家裡總跑水是不是風水不好,家裡跑水好不好有什麼說法

時間 2021-07-20 02:39:22

1樓:不易也要頂住

山主人丁(健康)水主財,當然這個水也要看什麼水,如果是穢水另當別論。

根據你的題面跑水應該理解為漏財的卦象。

2樓:寧波儒森教育

這個,風水比較懸,還是請專業的師傅過來維修吧

3樓:收秋人

假如您真的相信有風水的話。

您要了解一些堪輿的基本知識。

屋宅的坐向共24山向 必須羅經勘測裁定,

(也包括墓地)準確的環境**(房屋主體的與外部環境的)。

個人及家人的 生辰資訊

結合房子主人的八字去現場勘察內外氣場地運、宅運家庭成員狀況房屋周圍狀況(外部建築、自然環境狀況、)等 。

很多資訊是需要現地現物的勘察的。

(需要地理知者實地勘察)情況並不是千篇一律的,像中醫一樣因人而異的,才有可能分析度量準確山向。

包括屋主所用一事一物,空間環境中的一切事物,不可不詳。

風水是千萬不能憑感覺或是憑一兩個資訊就講地。

是要經過很細緻的現場計算,

綜合判斷風水吉凶是以住宅內部結構與外部布局相結合而定的。

得出結果的需要很小心行事,不然誤人誤己。

世上沒有好與壞風水的房子與環境要看是什麼人住傳統意義的風水沒有好壞,找的是適合什麼人用。

建議您找當地的風水智者現場釐定。

古有一物一太極的理包括自然界一草一木對整個地球生態都是關聯的。

包括人找到自己適合的就是最好的,但是千萬不要 「迷信」。

祝您順利。

本著對一種文化尊敬傳承的態度應盡量多了解一些這方面的知識,不要盲從。

這種現象與人有關係,人的八字的關係。

家裡跑水好不好有什麼說法

4樓:只透露

是發財徵兆,跑水後三天外人不能進你家,表示破財,老人的說法,從古到今都是這樣

5樓:匿名使用者

家裡水管跑水因為什麼不順嗎?

家裡跑水有什麼說法

6樓:癮大技術差

家裡自來水跑水,一般情況下是停水後有人習慣性的把龍頭開到最大忘了關上,而且水池裡放有盆子,人離開後來水了,這時候先把盆子接滿了,接了水的盆子壓住了出水孔,水池子滿了以後溢位,造成房間跑水;還有一種情況可能性不大,就是水管介面處或龍頭發生開裂。所以,一定要提醒老人或家人,停水後不要開啟水龍頭,即使開啟了龍頭,如果水池裡不放盆子或平底鍋也沒事。再就是,家裡的總閥不要開到最大,開到最大的時候各處水壓較大,容易造成迸裂。

隔一段時間把總閥和各處的閥門擰一擰,活動一下,防止鏽死。

家裡總有地方漏水是風水的原因嗎

7樓:匿名使用者

家裡總是漏水給風水沒有直接關係主要是沒有找到漏水的根源

8樓:啊

那是哪些產品質量老話問題,和其它沒區別,修好就可以了

9樓:東方一看

要是風水能管這玩意,那所有開發商天天把風水先生供起,早請示晚匯報,要不就讓他全部樓盤水管漏水,氣管漏氣,電線短路,我估計每個風水先生都是大富翁了。還用天天坐到城隍廟掙毛毛錢喲!

10樓:匿名使用者

這些跟風水沒關係,只能說質量問題!

11樓:凱迪拉克

我不信風水這話種說法,可能是質量或安裝問題;如果用久了,那就是老化了。

12樓:匿名使用者

怎麼可能是風水問題呢?安裝問題。

13樓:毫無理由

家中長期漏水不僅會造成經濟損失,還會破壞牆面美觀,損壞地板家具,滋生黴菌還會損害身體健康!所以家中需要一款防漏水裝置,智慧型防漏閥內建高能鋰電池,24小時監控全屋漏水隱患,讓我們住的更安心,更舒心!

家裡漏水 對風水有什麼說法

14樓:文珊部落格

山主人丁 水主財,何況現實社會中,自來水都是用錢買來的,滴久納的水費就貴,就漏出的水就是耗財之象。這叫外面掙了幾滴水不易,家裡漏出幾大公升,入不敷出之象。

15樓:匿名使用者

如果水是從室外漏進室內的,那等於是聚財,不修也罷

16樓:易俠大表哥

水為財,漏水就是漏財了

17樓:匿名使用者

漏水等於漏財,要及時修理好。

18樓:匿名使用者

一分鐘風水命理,家裡漏水有什麼說法,非常靈驗,不可輕視

家裡總被水淹 是風水出問題了嗎?

19樓:匿名使用者

首先 遇到事 先理性分析下

為什麼會出現漏水的情況

是不是檢修不到位 還是 東西使用壽命快到了 還是 質量問題。。。

其次 你這房子從風水上講 著實不怎麼好。。。

首先進門見面 是衝煞

具體什麼影響 就不多說了

其實你那客廳門完全可以不要。。。本來空間就小。。。

其實 你的沙發是 不是客廳右側啊?

如果是的話 又是開堂煞。。。

把沙發換個方向。。。

不知道你的客廳下側是不是有窗戶

如果有的話 又是穿堂煞。。。

那樣的話 可以把拉門換成珠簾

最嚴重的是 你的廁所跟你的臥室也是衝煞。。。

關鍵是 廁所還是在西方。。。

至於那個叫什麼就不告訴你了 。。。。

幾個辦法 要麼 改門 要麼掛個簾子 要麼放個鏡子在臥室門上。。。

還有 你的床 東西方向的擺設也不好,。。。換個方向吧。。。

具體戶型 也沒太明確 也只能怪大概分析下

你也可以試著在入戶門附近整魚缸 添點生氣

也可以在客廳最遠的牆角 放個常綠植物 少水那種、、、曾加點房子的財氣旺氣

風水這東西 倒是有那麼點影響 不過 我建議你還是別太在意了 從實際出發 去解決問題 比換個什麼風水直接得多。。。

有時候 也許只是心裡作用而已 呵呵

祝你生活愉快。。。

20樓:一心念佛行孝謙

南無阿彌陀佛!頂禮仁者!佛教中大師是對佛陀老師的尊稱,末學萬萬不敢當。

大德開示《楞嚴經》上講得很清楚,為什麼會有水災?水災是人心貪婪所感得的。人沒有貪心就不會有水災,我們身體裡面不會有水大這一類的病,這寒病。

如果沒有瞋恚就沒有火災,地球上不會有火山爆發,地球上不會有溫度上公升,火災。得病什麼?他是熱病,病有寒熱不一樣。

沒有愚痴就沒有風災,沒有傲慢就沒有**,沒有懷疑就沒有山河大地的崩塌。大地陷下去,山倒下來,什麼原因?懷疑。

所以,如果我們把貪瞋痴慢疑斷掉,你的身體健康,跟佛菩薩沒有兩樣,你居住的環境什麼災難都沒有。這個道理只有佛經上講,其他的,科學沒有講到。我們的念頭、行為確實能造成這樣的災害嗎?

共業就造成了自然災害,別業就是個人身體的病患,身心不健康,種種病患。

境隨心轉,相由心生,自求多福。每個人的命運都是由自己決定的,善心才是真正的護身符。

易經明確吉可以趨,兇可以避,順自然之道是吉,逆自然之道是兇,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己。「積善之家,必有餘慶」。宇宙是一家,我們都是宇宙裡的家人,家和萬事興,家人自然是一團和氣,互相謙讓友愛,和睦團結。

君子愛財取之有道,合情合理合法為善財留得住還能越積越多,不合情不合理不合法為兇財,兇財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理,如果祈求廣進善財,為助眾生,這是大慈大悲的心,和佛菩薩的心是一樣的。

德不配位必有災殃。德之本也,財之末也,厚德才能載物。

命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定,隨時都可以改變,都是咱們的心去選去決定的。

如未來命運很好但是造作惡業,很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。

二是殺生(包括打罵別人,墮胎)。三是邪淫。如再接再厲,更加勤懇積德,上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。

《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。

命由我作,福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,天必佑之。風水和命運不是一定的,都可以改變,《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。

原名《訓子文》後造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至35歲一絲不差,後知命自我定之法,延壽21年,並有孝賢後代。 『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。

』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話:

"餘問曰:「然則數可逃乎?」

曰:「命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓。我教典中說:『求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒,諸佛菩薩,豈誑語欺人?」

余進曰:「孟子言:『求則得之』,是求在我者也。道德仁義可以力求;功名富貴,如何求得?」

雲谷曰:「孟子之言不錯,汝自錯解耳。汝不見六祖說:

『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴;內外雙得,是求有益於得也。若不反躬內省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內外雙失,故無益。

」因問:「孔公算汝終身若何?」

余以實告。

雲谷曰:「汝自揣應得科第否?應生子否?」

餘追省良久,曰:「不應也。科第中人,類有福相,餘福薄,又不能積功累行,以基厚福;兼不耐煩劇,不能容人;時或以才智蓋人,直心直行,輕言妄談。凡此皆薄福之相也,豈宜科第哉。

地之穢者多生物,水之清者常無魚;余好潔,宜無子者一;和氣能育萬物,余善怒,宜無子者二;愛為生生之本,忍(此處為殘忍的意思)為不育之根;餘矜惜名節,常不能捨己救人,宜無子者三; 多言耗氣,宜無子者四;喜飲鑠精,宜無子者五; 好徹夜長坐,而不知葆元毓神,宜無子者六。其餘過惡尚多,不能悉數。」

雲谷曰:「豈惟科第哉。世間享千金之產者,定是千金人物;享百金之產者,定是百金人物;應餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孫保之;有十世之德者,定有十世子孫保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之;其斬焉無後者,德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第,及不生子之相,盡情改刷;務要積德,務要包荒,務要和愛,務要惜精神。從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生;此義理再生之身。

夫血肉之身,尚然有數;義理之身,豈不能格天。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

』詩云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,猶可得而違;汝今擴充德性,力行善事,多積陰德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

易為君子謀,趨吉避凶;若言天命有常,吉何可趨,兇何可避?開章第一義,便說:『積善之家,必有餘慶。』汝信得及否?」

余信其言,拜而受教。因將往日之罪,佛前盡情發露,為疏一通,先求登科;誓行善事三千條,以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢

正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說(因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。)

太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。

是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。

算減則貧耗, 多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,

吉慶避之,惡星災之,算盡則死。(此為總論)

又有三颱北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過,

月晦之日,灶神亦然。

凡人有過,大則奪紀,小則奪算,其過大小,有數百事,

欲求長生者,先須避之。

.......

如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死, 死有餘責,乃殃及子孫。

又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。

若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。

又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。

夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。

或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。

其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,

所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。

兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

胡不勉而行之。 ——恭錄完畢

末學愚鈍,所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者,在此願與仁者您共享共勉,末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者一切善願速成就!恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿!

六時吉祥!南無阿彌陀佛!

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