福德資糧是什麼意思,福德相助是什麼意思?

時間 2022-02-07 22:19:50

1樓:匿名使用者

資是資助,糧是糧食,修道就象古人遠行,要有善根福德正法等糧食資助其身,才能到達。修持三乘佛法都必須要積累福德與智慧型二資糧才能成就。積累福德資糧就是造善業。

2樓:程汀蘭買卯

佛性本具足萬法【何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!

何期自性本無動搖!何期自效能生萬法!】。

但是能夠真正明白並且承擔的人一定積累、具足「圓滿的福德、智慧型資糧」!

樓主的補充問題需要按著一定的修行方法積攢智慧型資糧,福德資糧需要行善、利眾去積累。

3樓:荒誕不經

福德資糧指由宿世修諸福德,而於今生豐饒財寶。遇善知識。離諸障礙。能勤修行。

【四種資糧】 [出瑜伽師地論] 一福德資糧謂由宿世修諸福德。而於今生豐饒財寶。遇善知識。

離諸障礙。能勤修行。是名福德資糧。

二智慧型資糧謂由宿世修習智慧型。而於今生聰慧明敏。解了法義。

是名智慧型資糧。三先世資糧謂由宿世積集善根。而於今生諸根完具。

家財富足。是名先世資糧。四現法資糧謂於今世有善法故。

善根成熟。具戒律儀。是名現法資糧。

4樓:膽小的正義

佛教用語。

例:成佛需要福德資糧需要利益眾生,而出家僧眾做了哪些利益眾生的事呢?能夠成佛嗎?作何事稱得上利益眾生?

功德和福德怎麼解釋

5樓:神憤殺之神話

1、受眾不同:

福德的受眾不光可以是自己,也可以是他人。功德是戒定慧,是善果,不能轉贈他人。

福德中不包含功德,但功德中卻有可能包含福德。福德可以與他人一起享受,如果修持清淨心,福德就可能轉化為功德。

2、修行成果不同:

佛教認為福德再大也脫離不了六道,但功德卻可以幫助精進修持佛法的人脫離六道。功德不是虛幻的意象,是增益於三乘道業之解脫。

學人因有功德受用,可以遠離貪瞋痴無明的繫縛,心能安定而得自在,於道業上的修習更臻成熟,就生起種種不可思議的解脫功德。

3、用心不同:

功德在智了其空,那就是功德。做了這麼多事情,心裡頭痕跡都沒有,那就是功德。

做的這些好事,念念不忘,我做了這個好事,我做了那個好事,那就是福德。

做善事是福德,殺戮自然不算功德。只要將人的行為歸正了,這種福德自然就會深厚。這也就是有為的積德和無為的積德。這些積德的範疇,都是屬於福德的範疇。

6樓:匿名使用者

功德 (1).功業與德行。

《禮記·王制》:「有功德於民者,加地進律。」 元 張憲 《咸淳師相》詩:「諛言佞語頌功德,邊事軍聲聽寂寥。」

趙樸初 《金縷曲·***逝世周年感賦》:「雪侮霜欺香益烈,功德長留天地,卻身與雲飛無際。」

(2).佛教語。《大乘義章·十功德義三門分別》:

「功謂功能,能破生死,能得涅盤,能度眾生,名之為功。此功是其善行家德,故云功德。」

(3).多泛指念佛、誦經、布施等事。

《南史·循吏傳·虞願》:「陛下起此寺,皆是百姓賣兒貼婦錢,佛若有知,當悲哭哀愍。罪高佛圖,有何功德!

」《水滸傳》第六十回:「寨內揚起長幡,請附近寺院僧眾上山做功德,追薦 晁天王 。」《紅樓夢》第八八回:

「老太太因明年八十一歲,是個『暗九』,許下一場九晝夜的功德。」

(4).指做好事、有益的事。

明 何景明 《與李空同論詩書》:「 空同子 功德我者厚矣!」 明 胡應麟 《詩藪外編·六朝》:「功德詞林,故自匪淺。」

福德 (1).福分和德行。

《北史·元嵩傳》:「 任城康王 大有福德,文武頓出其門。」 清 龔自珍 《壬癸之際胎觀三》:「寳應出,福德聚,主天下;寶應不出,福德不聚,主大國。」

(2).指福分,福氣。

《京本通俗**·碾玉觀音》:「他有個花枝也似女兒,獻在乙個奢遮去處,這個女兒不受福德,卻跟乙個碾玉的待詔逃走了。」

【zdic.net 漢 典 網】

【功德】

功是指善行,德是指善心。又世人拜佛誦經布施供養等,都叫功德。

[佛學常見辭彙 - 陳義孝編]

做善事算功德。

殺戮不可以為功德。

7樓:加內沙

功德和福德的分別是功德是用於解脫之道的『善業』,福德是用於世俗的善業。 殺戮不是善業。

8樓:醉若星辰

功德不一定是善事,應該是對道的貢獻來的。

福德相助是什麼意思?

9樓:匿名使用者

是籤文?字面大概是:不需要好的媒人也可以,因為緣分是前世就結下的,在一起的時候可以相互幫助有福有德,是相知和諧的伴侶。總之應該就是好的意思

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