表示不愛說話的詞語,形容乙個人不愛說話的成語

時間 2021-05-06 06:27:01

1樓:冬眠蠍子

守口如瓶——守口:緊閉著嘴不講話。閉口不談,象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎,嚴守秘密。

難言之隱——隱藏在內心深處不便說出口的原因或事情。

諱莫如深——諱:隱諱;深:事件重大。原意為事件重大,諱而不言。後指把事情隱瞞得很緊。

秘而不露——嚴守秘密,不肯吐露。

秘而不洩——洩:洩漏。嚴守秘密,不肯吐露。

噤若寒蟬——噤:閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不說話。

默默無言——不聲不響,閉口無言。

啞口無言——啞口:象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。

形容乙個人不愛說話的成語

2樓:我是大角度

形容乙個人不愛說話的成語有:

1. 【解釋】:沉默:不出聲;寡:少。不聲不響,很少說話。

2. 【出自】:《舊唐書·梁崇義傳》:「梁崇義,長安人,以公升斗給於市,有臀力,能捲金舒鉤。後為羽林射生,從來瑱於襄陽,沉默寡言,众悅之,累遷為偏裨。」

3. 【示例】:~,深沉不露,令我憶君之豐采。 ◎**《哭葉軍長希夷同志》詩

1. 【解釋】:一句話也不說。

2. 【示例】:討論會上,大家都對提出的問題踴躍發表意見,而他卻一直~。

1. 【解釋】:罕、寡:少。很少開口說話。形容沉默寡言。

2. 【出自】:清·曹雪芹《紅樓夢》第八回:「罕言寡語,人謂裝愚;安分隨時,自云守拙。」

1. 【解釋】:訥口:不善於說話。不善言談,說話不多。

2. 【出自】:《史記·李將軍列傳》:「廣訥口少言,與人居則畫地為軍陳,射闊狹以飲。」

1. 【解釋】:穩重而少言語。

2. 【出自】:《續資治通鑑·元泰定帝泰定元年》:「回回、博果密之子,庫庫之兄也,敦默寡言,嗜學能文。」

3樓:笑談詞窮

沉默寡言

默默無言

冷淡自閉

靦腆羞澀(好像偏女性化,男

生也可以)

內向......

都可以或這些個勁爆的

少語症失語症(額(⊙o⊙)…好像變成了從不說話?)憂鬱症(反正我喜歡)

這些是醫用詞語,也叫詞語喲!

表啪我,不准欺負小學生!

4樓:寶寶

沉默寡言

[讀音][chén mò guǎ yán]

[解釋]沉默:不出聲;寡:少。不聲不響,很少說話。

[出處]《舊唐書·郭子儀傳》:「釗(郭子儀孫);偉姿儀;身長七尺;方口丰下;沉默寡言。」

[例句]這兩個人性格截然相反,乙個能言善辯、巧於詞色,乙個~,金口難開。

[近義]噤若寒蟬守口如瓶默默無言默不作聲敦默寡言沉吟不語罕言寡語訥口少言默不做聲

5樓:匿名使用者

成語一言不發可以用來形容乙個人不愛說話。一言不發的意思是一句話也不說。成語出自於明·馮夢龍《喻世明言》卷一:「三巧兒聽說丈夫把她休了,一言不發,啼哭起來。」

6樓:櫻花旋落的街

一、沉默寡言 [ chén mò guǎ yán ]

形容人不愛說話的詞語

7樓:貴虹夔靜逸

符合你條件的詞語有:

孤僻含蓄

清高驕傲

獨孤冷漠

冰冷冷酷

寡言孤獨

內向冷淡

自閉靦腆

羞澀(好像偏女性化,男生也可以)

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金口難開

金口寡言

沉默寡言

默默無言

三緘其口

理屈詞窮

噤若寒蟬

不善言辭

拙嘴笨腮

不善辭令

笨嘴拙舌

頓口拙腮

訥口少言

心拙口夯

拙嘴笨舌

沉默不語

絕口不提

閉口不談

閉口藏舌

默不作聲

絕口不道

鉗口結舌

不哼不哈

杜口吞聲

不讚一詞

緘舌閉口

等等......

形容 不愛說話 詞語

8樓:匿名使用者

金口難開 金口 寡言 沉默寡言

滿意的話請採納。若有疑問請繼續追問,謝謝!!!

表示不說話的詞語有什麼

9樓:

常見的有這些:沉默寡言

沉默是金

沉默不語

絕口不提

閉口不談

10樓:成都棕南**丶

噤若寒蟬——噤:閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不說話。

緘舌閉口——閉著嘴不說話

難言之隱——隱藏在內心深處不便說出口的原因或事情。

不哼不哈——不言語,該說而不說。

默不作聲——一句話也不說。

杜口吞聲——形容一句話也不說。

秘而不露——嚴守秘密,不肯吐露。

三緘其口——緘:封。在他嘴上貼了三張封條。形容說話謹慎。現在也用來形容不肯或不敢開口。

閉口不談——緊閉著嘴不說話或談論秘密

絕口不提——對事物的保密程度(寧死不招)。絕:絕不:口:開口;提:提出。乙個字也不提,指不說話。

默默無言——不聲不響,閉口無言。

不讚一詞——一句話也不說。

"秘而不洩——洩:洩漏。嚴守秘密,不肯吐露。"

諱莫如深——諱:隱諱;深:事件重大。原意為事件重大,諱而不言。後指把事情隱瞞得很緊。

啞口無言——啞口:象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。

絕口不道——絕口:閉口。指閉口不談。

緘口結舌——緘:封,閉;結舌:指不敢說話。閉口不說話。形容理屈詞窮說不出話來。也指懾於淫威不敢講話。

鉗口結舌——鉗口:閉口。閉口不說話。形容理屈詞窮說不出話來。也指懾於淫威不敢講話。

沉默寡言——沉默:不出聲;寡:少。不聲不響,很少說話。

閉口藏舌——閉著嘴不說話。形容怕惹事而不輕易開口。

沉默不語——指什麼也不說,保持沉默。

守口如瓶——守口:緊閉著嘴不講話。閉口不談,象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎,嚴守秘密。

形容「不說話」的成語有哪些?

11樓:過了不懂事年紀

形容「不說話」的成語有:不聲不吭、不聲不氣、不聲不響、不言不語、沉吟不語、緘口無言、閉口結舌、默默無言、閉口無言、閉口結舌。

1、「不聲不吭」

讀音:bù shēng bù kēng

釋義:指不說話;不出聲。

2、「不聲不氣」

讀音:bù shēng bù qì

釋義:指不說話;不出聲。

3、「不聲不響」

讀音:bù shēng bù xiǎng

釋義:指不說話;不出聲。

4、「不言不語」

讀音:bù yán bù yǔ

釋義:不說話,悶聲不響。

5、「沉吟不語」

讀音:chén yín bù yǔ

釋義:沉默地思量著,不說話。 引伸為遲疑不決的態度。

6、「緘口無言」

讀音:jiān kǒu wú yán

釋義:緘口:閉著嘴。 閉著嘴,不說話。

7、「閉口結舌」

讀音:bì kǒu jié shé

釋義:閉著嘴不說話。猶言閉口藏舌。

8、「默默無言」

讀音:mò mò wú yán

釋義:不聲不響,閉口無言。

9、「閉口無言」

讀音:bì kǒu wú yán

釋義:閉住嘴巴不言語。 形容對事不置可否或事情弄僵,自己覺得理虧而無話可講時的情態。參見「閉口不言"。

10、「閉口結舌」

讀音:bì kǒu jié shé

釋義:閉著嘴不說話。猶言閉口藏舌。

表示不愛說話的成語

12樓:我是大角度

【沉默寡言】:chén mò guǎ yán,沉默:不出聲;寡:少。不聲不響,很少說話。作謂語、賓語、定語;形容人性格沉穩。

【罕言寡語】:hǎn yán guǎ yǔ,罕、寡:少。很少開口說話。形容沉默寡言。作謂語、定語;形容人沉默寡言。

13樓:匿名使用者

沉默寡言

沉默是金

沉默不語

絕口不提

閉口不談

表示不說話的詞語有哪些

14樓:成都棕南**丶

噤若寒蟬——噤:閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不說話。

緘舌閉口——閉著嘴不說話

難言之隱——隱藏在內心深處不便說出口的原因或事情。

不哼不哈——不言語,該說而不說。

默不作聲——一句話也不說。

杜口吞聲——形容一句話也不說。

秘而不露——嚴守秘密,不肯吐露。

三緘其口——緘:封。在他嘴上貼了三張封條。形容說話謹慎。現在也用來形容不肯或不敢開口。

閉口不談——緊閉著嘴不說話或談論秘密

絕口不提——對事物的保密程度(寧死不招)。絕:絕不:口:開口;提:提出。乙個字也不提,指不說話。

默默無言——不聲不響,閉口無言。

不讚一詞——一句話也不說。

"秘而不洩——洩:洩漏。嚴守秘密,不肯吐露。"

諱莫如深——諱:隱諱;深:事件重大。原意為事件重大,諱而不言。後指把事情隱瞞得很緊。

啞口無言——啞口:象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。

絕口不道——絕口:閉口。指閉口不談。

緘口結舌——緘:封,閉;結舌:指不敢說話。閉口不說話。形容理屈詞窮說不出話來。也指懾於淫威不敢講話。

鉗口結舌——鉗口:閉口。閉口不說話。形容理屈詞窮說不出話來。也指懾於淫威不敢講話。

沉默寡言——沉默:不出聲;寡:少。不聲不響,很少說話。

閉口藏舌——閉著嘴不說話。形容怕惹事而不輕易開口。

沉默不語——指什麼也不說,保持沉默。

守口如瓶——守口:緊閉著嘴不講話。閉口不談,象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎,嚴守秘密。

15樓:匿名使用者

不說話要知道嘴巴裡漏氣很厲害, 而且嘴巴裡漏氣, 漏的是功德, 會造口業。因為你不理解, 你的不正見,嘴巴裡胡說, 就是漏口業, 嘴巴是闖禍的根源, 中 國有句古話「禍從口出, 病從口入」這個嘴巴要好好管住, 嘴巴可以惹來殺身之禍, 「一言喪幫, 一言興邦」都是一句話。嘴巴漏, 實際是心漏。

**剛才講的這四個漏, 都是由心發出的, 所以希望你們的心要乾淨, 要從這四個地方開始堵住它, 不要讓你們的心有漏。

佛法裡講要修身心, 身心就是身 體和心靈, 身 體和心靈要雙 修, 雙 修是很不容易的, 很多人能夠做身 體的事情,但是做不了心靈的事情, 比如: 有些人情願為老闆做事,但是吃不了老闆的氣(說他不好), 這叫單慧。也就是智慧型單一, 還有的人情願多想, 不願意多做, 這是無智。

如果想壞事, 做缺德之事, 這是無智亦無得, 非但無道 德, 而且沒有智慧型, 得不到任何的東西。有些法 門是修身的, 有些法 門是修心的, 而真正的法 門應該是身和心一起修。修身, 比如:

幫助照顧殘疾老人, 做好事, 但是不修心, 不念經。修心, 好比只知道念經修心, 只修自己的心, 而不去幫助照顧人家。真正的修行是除了念經, 打坐, 讓自己的心靈得到安靜之外, 還要經常去做善事, 幫助人家, 做功德, 救 度眾生, 這才是大乘佛法。

接下來給大家再仔細談談, 心有四個經常會漏的地方,每個人在修心時, 都會有漏, 就是說把你正常做的好的亊情, 做的功德漏掉了。

1) 愛, 愛從淫漏。如果你心裡產生了愛, 你的思維, 心理就會產生一些雜念, 就會動歪腦筋,心就定不下來(心漏了)。所以當你心裡有愛的時候, 就會產生淫漏。

2) 貪, 貪從神漏。如果你經常貪, 你的思想就不集中, 你的神魂會顛倒, 你的神(魂) 魄不全, 你的精神會分心。當你貪念一起時, 神識就不清楚了, 這就是你的神漏了。

精神上不能貪, 貪了, 心就漏了, 叫神漏。

3)不正見, 從毛孔漏。不正見, 即看問題沒有正確的見解,沒有正確的理解力。不正見從毛孔漏, 如果你的思維出現偏差了, 看問題沒有正確的見解, 就會發脾氣, 會生氣,血壓會公升高, 這時你的好氣就會從你的毛孔裡跑出去, 這就是當乙個人生氣時, 嘴裡會吐氣一樣, 因為他心中有不好的氣場, 必須吐出去郾比如:

每個人的臉都會變, 一張漂亮的臉, 如果經常考慮問題不正, 臉就會變得很難看,是毛孔造成你的**, 造成你的身 體變化, 不正見的人會漏出好的氣, 而那些骯 髒的氣在身上, 慢慢聚 集起來, 變成瞋氣。**給你們講的都是生活 佛法。

4) 無明, 從口漏。無明, 就是搞不清楚, 不明白, 不正當的心理行為。無明, 從口漏。

要知道嘴巴裡漏氣很厲害, 而且嘴巴裡漏氣, 漏的是功德, 會造口業。因為你不理解, 你的不正見,嘴巴裡胡說, 就是漏口業, 嘴巴是闖禍的根源, 中 國有句古話「禍從口出, 病從口入」這個嘴巴要好好管住, 嘴巴可以惹來殺身之禍, 「一言喪幫, 一言興邦」都是一句話。嘴巴漏, 實際是心漏。

**剛才講的這四個漏, 都是由心發出的, 所以希望你們的心要乾淨, 要從這四個地方開始堵住它, 不要讓你們的心有漏。

人要淨信, 淨信就是要用純潔的心去完全相信它, 要有很誠意的心去相信。淨信好在**呢? 淨信能讓你增加能量, 增加功 力, 增加乙份信心和力量。

功 力是靠淨信得來的, 要完全相信觀世音菩薩, 要誠心誠意的相信觀世音菩薩, 沒有絲毫的懷疑。當你完全相信這個事情的時候,就會有一種強有力的力量。比如:

當乙個人生癌症時, 如果相信觀世音菩薩一定會救我的, 一定不會讓我死的, 只要有這股力量, 菩薩就會來救他, 有了這股信力, 癌症就會被他打敗, 就會產生一股強有力的力量, 來與病魔作頑強的鬥 爭。淨信裡面還有兩個信要記住。

1郾永久信, 相信這個法 門, 要永久的去相信, 有永久信, 你才能成功, 有永久信才能保持這個淨信。

2郾實證之信, 真 實的證實了這條路走得是對的, 有了這個信, 你才能有淨信。

要開發自己身心的寶藏, 你們要開發自己身 體上的寶藏和心靈上的寶藏。你們跟隨 **學佛法, 我要先開發你們身 體上的寶藏和大腦的寶藏, 開發身 體上的寶藏, 就是開發你們靈魂上的智慧型, 開發你們的六通, 但是六通是不能硬開發的, 要自然的開發這些功能。如果有了偏差, 就是精神上出了問題, 精神上出問題, 就是思維上有問題。

開發身 體上的寶藏, 如: 手巧、彈琴、編織、打字等等。這些都是身 體上的寶藏, 還有乙個是精神上的寶藏, 就是心靈上的寶藏, 心靈上的寶藏慢慢地開啟之後, 就會得到很多的顯化, 這就是**今天給你們講的很重要的乙個特點, 通圝過念經修心後,

你的心靈慢慢的開始顯化時, 你的心靈要非常的乾淨, 要非常的慈善, 要非常的悲憫, 如果你的心靈, 上公升到了佛菩薩的境界, 就是佛性開了, 佛性開了就是能悟了, 能悟就是有智慧型, 有智慧型了, 什麼事情都能解決了, 有了智慧型就慢慢的能感受很多東西, 例如;能聞到香味, 眼睛看到一些東西, 知道菩薩來了, 但是一定要修到心裡不著相, 就是不能在緣未成熟時, 就硬要神通。你們要用出現的一些神通來醫治自己心靈和身 體上的病, 慢慢出來的神通就是悟性, 用自己慢慢開發的功能來顯化自己的佛性, 第一, 要無我, 要真正改掉自己的無名習 氣。第二, 用自己顯出的神通來醫治自己的靈魂和身 體上的病。

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冰夏 形容一個人很厲害的成語有 出類拔萃 舉世無雙 超群絕倫 天下無雙 卓爾不群 1 出類拔萃 讀音 ch l i b cu 釋義 形容超出同類。多指人的品德才能。拔 超出 萃 原為草叢生的樣子,引申為聚集。出處 戰國 孟子 孟子 公孫丑上 出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。譯文 突出...