1樓：匿名使用者
愛情其實很簡單，也很樸實！愛情不需要天花亂墜，平平淡淡才是真！對於愛情，我們不奢求它的圓滿，但可以讓它至真。。。
現在的社會是乙個感情氾濫的社會，愛情早已經成了快餐，不求天長地久，但求曾經擁有。將來到底會怎麼樣，誰去想那麼遠？於是愛情便成了孤獨時 的枕頭，寂寞時的旅伴；便成了某些人實現其目的的藉口，甚至成了金錢的奴隸。。。
此時的愛情已經失去了美麗的光環，變得現實和世俗。。。那這社會還有真正的愛情麼？有，不過很少，現代人不懂得珍惜愛情，當自己擁有時，便放肆的吮吸愛情的精華，不去澆水，不去施肥，於是愛情之花不過多久便黯然凋謝。。。
當愛情走遠之後，才發現苦苦追求的美麗愛情曾經離自己這麼近，可惜這世間沒有後悔藥。。。所以當你擁有一分美好的愛情時，要珍惜。。。
愛乙個人，就是在乎他，希望握仿銷他快樂，他的喜怒哀樂同時也牽段遊動著我的情緒，但是我只要他幸福就好。如果你愛乙個人只是為了要他愛你，那你曲解的愛情的含義。如果他離開你，可以過的更快樂的話，那麼你應該很開心不是嗎？
你的成全可能會讓彼此都輕鬆很多，朋友，何必計較那麼多，世界上本來就有很多不公平的事啊。緣是天定，份在人為，可能你們不適合在一起吧。把那份愛深埋在心底吧，只要默默的為他祝福，總有一天你也會得到上帝的祝福，遇到你 真正的他大兄。
現在你只要抱著和我一樣的心態，你就一定會快樂起來。 愛乙個人是沒錯的，只是我們愛錯了人rd
2樓：匿名使用者
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配。
而是相愛的人彼此心靈的相互契合。
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻。
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世春鎮俗的心真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜。
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手。
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候，好好去愛。
真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有譁眾取寵的行動， 只有在扒慧粗點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語碧納。
如果我的答案能幫助你，請給個5星，謝謝。
怎樣速速成就出家因緣
3樓：南無蓮花尊豐佛
請時常唸誦供養（定最上吉祥如來）。速能成就出家因緣。
佛說大乘大方廣佛冠經》
節選）東方去此佛剎。過五殑伽沙數等世界。有世界名清淨藏。
其土有佛號（定最上吉祥如來）應供正等正覺。今現住彼教化利益。
迦葉。彼（定最上吉祥如來）應供正等正覺。往昔修行菩薩道時發大誓願。
願我當來得成佛時。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞我名號能稱念受持者。
是人世世生生常得出家。
得出家已而悉獲於千三摩地。
一一三摩地中。復證百千俱胝那庾多三摩地門。
彼之所得諸三摩地永不散失。
能於過去已入涅槃十千佛所。瞻禮聽法。
所有現在未來世中見佛聽法。亦復如是。
當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
世世所生千劫之中背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果。
迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。
聞是（定最上吉祥如來）應供正等正覺名號。能稱念受持者。是人於彼如是行相所求皆得。
南無定最上吉祥如來。祝大家吉祥如意。
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
4樓：網友
看看自己是否真的適合出家，而且是不是自己的各方面條件達到出家的條件。
然後求觀世音菩薩吧。
5樓：網友
佛法學習。
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛。
6樓：網友
不知你為何這麼急切？你是否已經想好：必須出家？是否做好了所有的準備工作？希望您能先好好想清楚了。
ps:其實，出家，在家有區別嗎？
居士可以指出出家人的錯誤嗎，寺院沒有出家人居士可以管理嗎
宣化上人 不說四眾過 怎麼叫毀謗三寶呢？我們信佛的人，切記不要犯這種的罪過，就是專門說三寶的過錯，說佛教不好，說佛法不好，說僧人不好。菩薩戒有一條戒說 不說四眾過戒 四眾就是比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。受過菩薩戒的人，對於比丘有什麼罪過，不要講 比丘尼作什麼錯事，也不要講 優婆塞有什麼過錯，也不要...
新年怎樣祝福出家人
致閱歷史 如果是書面的祝詞 就祝上某下某法師，法體安康 六時吉祥 早成大願，就可以了 如果是當面的祝詞就說某某師，祝您新年快樂，阿彌陀佛，就行了 祝法師法體安康，六時吉祥！祝福僧人生日快樂用什麼表達比較合適 和尚出家人 猶如蓮花不著水亦如日月不住空 誰說出家就是不要爹媽了，可以贍養父母，可以回家探視...
出家人日常生活都吃什麼，出家人吃素都吃什麼
請叫我羅蜀黍 素食，不沾酒肉的食物。出家人吃素的內容是除了 葷 腥 酒之外的其它植物性食物。葷 是指 五葷 又叫 五辛 指五種有辛味之蔬菜。五辛具體所指說法各異，約有兩種說法 1 指大蒜 革蔥 慈蔥 蘭蔥 興渠等五種 2 指蒜 蔥 興渠 韭 薤等五種。腥 包括一切動物身上之肉和內臟等器官，以及蛋 奶...