1樓：匿名使用者
於巨集潔編輯
於巨集潔出生在一個敬虔的**徒家庭，少年時就重生得救，為第三代**徒。自幼年起就發現長有腫瘤並接受各種**，先後歷經八次手術，所以對生命有非常不同的體會，並且對 神的話語特別愛慕並認真。
中文名於巨集潔
國 籍
中國民 族
漢族性 別男目錄
1 人物簡介
2 講道集
人物簡介編輯
於自臺灣來美研究所求學，80年獲電腦碩士學位，在矽谷電腦工程界工作十二年之後，於一九九一年底蒙召全時間服事主，和少數弟兄姊妹開始了位於cupertino市的「**徒聚會」（現名silicon valley christian assembly），並任該教會牧職迄今。於弟兄經常到海外及各地服事眾教會，資訊以真理為根基，非常重視生命的進深與生活的實踐，且因帶職服事多年，對有心事奉者多有實際的啟發。
講道集編輯
穩行在高處 18vcd 新造生命的再思 7vcd
風雨生信心 3vcd 荒涼世代中的得勝者(上海)7vcd
培訓造就係列 20vcd 不再是我,乃是** 9vcd
危機與轉機 3vcd 教會建造01 14vcd
教會建造02 15vcd 歸回重建復興 10vcd
奇妙的救主 1vcd 找到了 1vcd
願愛你的人 3vcd 同一心靈,同一腳蹤 15vcd
07年培靈特會 24vcd 蛻變的人生 1vcd
**徒最大的危機是什麼呢？也許不同的牧者對這個有不同的見識。華人牧者於巨集潔牧師在一次講道上分享了他的看法。他總結出了兩個方面。
於牧師出生在一個敬虔的**徒家庭，少年時就重生得救，為第三代**徒。自幼年起就發現長有腫瘤並接受各種**，先後歷經八次手術，所以對生命有非常不同的體會，並且對神的話語特別愛慕並認真。自臺灣來美研究所求學，80年獲電腦碩士學位，在矽谷電腦工程界工作十二年之後，於2023年底蒙召全時間服事。
危機一：聽道太多但卻行不出來，得到的應許太多但我們沒有進去。
在這個世代我們太忙了，忙到盲目和麻木。我們因為忙碌到生活被破壞。比如我們的禱告生活被破壞，禱告不是事情，而是與神在聖靈中相會。
我們不要怪很多事工推動不了，其實是我們自己出了問題。
我們一定要重建根基，反省自己。根基如果毀壞，任何事工也無法開展。我們一定要時常問自己：
到底現在的生活是否合神喜悅？現在最大的問題，不是神家沒有殷勤的工人，而是我們大多數時候所做的，我們所以為重要的，常常不是神所要的。那麼到底神所要的是什麼？
於巨集潔牧師說，聽道不行道，說明我們有新生命，但不都有豐盛的新生命；我們得救，但不都得勝；我們承受大使命，但未必都有使命感。
危機二：與神缺少面對面
今天我們缺少與神第一手的關係，我們缺少直接與神面對面。今天我們的靈脩、禱告生活會貧乏、間斷，之所以被打擾，就是我們與神缺少直接的關係。靈脩、禱告都是與神的相交。
如果我們與神相愛，相愛最大的特點就是喜歡與他在一起。因此我們親近神，不是勉強，不是操練，根本就是理所應當的，而且是心裡嚮往心裡喜悅的。神的同在不是靠感覺的，而根本是事實。
因為他應許了我們，應許我們能來到施恩的寶座前，應許我們他會與我們同行直到世界的末了。聖靈降下的時候，也是會永遠與我們同在。
也許我們的感覺會變，但是神的應許永遠不變。神的同在是要相信接受，憑信心進入的，不是靠感覺。所以我們要靠著神脫離“二手的”神同在，我們要“第一手”的經歷神的同在。
雅各曾說：“神真在這裡，我竟然不知道。”這是一種屬靈的醒悟。
我們所有人都要有這種醒悟，無論我們從事何種侍奉，我們都要注重與神的關係，這是我們最重要的力量的**。
如果我們與神的關係被切斷，不管我們有多少神學學位、有多少恩賜，仇敵根本不會怕我們。主耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子。
如果我們斷了與神的聯結，枯乾是我們必然的結局，因為我們離開了生命的源頭。我們要反省，我們一天到底有多少時間是真實的與神相會，在主的面前過自己的生活。
**徒當用生命去服事
生命、生活和侍奉的關係就像一個三角形，生命是根基，生活是生命的發表和彰顯，而侍奉是生活的最高峰，是我們的中心。今天我們如果講侍奉，我們永遠也離不了生命的根基。因此有什麼樣的根基，也就有什麼樣的侍奉。
所以如果一個人與神的關係對，就算他是初信的，哪怕他沒有恩賜，那麼我們必然能從他看到了神的同在。所以我們不要羨慕作偉大的器皿，但是我們要渴慕成為合用的器皿。
最後，於巨集潔牧師說：今天我們很多時候禱告了，沒有遇到聽禱告的神，我們讀經了，但沒有遇到那位說話的神，今天我們很多時候侍奉了，但沒有在神的面前。真侍奉應該是侍奉在神的面前，真禱告應該是遇見聽禱告的神，真讀經應該是遇見那位說話得神。
雖然不見得每次都有超然的經歷，但是我們需要我們的靈脩生活在耶穌**裡進入到不一樣的情形。
文學形式有哪些
2樓：善良的小煢
文學藝術形式
按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1.語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文
2.表演藝術：**，舞蹈
3.造型藝術：繪畫，雕塑
4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等
拓展資料：
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
3樓：科發源李醫生
文學形式：1、（書面形式）**、戲劇、散文、劇本、寓言、詩體、詞體、傳記體、採訪記。
2、（舞臺形式）影視表演、戲曲、舞臺劇、話劇、說唱藝術、相聲、小品、二人轉（都包括吧）。
總結：文學主要是以傳播文化為主題，他是一個文化的載體，通過不同的文學形式來傳播知識和文化，這才是文學，其中的文學形式都是傳播的手段。
4樓：天機無極老祖
文學形式有：詩歌、散文、**、戲劇、電影。詩詞包括：
古體詩、近體詩、新詩、散文詩，散文包括，抒情散文、敘事散文，**按篇幅的長短分為：長篇**，中篇**、短篇**（微型**、紀實**）
什麼是文學典型？
5樓：熱心網友
文學典型是個別與一般相統一的藝術形象，是通過個別的藝術形象來反映生活的本質和規律的必要的文學手段。
文學典型作為符合人類審美理想的一種範型模式、文學形象的一種高階形態，它是指寫實型作品語言系統中呈現的、顯出特徵的、富於審美魅力的、含有豐富歷史內蘊的性格。又稱為典型人物或典型性格。
國內優秀文學作品有哪些？
6樓：匿名使用者
餘華的《活著》
真的是一個時代的縮影，這是一個時代的痛
7樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
8樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。
巴金的。
三毛的。
都很不錯。
看書是一個不停止的過程。
但是我認為看書還是儘量看文學鉅著。
9樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說!我發給你！
10樓：匿名使用者
我看過的
《沉淪》
《圍城》
11樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行
12樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
13樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭祕紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂
什麼是文學
14樓：u愛浪的浪子
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
15樓：霓脦那些
文學（英語：literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。
它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴充套件到包括口頭或唱歌的文字（口頭文學）。
文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇**、中篇**、短篇**等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術型別）進行分類。以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、**等，是文化的重要表現形式，以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網路文學。
文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主**法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個“客觀的標準”，有時對能幫助作家瞭解“讀者的感受”以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。
擴充套件資料：
文學分類
不同語言或國家的文學：
亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學、**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
文學理論
按地域分為西方文學理論與東方文學理論。
文學研究
按研究方向分為文藝美學、文學藝術、社會主義新時期文學、文學思想史、文學批評、文學史等。
按時間分為現代文學與近代文學。
按單一研究方向分比較文學、舞蹈文學、紅學等。
文學體裁中文體裁
中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，現代一般分為：詩歌、散文、**、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本型別。
敘事詩和戲劇成熟較早，此外**比較發達。
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