結婚是否過時了求正方反方各種材料!大家有什麼想法都可以來談談謝謝了懸賞100 喲

時間 2021-07-18 12:17:40

1樓:abe愛的戰士

正方:不過時,每天有登記結婚的,反方:現代人戀愛觀大大改變,只戀愛不結婚

以競爭與合作為話題的辯論賽。 。。正方;合作比競爭好 。反方。競爭比合作好。 請分開回答 謝謝

2樓:星悅動圈

反方觀點:一就我個人觀點我認為競爭的存在是必要的儘管健身也許帶給這個世界一系列問題但是仍舊是利大於b。2,弊端雖然存在,但競爭對社會進步與發展的重要推動作用還是遠遠大於它所生產的不好的一段,因此我認為競爭性的市場機制符合我國目前國情,並且有利於我國發展。

3,競爭的存在也在一定程度上決定了稀缺物資源的配置,強者才能獲得更多更優的資源這種對生存或者更大利潤的需求,就會刺激人們不斷提升自我,改進改良生產方式與生產技術,從而推動整個社會生產力的發展,也推動了整個社會的發展,競爭帶來的優勝劣汰的現實,壓力仍強迫的人自發去利用已有的資源提高自身,合作由於責任和損失的共同承擔,信帶來更多的是合作伙伴間相互依賴,而缺少的正是競爭中的緊迫感與動力。

3樓:匿名使用者

現在我介紹正方1辯:吳穎;正方2辯:沈濤;3辯:王倩;正方4辯:丁力

4樓:匿名使用者

現代社會要求量才使用競爭上崗,競爭比合作,更有利於法治化的社會,保證了競爭的有序進行。例如高考總不能與旁邊的同學合作吧,在體育比賽中要靠競爭來奪得冠軍吧

5樓:

我的核心觀點:

競爭是一個市場行為,全球經濟一體化對市場的直接影響是讓競爭更加充分和激烈,

而只有競爭才會讓人進步(案例:可口可樂與百事可樂,肯德肯與麥當勞等)對於經濟社會來講,沒有競爭,是不可能有合作的。沒有合作,我們照樣能從競爭中成長、進步和提升自我。

6樓:匿名使用者

寫的太好了,但我覺得合作好

7樓:匿名使用者

滾(︶︹︺)哼哼唧唧,在**呀哈哈

8樓:匿名使用者

不要偏下合作和競爭,只是再於好。

開卷有益和開卷未必有益的辯論會 要有正反方

9樓:匿名使用者

反方:書是人類進步的階梯,書是人類智慧的源泉。是的,的確我不反對,但是同

學們現在手上的書,越來越多地把它分為很多類,人各有志如同你看什麼樣的書我管不著。可是你看那些毫無意義的書,對你有什麼好處,又有什麼作用,看那些不健康的書,會使你純潔的心靈變得骯髒起來,我剛才所陳述的一切,就是我方觀點,“開卷未必有益。”

反方:看書未必有益,因為有些書實在不適合我們少年兒童來看,不是因為書出得不好,而是因為有些書的內容,會影響我們的身心健康,思想就會跟著走,所以就影響了學習。

有些人時常會沉迷於書香之中。他看書越多,與人交流的機會就越少,就會變得性格孤單,這樣持續下去,就會造成一系列的疾病。

看書的時間長,自己眼睛會變得近視,我相信有一些同學並不願意每天都帶著眼睛學習,所以我認為開卷未必有益。

反方:讀一本好書如同叫一個好朋友,讀一本壞書如同交一個壞朋友。近朱者赤,近墨者黑。一旦交上一個壞朋友會無法自拔,掉入萬丈深淵,永遠不得翻身。

正方趙盟:書是人類進步的階梯。只有我們不斷的看書才能懂得知識,那些大學生們只是一直在讀書,才能找到很好的工作,只有你不斷地去讀書,那麼大千世界你就無所不知。

俗話說“學如逆水行舟,不進則退。”只有我們不斷地從各方面的書來讀,才能獲得四面八方的知識,會讓你受益匪淺。

反方:如果讀壞書的話,那麼也有益嗎?我們之所以讀好書,是想從好書裡面學習一點東西。

而讀壞書,我們又可以學到些什麼?是一些不健康的東西,現在有許多商販,他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣,但是裡面的內容卻是些對我們的成長非常不利的東西,難道我們應該看這樣的書嗎?

現在的我們並沒有自控能力,控制不了自己,比如上網咖著迷的人,他們整日整夜的泡在網咖裡,不僅對身體有害,學習也會下降。再說讀書著迷的人,跟上網咖著迷的人是一樣的。本來我們是想從網上和書上學習一點有用的東西,來開拓我們的視野,廣泛地吸收一些知識。

但是一些人卻讀壞書著迷,不但學不到什麼東西,而且還浪費了自己的青春年華,這有什麼益處。一些高中生就是這樣的,整天沉迷於一些無用的書籍。結果耽誤了學習,成績一路下降,最後沒有考上重點大學,浪費了自己的一生,這不是槐樹害的嗎?

這裡只提供反方,正方不怎麼好,如果需要請看進度條,還有我剛剛想給線面那位回答者糾錯,可是剛想點提交,就被提問的人採納了,無奈。。。

10樓:匿名使用者

反方:讀書確實可以幫助我們提高寫作水平增強理解能力,可是開卷未必有益,因為有些書是不營養的,看了不僅對我們沒有好處,還有壞處

11樓:繁星影夢

反方:讀書可以影響人的一生,當然選書也很重要,如果你一但選錯了書,就猶如在人生中你走錯了路,沒有了頭緒,。書就像我們的一位朋友,如交到壞朋友,你去接觸他就會影響到你的心靈健康,有一些同學現在已經迷戀上了武俠**、情愛**等,學習成績不僅一落千丈,還損壞了你的心靈美。

“書猶藥也,善讀之可以醫愚。”書既是藥,也具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,置於死地。

不是嗎?20年代的德國,不少人因看了希特勒的《我的奮鬥》受其影響而論為希特勒的殉葬。讀書是件好事,我希望同學在選書時,要選好書,對自己有利的,因為“近墨者黑,近朱者赤”嘛!

12樓:匿名使用者

開卷未必有益,現在青少年已經不看學習用書了,都是看**,有些**使學生早戀,有些使學生走上犯罪的道路,所以開卷未必有益。

13樓:匿名使用者

正方:開卷有益的由來是宋太祖說過:"只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為一個成語.

大家也許想問,為什麼要講這個呢?道理很簡單,關鍵在於"總"字..這說的是總會有好處,而不是隻會有好處.

所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.

原因看完後面的就會明白)

首先,對於好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?

對於讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:

第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那麼哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構佈局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,

甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?

第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.

第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那麼就一定有它的益處.

第四 也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章佈局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......"直到沒有優點可尋.

但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那麼連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,**犯法的事例.那這又能說明什麼呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.

那屬於心態問題,不能歸咎於書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.

至於"開卷未必有益",是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,並不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鑽地嗎?

假使論點是"開卷有害",那麼根據剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點).

反方:看書未必有益,因為有些書實在不適合我們少年兒童來看,不是因為書出得不好,而是因為有些書的內容,會影響我們的身心健康,思想就會跟著走,所以就影響了學習。

有些人時常會沉迷於書香之中。他看書越多,與人交流的機會就越少,就會變得性格孤單,這樣持續下去,就會造成一系列的疾病。

看書的時間長,自己眼睛會變得近視,我相信有一些同學並不願意每天都帶著眼睛學習,所以我認為開卷未必有益。

反方:讀一本好書如同叫一個好朋友,讀一本壞書如同交一個壞朋友。近朱者赤,近墨者黑。一旦交上一個壞朋友會無法自拔,掉入萬丈深淵,永遠不得翻身。

反方:剛才正方說,( ),我並不贊同。如果讀壞書的話,那麼也有益嗎?

我們之所以讀好書,是想從好書裡面學習一點東西。而讀壞書,我們又可以學到些什麼?是一些不健康的東西,現在有許多商販,他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣,但是裡面的內容卻是些對我們的成長非常不利的東西,難道我們應該看這樣的書嗎?

現在的我們並沒有自控能力,控制不了自己,本來我們是想從網上和書上學習一點有用的東西,來開拓我們的視野,廣泛地吸收一些知識。但是一些人卻讀壞書著迷,不但學不到什麼東西,而且還浪費了自己的青春年華,這有什麼益處。一些高中生就是這樣的,整天沉迷於一些無用的書籍。

結果耽誤了學習,成績一路下降,最後沒有考上重點大學,浪費了自己的一生,這不是害的嗎?

漢代劉向曾說過:“書猶藥也,善瀆之可醫愚。”書既然是藥,就備有兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,可以置人於死地。這不是開卷未必有益嗎?

人要講誠信,不能說謊的資料

14樓:宇茹書甫

誠信是一個道德範疇,是公民的第二個“身份證”,是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽,言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。“誠”,是

儒家為人之道的

中心思想

,我們立身處世,當以誠信為本。宋**學家朱熹認為:“誠者,真實無妄之謂。

”肯定“誠”是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事,必須效法天道,做到真實可信。說真話,做實事,反對虛偽。

誠信是一種人人必備的優良品格,一個人講誠信,就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人,處處受歡迎;不講誠信的人,人們會忽視他的存在;所以,我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道,是立身處事之本。

15樓:oo阿聯

善意的謊言無礙於誠信

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