1樓：慕容瑩華汪菲
痛心切骨。痛心絕氣。
痛心病首。痛下針砭。
痛誣醜梁穗詆。
痛深惡絕。痛入心脾。
痛剿窮迫。痛湔宿垢。
痛悔前汪渣遲非。
痛貫心膂。切齒痛心。
疾首痛心。互剝痛瘡。
炊臼之痛。沉著痛快。
頭痛腦熱。頭痛額熱。
痛快淋漓。深惡痛絕。
深惡痛嫉。三病四痛。
輕憐痛惜。怕痛怕癢。
龍胡之痛。急痛攻心。
黃龍痛飲。酣痛淋漓。
撫今痛昔。額蹙心痛。
創劇痛深。創鉅痛深。
創鉅痛仍。創鉅痛仍。
沉著痛快。灼艾分痛。
迎頭痛擊。無關痛癢。
痛癢相關。痛飲黃龍。
痛哭流涕。痛心疾首。
痛定思痛。痛可言邪。
痛改前非。痛心入骨。
痛心拔腦。痛不欲生。
頭痛醫頭，腳痛醫腳。
痛入骨髓。深惡痛疾。
十病九痛。喪明之痛。
切齒痛恨。切膚之痛。
親痛仇快。黃壚之痛。
好了瘡疤忘了困李痛。
創鉅痛深。不痛不癢。
不關痛癢。剝膚之痛。
七病八痛。灸艾分痛。
哀痛欲絕。不知痛癢。
悲痛欲絕。抱頭痛哭。
2樓：獨晴霞嬴半
詞目。痛定思痛。
發音。tòng
dìngsī
tòng釋義。
指悲扒豎握痛的心情平靜以後，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。
示春慶例。境界危惡，層見纖喚錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！（宋·文天祥《指南錄後序》）
痛定思痛是什麼成語
3樓：懂視生活
痛定思痛的意思是：悲痛的心情平定之後，回想當時的痛苦。屬於漢語成語巨集握，拼音為「tòngdìngsītòng」。
出自於唐·韓腔絕塌愈《與李翱書》。成語故事：1275年，元軍逼近南宋都城臨安，文天祥率軍抵抗失敗，他得知趙_在福州稱帝，就前去投奔。
他一路與敵兵周旋，在路上寫出《指南錄》一書，他總結宋朝失敗的原因，痛定思痛，要把握時機，才能振興宋朝。
與李翱書》這篇文章沒有韓愈別的文章，在現代有深淵的影響，痛定思痛這個成語就出自本篇文章「今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。」後經過文天祥的《指南錄後序》「境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉」的發展，形成了現代我們所熟悉的成語——痛定思痛。
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
李翱是中國唐代思想家，文學家。他曾從韓愈學古文，協助韓愈推進古文運伍圓動，兩人關係在師友之間。李翱一生崇儒排佛，認為孔子是「聖人之大者也」。
主張人們的言行都應以儒家的「中道」為標準。李翱是唐德宗貞元年間(785～804)進士，曾歷任國子博士、史館修撰、考李翱功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節度使等職。曾任山南東道節度使職。
追隨韓愈，曾闡釋韓愈關於「道」的觀念，強調文以明道。
痛定思的詞語痛定思的詞語是什麼
4樓：懂視生活
痛定思的詞語有：親痛仇快，深惡痛嫉，創劇痛深。
痛定思的詞語有：創鉅痛深，撫今痛昔，深惡痛嫉。2：
注音是、ㄊㄨ一ㄥ_ㄙ3：拼音是、tòngdìngsī。4：
結構是、痛(半包圍結構)定(上下結構)思(上下結構)。
痛定思的知螞具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此檢視計銀兆劃詳鋒猛租細內容】見「痛定思痛」。
二、引證解釋。
見「痛定思痛」。
關於痛定思的詩句。
慘絕當年痛定思痛定思政刺驚疑痛定思。
關於痛定思的成語。
親痛仇快創鉅痛深創劇痛深頭痛醫頭，腳痛醫腳頭痛治頭，足痛治足痛定思痛創鉅痛深頭痛灸頭，腳痛灸腳。
痛定什麼什麼的成語
5樓：始終做好自己
痛定什麼什麼的成語是痛定思痛。
痛定思痛的拼音是tòng dìng sī tòng，唐韓愈《與李翱書》：「如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。」悲痛的心情平靜之後，再回想當時所遭受的痛苦。
指吸取教訓，警惕未來。
詳細解釋。1. 解釋：指悲痛的心情平靜以後，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。
2. 出自：唐·韓愈《與李翱書》：「今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。」
3. 示例：境界危惡，層見錯出，非人世所堪。～，痛何如哉！宋·文天祥《指南錄後序》
4. 語法：複雜式；作謂語、定語、狀語；表示受挫折後的教訓。
近反義詞。近義詞：悲痛欲絕、切膚之痛、柔腸百結、痛不欲生、不堪回首。
反義詞：悠然自得、至死不悟。
成語故事。宋德佑元年，元軍逼近南宋都城臨安。為解朝廷燃眉之急，文天祥毅然辭去右丞相的職務，以資政殿學士的身份前往元營談判，並伺機窺察軍情。
到元營後，文天祥慷慨陳辭，痛斥了元軍南侵的罪行。
元軍統帥伯顏被其才華折服，企圖勸他歸順元朝，但遭到文天祥的嚴辭拒絕。 不久，元軍強迫文天祥跟隨賈餘慶一起前往元朝的京城大都。文天祥本欲以死明志，但想到國恨家仇，就忍辱負重跟隨賈餘慶一同前往。
船到京口時，文天祥趁人不備，乘上一條小船逃走，碾轉來到了真州（今江蘇儀徵）。他把敵人的軍情虛實告訴了真州守將苗再成，又寫信給淮東、淮西兩位邊帥，約他們聯合行動，驅逐元軍。
不料，駐守揚州的淮東邊帥李庭芝以為文天祥已投降元軍，這回是來代敵人騙取揚州城的，就下令逮捕他。文天祥百口莫辯，只得出城，從此改名換姓，死裡逃生，一路渡海南下，來到福州。 逃亡路上，文天祥寫下了許多愛國詩篇，後來彙整合《指南錄》。
他在《指南錄後序》中嘆道：「生與死是像晝夜轉移一樣平淡的事。死了也就算了，但是艱難險惡的處境反覆錯雜出現，不是人世間所能忍受得了的事情。
痛苦的事情過了之後，再回想起當世的痛苦，這種痛又是多麼深刻啊！」
輕撫細長是不是成語？細長精瘦是不是成語？
這個不是成語。成語是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為乙個整體來應用的，承擔主語 賓語 定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了...
春秋時節是不是成語，春秋時期是不是成語
春秋時節 不是成語，春秋 的成語只有2個 1 春秋筆法 ch n qi b f 解釋 指寓褒貶於曲折的文筆之中。出處 史記 孔子世家 孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為 春秋 筆則筆，削則削，子夏之徒不能讚一詞。結構 偏正式 用法 偏正式 作主語 賓語 指曲折的文字 例句 初意卻不過貪...
疆域無邊是不是成語，無邊無盡是不是成語
疆域無邊 不是成語，含 無邊 的成語如下 茫無邊際 解釋 遼闊浩渺而無邊際。法海無邊 解釋 佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際。法力無邊 解釋 法力 佛教中指佛法的力量 後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。苦海無邊 解釋 原為佛家語，形容深重無比的苦難。常和 回頭是岸 ...