1樓：願若雨
聖經民數記給摩西為人的評價：
【民12:3】 摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。
摩西為人謙和在哪
2樓：艾沙
《民數記》 12：3 摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。
3樓：匿名使用者
不與人爭競，不隨從血氣，只體貼神的心意！
在聖經民數記中,為什麼神不讓摩西清點利未人的人數?
4樓：樂樂區區
民1:47 利未人卻沒有按著支派數在其中，1:47-53 利未人沒有被數點的理由:
利未人沒有按著支派數點,是因為神揀選他們為事奉神的人(出32:26-29)。也就是說,利未人代替以色列的長子獻給神,被神揀選作他的工(3:
12;8:9-15;18:3-7;出13:
2,13)。利未人被免去了服兵役的義務,但這並不意味著他們沒有參與神的工作。他們在象徵神臨在的會幕中作事奉神的工作。
聖經通過以色列百姓各種各樣的生活,告訴**徒在現實中應過怎樣的生活。信徒在靈裡應不斷的地與撒但和邪靈爭戰,盡心盡意地事奉神,並在神裡面享受安息(太11:28;約4:
24;羅1:9;來4:1-11)。
一47-54 利未支派
雅各有12個兒子，利未是其中之一（創二十九34），他為人**，這是人皆共知的事（創三十四25-31，四十九5-7）。利未人的本性**，正是神特別揀選他們出來作祭司的真正理由。他們昔日犯了拜金牛犢的罪，便要遵照神的吩咐用刀殺死他們3,000名親屬（出三十二25-29）。
他們如今被分別出來作祭司一職。在人口統計中不用數點他們的人數，他們也毋須參軍。反而，們要負責管理會幕。
這是一項重要的任務，他們不能再兼顧任何別的職責。使徒保羅將同一項原則應用在**徒的事奉上（提後二1-7）。利未人的帳幕並不是與其它支派連在一起，而是豎立在會幕的四圍（53節）。
此會幕又稱為「法櫃的帳幕」（指到法版，參出三十四29）。
雖然以色列人被呼召作乙個祭司的國度，但並非所有以色列人都可以接近會幕。惟獨利未人被召作此事奉。其它任何人（希伯來文形容為「外人」）膽敢近前來的，都必被處死（51節）。
神不會容讓自己的聖潔，被人輕率地遺忘。他的百姓無論在任何時間，都要以虔誠和戰兢的態度來敬畏他。用輕率的態度來對待神，肯定是極大的愚妄和罪過。
因此，人不可以接近西乃山。
在聖經民數記中，為什麼神不讓摩西清點利未人的人數
5樓：艾沙
分別出來的一群人，與常規的數點方式不同而已。
6樓：熱心網友
就是六十萬大軍，進迦南有多少，今天也一樣，誰真信主耶穌，你不知道，人看外貌，神看內心，人有點成就感，就會有驕傲。
聖經中怎樣評價摩西
7樓：破夜的雷鳴
民數記12：7-8「我的僕人摩西不是這樣。他是在我全家盡忠的。
我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」申命記32：
48-52「當日，耶和華吩咐摩西說，你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，**我所要賜給以色列人為業的迦南地。你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，象你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。因為你們在尋的曠野，加低斯的公尺利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。
我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地**，卻不得進去。」申命記34：10「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。
他是耶和華面對面所認識的。」
8樓：維真
「摩西在神家裡全然盡忠」。
聖經民數記21；8節中神吩咐摩西造火蛇,摩西編造了一條銅蛇作何解
9樓：匿名使用者
銅蛇從外表bai看，是受咒詛的，可是它身
du體內並無zhi毒（因為是銅的）dao。凡仰望它的就得了醫治，那版沒毒的，可以代替權被蛇咬之人的毒，後來的人子在十架上，從外表看是人，當被咒詛，但他裡面卻無罪，（因他是神子）。那無罪的可以代替人的罪。
才有「摩西如何在曠野舉蛇，人子也照樣被舉起」的**。
10樓：匿名使用者
銅蛇預表耶穌**，百姓望銅蛇就得醫治，就是說我們仰望耶穌**就得生命。
摩西為人極其謙和**在哪章
11樓：
記載在舊約民數記12章3節。
民12:3 摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。