齋志異》是乙個對的選擇。
5樓：匿名使用者
得到的得到的得到的得到的得到的得到的得到的得到的得到的得到
關於蒲松齡的資料
6樓：樂為人師
蒲松齡(明崇禎十三年--清康熙五十四年） 字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出身於乙個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。
補博士**員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。
2023年,正月病逝，享年76歲。
自己看下面的網頁吧：
7樓：盡情的隨風飄揚
蒲松齡（1640～1715）清代**家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人。出身於乙個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。
蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。
31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。
還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。
一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了乙個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛蒐集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇**集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。
除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。今人蒐集編定為《蒲松齡集》。
蒲松齡 逸聞趣事
8樓：我的外婆媽
蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代傑出文學家，山東省淄川縣（現淄博市淄川區洪山鎮）蒲家莊人。出身於乙個逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍裡，補博士**員。
但後來卻屢應省試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，幾近40年，直至71歲時方撤帳歸家。2023年（清康熙五十四年）正月病逝。
蒲松齡是誰啊
9樓：青妍知識屋
1、人物簡介
蒲松齡（2023年6月5日－2023年2月25日），漢族，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生 。自稱異史氏。淄川(今山東省淄博市淄川區)城外蒲家莊人。
清代著名的**家、文學家。
2、人物生平
他出身沒落地主家庭，連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為歲貢生。郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」，老舍也評價過蒲氏「鬼狐有性格，笑罵成文章」。
花大量時間，不斷向民眾蒐羅資料，再編輯成冊，就成了一本文言文短篇志怪**集《聊齋志異》。概述圖中的蒲松齡像為清朱湘麟繪，山東淄博蒲松齡故居藏。
3、主要作品
曾以數十年時間，寫成短篇**集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇**文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。
他曾寫了14種俚曲．
10樓：軒塵
蒲松齡（明崇禎十三年--清康熙五十四年）字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生於乙個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。
補博士**員。以後屢試不第，直至７１歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。
2023年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇**集《聊齋志異》。
11樓：放棄愛情
聊齋就是蒲松齡寫的 號柳泉居士 初中課本裡有他的作品《狼》
12樓：匿名使用者
《聊齋志異》你肯定讀過吧，那本書就是他編寫的，蒲松齡走訪了許多地方，蒐集民間的鬼怪神話故事，然後編寫成書。他只能算是乙個文學家，應該算不上是乙個著名的**家。
蒲松齡的生平
13樓：繼潤
蒲松齡（2023年6月5日－2023年2月25日），漢族 ，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生 。自稱異史氏。淄川(今山東省淄博市淄川區)城外蒲家莊人。
清代著名的**家、文學家。
他出身沒落地主家庭，連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為歲貢生。
郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」，老舍也評價過蒲氏「鬼狐有性格，笑罵成文章」。花大量時間，不斷向民眾蒐羅資料，再編輯成冊，就成了一本文言文短篇志怪**集《聊齋志異》。概述圖中的蒲松齡像為清朱湘麟繪，山東淄博蒲松齡故居藏。
14樓：耳本
蒲松齡蒲松齡（1640～1715）清代**家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人。出身於乙個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。
蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。
31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。
還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。
一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了乙個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛蒐集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇**集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。
除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。今人蒐集編定為《蒲松齡集》。
參考資料
閱讀下面材料，按要求作文。左右，題目自擬。謝謝
ok蟈蟈 名師解析 根據請教者與禪師的對話的材料作文。首先要根據 把握材料主旨 切入，材料中禪師說的 天空般寬闊的心胸 就是主旨所在，即 心胸寬闊 寬容 根據 文體自選 來思考，考生可以根據自己的長處選擇文體，或敘述性文章，或議論性文章，或散文，或 等 值得強調的是 自擬標題 可以人或事物景物擬題，...
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313傾國傾城 解答 全等三角形的判定 三邊分別相等的兩個三角形全等 可以簡寫成 邊邊邊 或 sss 兩邊和它們的夾角分別相等的兩個三角形全等 可以簡寫成 邊角邊 或 sas 兩角和它們的夾邊分別相等的兩個三角形全等 可以簡寫成 角邊角 或 asa 兩角和其中一個角的對邊分別相等的兩個三角形全等 可...
閱讀下面的材料，根據要求作文。一隻蝸牛，很想做成一番驚天動地
啊翟 這則寓言分兩個層次 第一層講一隻蝸牛好高騖遠，立志大而不當，結果兩次 巨集偉 的計劃都因不切實際而最終流產 第二層講這隻蝸牛從此一蹶不振，最終死於草叢之中。綜合以上分析，可以看出造成蝸牛悲劇的原因有兩點 一是立志不切實際 二是不肯腳踏實地，不肯從幹好平凡小事入手來實現自己的生命價值。略 閱讀下...