如果我們忠於愛情,又如何孝於父母

時間 2021-09-05 14:52:21

1樓:匿名使用者

首先分清楚,是你傷害父母,還是父母傷害你倆的愛情,傷害你,更傷害了你愛的人。

都什麼年代了還這麼軟弱?

是你投入愛情還是你父母去愛?

憑什麼干涉你的愛情自由?

什麼是孝敬父母?孝敬父母就是毫無保留地聽從?

那你父母把你養這麼大,就是為了培養乙個毫無主見、毫無勇氣的人?

那你何必去愛去結婚呢?讓他們代勞好了。

你要孝敬他們,他們也要尊重你。

問題其實很簡單,你的軟弱讓你如此痛苦。

2樓:匿名使用者

感情沒人可以勉強,既然你們都深愛著對方,不妨大膽去愛吧。

爸媽的意思無非都是希望兒女們今後過的幸福些,只不過在這個最美好的出發點上加雜了個人對兒女幸福的具體的、帶有他們自己的評價的東西。

如果你們真的想在一起,我建議努力的、用心的做好兩件事:

1,堅持不懈的孝敬你父母,不管他們怎麼罵你,都要孝敬父母,而且是一貫的,一直的,尤其是你的女朋友,要多用些心,在你父母性格喜好的細節上用心的孝敬二老。人心是肉長的,如果功夫做到位了,轉機也就該出現了。同時也不要功利心太強,即便是轉機出現了,還是要一貫的、一直的孝敬二老。

2,你們兩個都爭氣些,在工作上都多努努力,工作上去了,賺錢的能力就上去了,現在和將來的生活也就有保障了,尤其是你,更要努力。這樣父母在經濟上的憂慮也就少了。

爸媽其實心裡都知道一點的:將來和你生活到老的,是她和她老公及她們的兒女,他們只是期望在能掌控一些的時候盡量的替你把關,他們的發心出發點都是好的,要充分的理解他們,並圍繞他們的出發點實實在在的做出一些讓他們放心的東西。

祝有情人終成眷屬!

3樓:我是王鈺娟

看到最後的時候,我覺得回頭有一點難

如果是早些時候,你可以選擇和你愛的人在一起,雖然是有一些不便,但是,愛情上最起碼是幸福的。對於你的父母,你還是一味的好就可以,雖然他們拒絕,傷心,不理你,但是,你仍然可以對他們好,時間久了,或許他們真的可以像明白,老人麼,畢竟接受這樣的事真的不容易。

但是現在,你都已經結婚了,若再回頭,或許傷害會更大,你現在的妻子,你的愛人,還有你的父母,如果你的妻子是個懂事理的人,不知道你們還有沒有可能離婚了。

總之,結婚之前或許還比較好解決,但是結婚了,涉及的人太多,傷害也會更大。

不知道你有沒有看過斷臂山,講的是兩個男人的事情,其中有乙個男的結婚了,但是最後結局不怎麼好。

我覺得我這樣說或許很難聽,我知道父母對你來說很重要,可是父母總有一天是要走的,生活的幸福,要和自己想在一起的人一起過。好好想想吧。

4樓:與我無關

首先,愛情和親情是本身就是不衝突的。所以這個問題本身就是矛盾的。

如果有些問題自己想不通了,例如上面這個題目,那麼我們可以反問自己一下,為什麼忠於愛情就不能孝於父母了呢?難道配偶和父母只能選擇其一嗎?不是的。

你自己好好想想吧、、

5樓:彌生攸

其實當你的感情沉澱下來之後,所有愛的人都是你的親人,都是你深愛的人。想愛的人之間不需要計較那麼多的。彼此扶持,彼此諒解,彼此體貼,自然就不會用那麼多所謂的矛盾。

其實有些東西本來就是不存在的,只是我們在無形中給它裝上了枷鎖。試著放下顧及,好好的去享受生活吧。

6樓:

父母不能接受也很正常,但是你可以舉一些例子(成功、恩愛在一起的)說服你的父母能夠接受你的價值觀。讓他們明白為什麼你會愛這個人,這樣你才能舉得幸福,過得才舒心,畢竟以後的很長時間都是你在過日子,不是父母幫你過日子。

你已經結婚了,證明你當時也不是非愛誰不可,離了誰也能活,只不過是不甘心當初沒有遵從自己的意願。可是作為乙個有責任感的人,你是不是應該考慮到你結婚伴侶的感受,他沒有做錯什麼,為什麼要為了你的軟弱付出代價,權衡一下吧。你不愛人家耽誤別人的一輩子多麼殘忍。

兩個人都過不好,為什麼不盡快修正呢?

不要再糾結,要不就說服自己回歸正常人的生活,好好對待伴侶,要不就趕快彌補盡早爭取自己想要的,你不爭取,永遠都不會有機會來臨。

7樓:理沙李

愛情是我們體內的一根軟肋,它那麼的需要保護和隱藏。而親情卻是我們我們的整個**!

8樓:匿名使用者

無解!因為在中國還未被允許~~

9樓:驛外花開

百行孝為先,如果在鐘於愛情和孝順父母之間必須做出選擇,應該選擇孝順父母,父母與你血脈相連,也是在你的一生中最愛你也為你付出最多的人!

10樓:22歲去看球

找乙個真心愛你,孝順老人的媳婦,在結婚前的多年戀愛中,慢慢的讓你的母親,父親去接納她,只有這種辦法,任何事情沒有完美的,只要你做了,只要她真愛你了,只要他們真的疼你了,夠了,知足!

11樓:

我們要好好對自己的父母,因為是他們給了我們生命...連父母都放棄的人,根本就不懂得愛!父母為自己付出那麼多,他們為了什麼?

不就是為了我們能夠幸福!為了能讓他們的下半生有個依靠...

12樓:匿名使用者

這就像一邊走路一邊說話。。本來就不矛盾。。。你非要把它想成魚和熊掌。。兩者可兼得的你不要,,這也許就是,,世上本沒有煩惱。。大腦想的多了煩惱就產生了、、、、

13樓:匿名使用者

父母給了你生命,他們不能沒有你。

你的愛人需要你,如果你們相愛,那麼放棄也是一種愛。

14樓:匿名使用者

為什麼愛情和親情不能並存?愛情並不能長遠,最終還是會轉變為親情。我不覺得這兩者間有衝突……

15樓:匿名使用者

婆媳關係是一門藝術

愛你就不會撕開你

忠於愛情,孝於父母,若不兩全,該如何選擇…

16樓:匿名使用者

忠於愛情和孝敬父母這兩件事情在不同的前提下會有不同的立場,或一致或對立,關鍵看 你 怎樣去處理。 首先我認為你做的不對的地方是你就這樣子軟弱

17樓:姬宇晨

愛情可以選擇,父母不能選擇。

忠於孝 該怎麼選擇?

18樓:匿名使用者

孝 因為有一抄句話是這樣說襲的:治家平天下.於小,家擺在前面bai,當然選

du孝,父母又為我們付出那麼多

zhi,必須要盡

dao孝;於大,家庭是社會的細胞,現在又要求構建和諧社會,家庭和諧才能促進社會和諧再說了,不是每個國家的領導人都明智,如果遇上"暴君",忠還值得嗎?

19樓:匿名使用者

孝為先。你忠於別人,可別人未必會忠於你。所以,家人為重,不會害你。多經歷點事情就看明白了。

忠於愛情 還是忠於愛人?

20樓:匿名使用者

愛情怎樣產生的?不就是兩個相愛的人產生的嗎,如果沒了愛人,你敢說自己有愛情嗎?再者,愛也不是誰忠於誰,而是要互相相信,看來你還沒有真正把握住。希望我的話能帶給你一點啟示。

21樓:匿名使用者

忠於自己,『在你的整個一生中,誰是永遠不會遺棄你的那個人,是你;有乙個答案能解答你可能提出的每乙個問題,是你;你能猜到對你每乙個問題的解決方法嗎,是你!(安東尼德梅洛)』

解釋「一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田。」這副對聯

22樓:

這副對聯的意思是,做乙個一等人要當忠臣而且還要打孝子,俗話說忠孝難兩全,既當忠臣又是孝子才是一等人,兩件事是讀書耕田,中國古代重視讀書、重視農業發展,讀書耕田是很重要的兩件事。

出處:清朝乾隆年間的大學士---紀曉嵐寫的一副對聯。

晚清被譽為「百官楷模」的馬丕瑤故居立柱上鐫刻的一副楹聯,「一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田」。簡潔明瞭、質樸無華的語言,蘊涵著濃厚的儒家傳統思想,是馬丕瑤做人、處事、為官的核心理念,也寄託著他對子女、族人的殷切期望。

23樓:合夥人金林

解釋:忠臣就是愛國;孝子就是尊重長輩,有德行;讀書就是成長;耕田就是事業。愛國、德行、成長、事業,這是每個上進的男人都應該具備的。

愛國會讓人產生使命感,做事可以更有幹勁;德行可以影響身邊的人,受到人們的尊重;成長可以讓自己進步,看到別人看不到的風景;事業可以讓自己更有成就,讓自己過上更富足的生活,兼濟天下。

「讀書耕田」是你自己的事,「忠臣孝子」可就是別人的評價了。生活其實可以更加的美好,修身齊家治國平天下。把握好人生關鍵的幾件事,通過堅持把事情做到極致,成功自然會水到渠成。

這句話是清朝大學士紀曉嵐的寫的。

擴充套件資料

紀昀,字曉嵐,直隸獻縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學家,乾隆年間**。歷官左都御史,兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕,曾任《四庫全書》總纂修官。

紀昀學宗漢儒,博覽群書,工詩及駢文,尤長於考證訓詁。任官50餘年,年輕時才華橫溢、血氣方剛,晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。

他的詩文,經後人蒐集編為《紀文達公遺集》。

參考資料

24樓:匿名使用者

一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田,這是我國清朝乾隆年間的大學士---紀曉嵐寫的一副對聯。

忠、孝、讀書、耕田這不帶儒道的印跡,放在哪個國度都實用。聯的對仗很整齊。

忠排首位,狹義上的「忠」是忠於國家,放在來講,還有忠於黨、忠於人民、忠於集體、忠於領導之義。如果再放寬點來講,忠於愛情、忠於婚姻。什麼才是忠?

忠就是為自己許下的諾言而去行動。換句話講,「忠於」就是對什麼守著誠信。答應做到的一定要做到。

不失信。

孝就是孝順父母、孝順長輩,對自己所尊敬的人而做出回敬,對於一些曾經為自己付出過的人,為自己做出過得益犧牲的人,去孝順他。孝的客體,多指自己的長輩。

兩件事,讀書耕田。讀書就是事業,滿精神之需;耕田就是生活了,以裹空空之腹。

25樓:孽謬

頂尖的人是**的兒子

一輩子要做的兩件事就是學習、賺錢

我們該如何孝敬父母.怎樣善待父母

26樓:如理如法的養生

把我以前的回答發到這裡。

孝順兩個字做到不容易

27樓:思考人生

時下很流行一句話:「百事孝為

先」,以孝為先的理念看起來是對「百善孝為先,原心不原跡,原跡貧家無孝子」的最好詮釋,其實如今的孝道蘊含著大量的功利化色彩,孝道成了某些人作秀之道。

子夏曰:「賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。

」子夏的「事父母能竭其力」無疑是說,兒女對父母的孝敬要竭盡所能,孝道也要量力而為,孝要竭其力,不要過分了。如果對待父母連基本的看病就醫都無法保障,而為了一時的政績和名聲去盡所謂的孝順,這樣的孝順是否經得起推敲?

如果把孝敬父母這樣最基本的人之德行,也沾上發著銅臭氣之霉味,把孝敬父母這一傳統美德,披上厚重的功利化外衣,這樣的孝順不是真正意義上的孝,而是一種**作秀,更是某些商人之偽孝,應當給予徹底棄之為好。

28樓:匿名使用者

我應該感謝他們,感謝他們生了我,給予了我世界上最寶貴的東西~~那就是無私的愛,他們對我的愛,是我一輩子也還不清,但我也會好好對待他們,好好聽他們的話,讓他們不再為我的事而操心了!

29樓:小可2023年

真誠地感激他們,細心地關心他們,盡自己最大的努力滿足他們的精神需求,物質方面盡力滿足,但不能在他們面前表功。默默做就夠了。讓人們有重要感。

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