從寺院“請”佛像是否屬於銷售行為?應否徵收增值稅

時間 2021-07-14 23:33:12

1樓:龍泉

該事要慎重考慮,對於徵稅,按條例和現有稅收政策規定,是沒有問題。但是為了慎重,你們還是以檔案的形式請示上級,用批文做工作。

派幾個和尚到稅務局門口唸經,你也可以派幾個稅務員到省佛教協會進行稅法宣傳。

對於省佛教協會就應該是非營利性組織(在社會團體證照上應該有註明的),免企業所得稅(法)。但是下屬公司應該辦是營業執照,屬企業性質。寺廟門票收入(包含廟內香燭及其他收入),屬營業稅的徵收範圍,是免稅的(營業稅條例規定)。

2樓:開青眼

說之前,先宣告:俺是非常非常尊敬佛祖滴。

1、非營利組織的營利收入要繳納所得稅,這是所得稅法上明確認定的;佛祖也沒有異議吧?

2、增值稅問題:單位(單位,是指國有企業、集體企業、私有企業、股份制企業、其他企業和行政單位、事業單位、軍事單位、社會團體及其他單位。)銷售貨物應該繳納增值稅,也是增值稅條例明確規定的。

3、其他的銷售活動也可以找佛教協會的說法做嗎?我從商店請了一臺電視機,又給商店捐贈了5000元錢,所以商店的電視機不是銷售,不用繳稅?

我佛慈悲,點化一下這些善男信女吧。以後不用捐贈就可以請了。

3樓:匿名使用者

是的。是個是視同銷售行為。

你們等同於對外捐獻行為,這個按稅法的規定是要徵收增值稅的。

你們是應該補稅的。

這個與什麼穩定不穩定沒有關係。

要是徵稅就不穩定了,估計早沒國家了。

4樓:匿名使用者

這個要看佛教行業是否有特殊規定,如果沒有免稅或退稅的相關檔案,就應該補稅。不管是銷售還是贈送都屬於銷售行為,所以應該繳稅。你們要不單獨寫個報告給稅務局,將情況說清楚,看他們的批示。

5樓:匿名使用者

應該徵收增值稅!因為它是勞務所得,是一種變相的銷售收入。

6樓:冬大麥

幾個和尚到稅務局門口唸經,你也可以派幾個稅務員到省佛教協會進行稅法宣傳。 是個好主意.

7樓:孤竹遊子

這種情況比較特殊,稅務局應當核定徵收增值稅,例如:以成本價×10%×17%來徵稅。

8樓:

按道理是要收的,這是交易行為,不過全國都沒有,那是規章制定的漏洞,還是先立規矩才好

9樓:匿名使用者

這事應當向佛祖反應一下

如何迎請地藏王菩薩的佛像到家裡供奉? 福州哪座寺廟有供奉地藏王菩薩?是否暗示我現在的某種心態或處境?

10樓:匿名使用者

福州**來

有地藏菩薩我不源知道,不過一般的寺廟就bai不要去了,要去那種真的能du為佛像開光的zhi寺廟,一般只dao有潛心修佛的大師才行哦! 自己打聽下就好! 還有,這樣的事一般都比較隨緣,不要強求!

地藏王,一說是金喬覺,一說就是我們熟知的沉香,不管是哪個,都是以慈孝著稱。 如何請不重要!一定用心就好!

11樓:匿名使用者

日有所思夜有所夢

逢年過節給奶奶燒點紙錢,有空去廟裡點幾組香就好盡到心意,自己安心就好

不要把菩薩搬到家裡來,本末倒置了

12樓:匿名使用者

佛菩薩都是慈悲的 地藏菩薩的願力最大是地獄的教主 給地獄眾生給予方便 一尊像 一張畫 都可以供奉 功德無量

據說佛經佛像不能買賣,那為什麼有寺廟流通處有這樣的現象?

13樓:因緣法

但看發心。寺廟流通處的出發點肯定是為解決信眾居士們請法物難的問題的。不物本身有成本,義工們也要有收入才能活啊,寺院裡的其它錢是不能給他們花的,十方的錢財因果很大的。

成本加工資是正常的。要理解,不要總朝壞的方向理解,總要把出家人想像成口是心非或愛財愛錢、六根未淨才覺得正常。要知道,他們的生活目的和我們常人是完全不同的,不必費心去猜寺院的一些行為的用意。

14樓:匿名使用者

我們去放生 有人就在那裡撈生命,我們只能互相通知著隔著日子去放生躲開他們去撈生命,我們不是怕他們去撈,我們認為他們撈生命,我們也有過失,是我們間接的讓他們去殺生造業。我不主張寺廟流通處有這種現象,世人都是往裡迷,不往外迷的。

15樓:匿名使用者

不能買賣的原因在於非營利性

流通處基於信仰或收取材料費

16樓:匿名使用者

阿彌陀佛。

一個東西,你經易的就得到了,你會非常的珍惜它嗎?不會,因為得來太容易了。

還是同一樣東西,你千辛萬苦才得到,這時你會不珍惜嗎?不會,這裡有你的心血。

17樓:匿名使用者

這個問題問的。怎麼回答呢。。。舉個例子。據說唸佛很好,為什麼很多和尚不好好念呢。。。道理是一樣的。。。

18樓:三歌兒

呵呵,買賣是以賺錢為目的。寺院不叫買賣,叫流通。成本核算,沒有盈利,是做功德。義務性的,流通法寶。

19樓:厚柯

唐僧取經還舍了一個紫金缽,何況我們!舍了才得,那點成本加工費要不了你多少錢的,頂多一餐早點費用罷了。

20樓:

人家不是賣呀,你也不是買呀,是自己從廟裡請回來的,是不是!內心的想法很關鍵,樓方只看到了表面.

21樓:匿名使用者

如果佛陀知道他的相能解決別人的溫飽,他也願意吧。肉身尚且能捨,小小的**,又有什麼不能捨。大愛何必計較這些細節。

22樓:曹典之

具體情況具體分析。寺院也需要貨幣這種物質。

從泰國帶回來的佛像不要了怎麼處理?旅遊時在泰國一家寺廟請的。帶回家後家裡發生了很多不順的事情,老

23樓:愛琴

你別把責任怪到菩薩身上。供養佛像是好事,菩薩會保佑你的。你只所以遇版到倒黴的事,那是因為你權

自己過去的惡業,今生要受果報,可能你供養佛,將這些惡業引發出來,所以你覺得倒黴的事由供養菩薩所起,其實這些都是你自己的過去的罪業。供養佛可以將罪業引發出來,並且以較輕的果報體現出來,比如做噩夢、生病等,有了惡報,這些罪業就會消除,這也是供養佛得到的利益。假如不供養佛,你的那些罪業還不知道會以何種方式體現出來,重的果報,你願意接受嗎?

從寺廟請了帶有佛像的金卡,但老媽說不可以隨便請帶有佛像的物品,要怎麼處置呢?

24樓:清陽淨明

佛像可以帶在身上,不可以放在腰以下的位置,否則是不敬。

沒開光也可以,心誠則靈。

如果一定要還回去,佛教法寶流通處就可以,反正這些都是免費結緣給信眾的。

25樓:匿名使用者

您母親說的bai沒錯!

佛像是表法的,一定du要恭敬、如法供養zhi!

如果帶dao在身上,不可低於腰部。內且不能帶著去廁所等容不淨處。

如果不帶的話,應當用淨布包裹好,放在家中清淨高處,不可放在廚房、廁所、臥室(單身臥室沒關係)之處!

平時可以華香、鮮花、水果、淨水供養佛像,福德無窮!

26樓:撿菸頭的男人

出這麼高的分,copy說明在你心中對待bai這個問題嚴肅程度。du我就幾個字,盡心zhi而為,盡力而行。

沒時間dao

不一定要還回寺廟的。你可以給別人結緣,就是送人。有時間就請寺中教好。因為我們畢竟是在家中,還是有存在疏忽的時候。這一疏忽無論有心與否都是感業的。

首先你要知道佛菩薩是慈悲的,他不會因為你對他不好而怪罪誰。所有的禍福是自己的造作而來。我們虔誠的恭敬佛菩薩,就會感應天人**,他們起歡喜心就會護持恭敬者。

相反的就是龍天憤怒心,那可是很可怕的。

普賢十大願第一個就是一者禮敬諸佛。說的就是虔誠恭敬三寶功德是無量。

願六時吉祥。

27樓:道智

佛菩抄薩就象我們永生永世的父母

bai。你把父母的

**du帶在身上怕什麼zhi呢?怕父母會怪罪?天dao天看著父母的**,天天想著他們,多好的事情啊。

境有心生,你認為不能帶就不能帶,你認為可以帶就可以帶,佛菩薩不會有這分別心和嗔怒心的,而是我們這些凡夫的分別心太重而已。

28樓:

可以將金卡供奉,像供奉佛像一樣,不管有沒有開光都是佛像,我們都要恭敬。你媽說的有道理。

29樓:宗誠莊申

出這麼高的分,說明在你心中對待這個問題嚴肅程度。

我就幾個字,盡心而為,盡力專而行。

沒時間不一定要屬

還回寺廟的。你可以給別人結緣,就是送人。有時間就請寺中教好。因為我們畢竟是在家中,還是有存在疏忽的時候。這一疏忽無論有心與否都是感業的。

首先你要知道佛菩薩是慈悲的,他不會因為你對他不好而怪罪誰。所有的禍福是自己的造作而來。我們虔誠的恭敬佛菩薩,就會感應天人**,他們起歡喜心就會護持恭敬者。

相反的就是龍天憤怒心,那可是很可怕的。

普賢十大願第一個就是一者禮敬諸佛。說的就是虔誠恭敬三寶功德是無量。

願六時吉祥。

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