1樓：網友
當然有。唯物與唯心只是乙個標籤。何況這個標籤根本就沒有標準答案，說有標準答案，只不過是一種妄想。
2樓：網友
中國這種學院式的唯心主義和唯物主義劃分，來自繼承上世紀蘇聯影響下的馬列主義哲學，簡單而機械，實際上十九世紀以後，二十世紀，世界上產生了許許多多的哲學流派和影響社會活動的大哲學家思想家族碰，但按照馬列主義哲學的定義去分類，他們大多數都被稱之為資產階級唯心主義思想。國缺穗神外的哲學就是研究和思考人如何理解和改造社會實踐的，沒有那伏虧些唯心或唯物的大前提。所以，其實不能簡單劃分。
3樓：網友
唯物主義和唯心主義，是對世界本原問題上的一種觀點的分類方法。無論唯物主義還是唯猛梁神心主義，都認為世界是一元的，即世界有個枝虧最根本的本原，物質或者精神。因此，從這個角度上說，認為世界二元、多元的哲學家都是反對唯物主義和唯心主義的。
你說的這個人，我估計渣乎是印度的克里希那穆提。
4樓：
你說西方就不知道了，東方很明確的有一位「王東嶽」老師，筆名「子非魚」。
三部著作，《知魚之握粗樂》《人類的沒落》《物演通大巖論》，由淺入深可滾皮御自行憑水準斟酌先看哪本。
5樓：網友
去看看存在主義哲學。
代表人物是德國的海德格爾和法國的讓·保羅·薩特。森手薩特知扒是海此猛嫌德格爾的學生。
如何反駁唯物主義
6樓：
摘要。好的親，很高興您的這個問題。反駁唯物主義，要從對人的活動的影響說起。
好的親，很高興您的這個問題。反駁唯物主義，要從對人的活動的影響說起。
你講得真棒！可否詳細說一下。
首先，不管是唯物主義者還是唯心主義者都是要吃飯的；飯就是一種物質。那麼唯心主義是否定物質的存在嗎？顯然不是，唯心主義這個詞本身就不是乙個科學界誕生的嚴謹詞彙，他是早起革命者為了從法理上供給教會勢力而樹立的乙個旗幟；唯心主義並不是像政治書書上講的那麼荒謬，即便是被定義成唯心主義的人群，他們也是承認物質存在的，只是他們認為物質對於人的重要性可以弱化再弱化。
人盡皆知的乙個故事就是，不是風動，不是旗動，而是你的心再動。風和旗子動不動，不用眼去看，根本不知道，與人無立也無害；這就是和尚說的心不動旗子就不動的原因。以現實來說，西方人信奉上帝，也知道九天之上沒有發做森埋現上帝，他們不是沒有懷疑過上帝的存在，而是讓人們信上帝有利於純螞自我約束和自我安慰，減少因物質不滿足而暴走者；再說說，信人、信自己這一方，缺少了一樣東西的春鎮敬畏，那自然會擔心有不公平的事發生在自己身上，例如，努力得多少誰來定，自己覺得付出多，別人給定義的少；正義怎麼定，世無孔子誰來定是非之真；再說自我約束、自我監督，乙個人能在公司上班的時候坐八個小時不嫌累，乙個人能在自己家裡一本正經的坐八個小時嗎？
自我監督明顯不靠譜；這就是缺少敬畏的唯物主義者們面臨的治理難題。
哲學上唯物主義與唯心主義的鬥爭是怎樣的？
7樓：六六
選b.對思維和存在何者為第一性的不同。
唯物主義，即唯物派，馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。它是哲學裡關於本體論的一種基本觀點。在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，而客觀世界獨立於意識之外，主觀能動性區別於其它生命意識。
為什麼一些聰明的哲學家會成為唯心主義者?
8樓：匿名使用者
你好，歷史上的確有世界頂級的科學家成為唯心主義者，比如牛頓、達爾文在其晚年的時候一轉成為了「神論者」。但是這些也不能完全說他們是唯心主義者，因為人與動物最大的區別之一就是人有屬於自己的信仰，沒有信仰的人是空虛的，是不幸福的。幾乎現在所有的人也都有屬於自己的信仰。
9樓：不好聽
因為他聰明，所以又較強的自我意識和獨立感。在邏輯上容易陷入懷疑論和唯心主義。
我就想問一句 西遊記唐僧有沒有被妖怪吃過
當然沒有啦，被吃過的話他還能取到經嗎？如樓上所說。他是十世修行的好人，前面幾世哪去了？為什麼讓他取經？佛道之爭他只是犧牲品。前面幾世也只是別人的續命之藥！具體可以參考 肯定沒有，因為他在女她徒弟保護 西遊記 妖魔們為什麼抓到唐僧，卻不直接吃了唐僧 主角光環，沒有主角還能有西遊記嘛 把他吃了，還有西遊...
我就想問還有沒有特別想問候「影鴉」全家的
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有沒有一句歌詞瞬間觸動到你，有沒有一句歌詞曾在那一瞬間觸動了你的心。
那是一段怎樣的旋律，它如涓涓流水般流過我的心房，然後用它獨特的音符把我包圍，讓我感動，在時間的流逝中，我沉醉了，迷茫了，它是輕巧的，又是優美的，它是清脆的，又是悠遠的，它是緩慢的，但同樣是激動人心的，這樣的一段旋律呵！在無形中給我了巨大的感動，使我終身無法忘懷。在 山丘 裡，我總覺得這句詞給我的感覺...