1樓：凌_絮
折桂令·中秋。
一輪飛鏡誰磨①？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠②，洗秋空銀漢無波③，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
註釋。飛鏡：比喻中秋之月。
玉露泠泠：月光清涼、悽清的樣子。
銀漢：天河。
賞析。這首散曲抒發的是中秋夜一醉方休的情致，因此作者著力描寫的是月光的澄徹，通過對澄徹月光的喊老坦反覆渲染創造出一種異常寧靜的境界氛圍。 「一輪……山河」起首一句，排空而入，造語奇崛。
中秋之夜，月亮格外圓滿明淨，給人一種新奇之感。以「飛鏡」作比，使人產生一種不知是從何處突然飛來掛到天上的聯想。而「誰磨」一問，更造成一種月光明亮無比的情勢鄭桐。
正因月光亮得出奇，才引起作者發此驚問。下面兩句，轉入對月光的具體描寫，但作者沒有進行正面描繪，而是採用側面烘托的手法來表現月光的明亮。天地人間，山川原野，都被照耀得如同白晝，「徹」、「透」兩字，形象地表現了月光照耀的程度。
玉露……無波」兩句，又從另一側面來寫，只是它比前兩句寫得更加空靈。作者從玉露著眼，寫玉露將秋空洗得「銀漢無波」。那瑩潔如玉的秋露，正是皓月映照下的特有產物。
比常夜……婆娑」，秋光如洗，月色較往常更為明淨。縱使如此，也並沒有妨礙月中桂樹展現其優美灑落的身影。這是對前面的乙個總結，同時又從明月本身來進行描寫。
前人曾有「斫卻月中桂，清光應更多」（杜甫《一百五日夜對月》）的句，這裡卻一反其意，用「桂影婆娑」的含圓清晰影像來反襯月光的澄徹。通過多側面多層次的反覆渲染，烘托出一種明月如水，清幽靜謐的氛圍。面對此情此境，作者不禁情從中來，他引吭高歌，並向月中的嫦娥發問：
在這美好寧靜的月夜，怎能不舉杯痛飲，一醉方休呢？
《折桂令·九日》原文翻譯
2樓：優點教育
折桂令·九日
元代：張可久
對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金盃錯落，玉手琵琶。人老去西風白髮，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。
譯文
面對著青山勉強整理頭上的烏紗，歸雁橫越秋空，睏倦遊子思念故家。憶翠袖殷勤勸酒，金盃錯落頻舉，玉手彈奏琵琶。西風蕭蕭人已衰老滿頭白髮，玉蝶愁飛明日黃花，回頭看茫茫天涯，只見一抹斜陽，幾隻遠飛的。
寒鴉。註釋
九日：農曆九月初九，為重陽節，中國人素有登高懷鄉習俗。
對青山強整烏紗：化用孟嘉落帽故事：晉桓溫於九月九日在龍山宴客，風吹孟嘉帽落，他泰然自若，不以為意。
歸雁橫秋：南歸的大雁在秋天的空中橫排飛行。
翠袖殷勤：指歌女殷勤勸酒。化用宋晏幾道《鷓鴣天》詞句「彩袖殷勤捧玉鍾」意。翠袖：此處借指女子或**。
金盃錯落：各自舉起酒杯。金盃：**酒杯。錯落：參差相雜，一說酒器名。
玉手琵琶：謂歌女彈奏琵琶助興。
折桂令·中秋的介紹
3樓：巧南壘
行山折桂令·中秋》是元代詩人張養浩所創作的散曲。這首散曲舉枯抒發的是中秋夜一醉方休的情致，因此作者著力描寫的是月光的澄徹，通過對澄徹月檔答中光的反覆渲染創造出一種異常寧靜的境界氛圍。
喬吉的《折桂令.秋思》賞析及翻譯
4樓：齊東人也
翻譯：吹紅了山樑上的楓葉，使千山萬壑如同用胭脂染過；吹起了漫天如輕紗般的雲霞，絆住了欲染瓊枝的嚴霜的腳步，正是西風浩蕩萬里時，周天的瀟瀟暮雨，更喚起分處兩地的人的相思。
自恨紅顏薄命的人兒在這裡，試問跨駿馬據雄鞍而遠遊的你又怎能坦然在外呢？就連南歸的大雁也沒帶來你何時歸的訊息，真是流水無情意，空負我落英題詩意。
賞析晚上吧）
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