我覺得自己和尼采一樣擁有超人情節,我很苦惱自己成為不了理想中

時間 2021-10-14 23:18:39

1樓:匿名使用者

你是超人。只要你努力。同樣也是與眾不同的人。

2樓:市場的故事

做真實的自己,你是最棒的!

3樓:狙小雞

告訴你一個祕密,其實你是超人

大家是怎麼看待尼采的超人哲學的

尼采超人的問題

4樓:寒凝地發春華

他太強調有能力的人,有一種“優勝劣汰”的暗示,這不符合一個

和諧社會需要的團結互助的要求,很容易導致壓榨和鬥爭,希特勒也是利用了這一點

尼采所指的“超人”形象大致可以概括為:超人是超越自身、超越弱者的人,他能充分表現自己、主宰平庸之輩;超人是真理與道德的準繩,是規範與價值的創造者;超人是自由的、自私的、自足的;超人面對人類最大的痛苦和最大的希望;超人是在不利的環境中成長起來的,憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結論:

尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人,超人是充實豐富偉大而完全的人。不過,尼采並沒有把超人看作是絕對的 ,他所說的超人和與超人相對的“末人”, “乃是一個相對的概念”,超人既能自我超越,又能超越別的。

其實不難看出尼采認為每個人都能夠變成超人,而且超人能夠運用自身的優勢和永恆統治著一般的庸人,贊成尼采超人哲學的人是認為這種思想有非常大的鼓勵作用,能夠激發人的潛能和努力奮鬥到傑出的境界。然而本人認為這裡面有一個很大的缺陷就是超人是庸人經過努力轉化而來,但如果庸人還沒有轉化就被統治了呢?而在尼采哲學裡面庸人就應該被淘汰,是不是那些還沒有轉化成超人的人就被“扼殺在搖籃裡”了?

難道社會不存在相對具有優勢的和相對處於劣勢的群體嗎?只要有兩個人,他們之間就有差距,如果因為一個是超人一個“暫時是庸人”而認同庸人被淘汰那麼是不公平的,也不利用社會穩定。

因此我認為尼采的超人哲學的一個很重要的缺陷是優勝劣汰。一點劣見,請大家指出錯誤!

5樓:匿名使用者

尼采的超人哲學即權利意志是從叔本華的生存意志演變而來的。個人認為,超人的本質是尼采為了對抗人類群體的世俗平庸而提出來的概念,尼采是一個憂鬱多情、內心熾熱、超出常人的天才,這樣極個別的天才在人群中是找不到知己的,他因得不到理解而越發憤世嫉俗、蔑視人群。在極度的孤獨和絕望中,他必須創造出一個形象來對抗平庸的人群,獲得內心的平衡,於是超人誕生了,但他終究沒有戰勝人群,最後在徹底的瘋狂中為自己的天才付出了代價。

如果你真正理解了尼采,就不會對他的超人哲學有所疑義。尼采是一個受了傷的孩子,在其強悍的哲學概念後面隱藏的是一顆渴望人類之愛的心。世人多只看到超人哲學,卻沒看到超人後面那柔弱的靈魂,由此對尼采和其哲學產生很多誤解。

在我看來,超人哲學並不冰冷無情,它是一種人道主義。

6樓:匿名使用者

lss的

太讚了深有同感

只是超人哲學對於一般大眾來說,確實難以獲得認同

超人哲學對於尼采,也是未來的理想,他也說過:現階段的人只是一個橋樑。他把自己內心的孤獨和痛苦,對人類的愛都獻給未來的理想中,一個悲苦的靈魂

補充:為何要 符合一個和諧社會需要的團結互助的要求? 為何害怕優勝劣汰? 我們這個和諧社會本質不是壓榨和鬥爭?

我個人認為,超人是一個理想,現階段的每個人都能夠變成超人是不可能的,首先超越自身只是極少數人能夠做到,只有人類的集體進化才可能接近超人

我覺得lz和ls的太在意超人哲學為個人帶來了什麼,超人不是為個人而存在,而是超越自身為整個人類而存在,如ls所說:超人面對人類最大的痛苦和最大的希望

尼采提出的超人哲學是什麼 40

7樓:匿名使用者

給人新的價值觀,其實沒有脫離**教神學。。。他要人向上,是他主觀的上。。。還是一套規範人的東西。。。

尼采的超人哲學是什麼(請詳細 30

8樓:匿名使用者

樓上這兩位從網上摘抄了一段貌似是解釋“超人哲學”

的重點,有意義嗎?

尼采的存在主義是一個對存在(即為生存)的最強烈的肯定,而他的超人哲學之所以被稱之為“超人”正是因為他深愛著人類、深愛著自然,深愛著一切、愛著世界卻在這個世界上得不到理解、得不到同情,所以他要超越自己、超越同時代、超越人類!

他以情感強烈而又極其晦澀的詩化文學表現形式撰寫了最著名的《查拉圖斯特拉如是說》,超人就是那烏雲,就是那閃電!

那麼尼采的哲學為什麼會充滿這般的愛呢?就是因為有太多你提這種問題的人,下面有那麼兩個一樓複製網上、二樓複製一樓的混蛋!!!

去吧,去讀它吧!不然你做不了那烏雲,做不了那閃電!!!

喂,“回答者: xksnb - 小有名氣 五級 ”說的挺好,把分給他吧~~!

9樓:匿名使用者

尼采哲學思想是權力意志

尼采的權力意志與叔本華的生存意志實際是同一個東西,即求生存的慾望和創造的本能。不過二者也有差別。在叔本華那裡,事物的生存意志的目標僅僅在於求生存,尼采則認為事物的生存意志除了求生存以外,更重要的還在於求權力、求強大、求優勢、求自身超越。

求生存可以說是事物最基本的,也是最低的要求。事實上任何事物都決不會滿足於這種要求,凡有意志存在的地方,即一切事物,都必須追求力量的強大,竭力佔據優勢。難道沒有強大的力量,不佔據優勢,能夠統治、征服、戰勝他物而生存下來嗎?!

當尼采把生存意志本來就包含著的意義揭示出來,並加以強調時,他就把生存意志叫做“權力意志””(又譯“強力意志”)了。當尼采把追求力量的強大(權力擴張)、追求優勢說成生命意志的本質特徵,並肯定、倡揚生物的這種特徵,在這樣的權力意志概念的基礎上建立起哲學體系時,他的哲學就與叔本華那種主張否定生存意志的消極悲觀的哲學區別開來了。尼采的哲學是一種具有積極外表的,甚至可以說是具有瘋狂色彩的哲學。

10樓:凱風無邊

尼采的超人哲學在中國就是小人哲學

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