1樓：在珍珠泉打麻將的木槿花
意思是：就是隻求作為而不求一事一報；做了一件別人做不到的事不要有優越感。只有心無雜念，將叢碰賣功名利祿看穿，將勝滲逗負成敗看透，將譭譽得失看破，才能使心潔淨而無汙染。
出自慧律大師編著之《佛心慧語》一書。
節選：乙個人，不能瞭解生命，生命對他來說是一種懲罰。改變別人，不如先改變自己。擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是──人嘛！
2樓：匿名使用者
本老慧著真善美之心去洞局做人做事，卻不必因為納含讓沒有得到相應的報酬而失望，不以善人自居而謀求回報，惟求問心無愧。
3樓：匿名使用者
什麼是「為而不有」？我們每個人都必須努力工作，都必須有自己的正業。我們努力追求良好的工作成果，但卻不必因為自己沒有得到相對的報酬而失望，也就是「禮運」大同篇講的「力、惡其不出於身也，不必為己」。
我們每個人追求的應悄物該是貢獻自我的基迅機會，而不是自我標榜、自我功利，我們抱著這種心態去工作，就是為而不有。我們努力創造，但是並非為了自己佔有更多。
什麼是「善而不居」？我們做了一件很完美的事情，但我們勿須沾沾自喜；我們做了一件別人做不到的事情，我們不要有優越感，能夠如此的話，我們就會活得無愧無怍、心安理得，就能夠得到內心的安祥。
有很多人，有了貢獻沒有得到相對的報酬，就充滿啟鋒液了牢騷抱怨，而破壞了內心的平衡。有些人品學兼優，不被重視，就感覺有一種被遺忘、被冷落、被否定的落寞感，像屈原就是這樣。這樣的人他絕對活不下去，活在自憐裡的人那多悽慘，當他撐不下去的時候，最後必定是自己毀滅自己。
所以我們要獲得安祥，首先就是要有隻求心安的生活理念與生活態度。
4樓：匿名使用者
每個人慶亂蘆的陪拍內心深處都是友善的 , 只不過是因為某些事請而改變了。 我們往往是因為外界環境而改譽帶變自己 所以就有了好人和壞人 有善和不有善之分。
求優美且是有名作家所寫關於景色的語段如果可以請寫明出處越
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葉聖陶語文教育論集 教育科學出版社1980年8月版，第138頁。葉聖陶 1894年10月28日 1988年2月16日 原名葉紹鈞，生於江蘇蘇州，現代作家 教育家 文學出版家和社會活動家，有 優秀的語言藝術家 之稱。他的教育思想對中國特色現代教育理論作出了具有獨創性 系統性的重要貢獻，代表作有 隔膜 ...