1樓：匿名使用者
認識世界容易 認識自己難 人的一生中 有許多坎坷 有很多不開心的事情 你遇到的其實很簡單 真就是這麼回事 從人生的開始階段 直到 你的人生結尾 等真正走到人生的結尾階段的時候你回想 你的一聲 每個人都有後悔的東西 有自己沒有去拼搏的東西 太多 太多 在大學 首先要做的是認識人生 認識這個感恩的社會 認識各種各樣的人 接觸不同的事情.珍惜吧！ 朋友
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2樓：匿名使用者
非常決定，觀念決定行動，你說這輩子就這樣吧，然後你就真的就這樣了，，你說不行頭破血流我都要變得優秀和富足，那你一定會想辦法
3樓：匿名使用者
是的，人面對命運的時候，思想觀念都起了巨大的作用。一個人的還與壞就在於他們的思想觀念啊！自然命運也就有長和短，波折和輝煌
4樓：匿名使用者
理論上和現實都證明了。 這是對的。
5樓：光霽棟子平
一個人得思想觀念從某種程度上決定了自己的前途和命運！！因為思想觀念的不同，導致他對問題的分析看法有不同，而這種對問題看法的不同會讓他採取不同的措施來解決問題，從而把自己的命運推向另一條路
算命 屬於什麼哲學觀點
6樓：平凡中的我
自然bai真理觀
人的一生，其實和一個du小草兒，出生，生長，zhi開花dao，結果，衰老，死去等一系列規版律。古聖先權賢們，經過漫長的總結，一代一代的接力，總結出不同時間，不同地點，和周圍不同的人的存在，導致一個人的一生，大致是什麼樣的，但不一定絕對準確，就象由春天，進入夏天，溫度總是要往上升的，但是每天都絕對上升嘛，那是不一定的，有時還下霜，或結冰呢，但總體，還是上升的。
這裡，我第一要說的就是，算命，是自然真理觀，在人身上的體現。第二我要說的是，不要以特殊代一般，而抹殺老祖宗留下來的精神財富。
你覺得算命屬於哲學範疇嗎？ 20
7樓：匿名使用者
有推理的應該算哲學，和地球轉動，春夏秋冬，二十四節氣都是有順序可尋的，算命也有一定的順序來推理的，就和黃曆書一樣，六十本黃曆書就可以迴圈使用
8樓：匿名使用者
不屬於哲學範疇，屬於解心凝。
科學算命屬於哲學上所講的發展嗎
9樓：匿名使用者
算命是bai東方神祕的傳統du文化，現在仍談不zhi上科學。科學是嚴dao謹，並經得起實踐考驗滴；而算命版後往往之後在主客權觀中確實離不開自己的主觀能動性，如果缺乏這個能動性，單純算出來的未來有失於偏頗，以往命理書似乎啟示過這點。。。
當然算命中看未來機遇等，確實有大象可參。
10樓：匿名使用者
當然不屬於。發展的實質是新事物產生，舊事物滅亡，新陳代謝。所謂科學算命，在哲學上，不符合新事物的標準。仍是封建迷信，落後文化。
運用哲學的知識談談對科學算命的認識
11樓：匿名使用者
算命關聯不上科學；
往往打著科學旗號借用電腦程式自動算出來的，不能排除思想僵化，死搬硬套的做法；
無可置疑，批八字亦可多少洞察未來發展之跡象、發展時機的運轉。。。
12樓：永恆—啟示錄
科學不會算命，最多也就通過基因分析，以後患某種病的可能性大些而已！命運從來是不能算的。算我明天會發財，沒準出門被雷劈了哈！算什麼算哦！
人們為什麼非要把易經當成算命或占卜書看，而不願意承認它事實上只具有哲學價值？
13樓：匿名使用者
易經就是一本占卜速查手冊。有哲學意義的是易傳。恩……它確實有哲學價值，一種陰陽的思維模式。
作為對這個世界本質的解說，易傳的思維具有普遍性。這種普遍性不僅包括現實性也包括可能性。所以從這方面來說，拿它占卜也未嘗不可。
當然，不是現在那種用法。而且善易者不卜。能真正理解了易的思想，你也就不需要占卜了。
14樓：匿名使用者
哪是你接觸的算命者多了
，所以你覺得“人們非要把易經當成算命或占卜書看”而已，其實很多學者都是把《易經》當做哲學書看的！而哪些算命者之所以用它算命，是因為它的“哲學、邏輯學”綜合賦值關係能進行多方面的解方程運算而得出較合理的結論，並與事實過程相近的原理存在相合。並非它的神密！
這一點，孔子早就在其讀易“韋編三絕”裡說出了它的奧妙，只不過是我們現在的人用市利的眼光使它異化掉罷了。其實，《易經》本身的這種“哲學、邏輯學”原理，早已經超過了現在的“哲學”、“邏輯學”單科原理，成了一門比較符合實際的“抽象現實演繹學”而我們的現在專家還一無所知而已！
15樓：匿名使用者
哲學價值？
什麼是哲學，什麼是價值？價值總是相對的。哲學是什麼更是有千姿百態的回答。
其次，古代的人本來就是用它來占卜用的。
你卻只說它“只具有哲學價值”。
好吧，既然做了斷言，那麼你應該論證吧。市面上關於易經研究的書不下百本，都是些可圈可點的。你可以拿來引用並駁倒對手的言論。
那麼，它對你有什麼幫助嗎？對人類的發展有什麼幫助嗎？對於回答人生的種種問題可有幫助嗎？客觀嗎？
16樓：匿名使用者
其實在古舊的時候易經確實只是為了用來占卜的。 後代的人在研究易經的時候提出了哲學論而已。 所謂哲學論的起源比易經的成書還晚 幾百年。。
17樓：匿名使用者
無神論者是把易經作為哲學來研究它的價值;
有神論者看到易經的複雜性及其的深奧,一般人難以看明,就當算命占卜來用,使人們相信命不是一般人就能算,要相信算命先生或占卜
18樓：另一頭驢
利用途徑不一樣而已！衛生紙你用來擦屁股，就不許人家拿來擦嘴啊？