1樓：綠蓑江上
按周制，男子二十歲行冠禮。然天子諸侯為早日執掌國政，多提早行禮。傳說周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。後世因時因地而有變化，民間自十五歲至二十歲舉行，各地不一。
古代冠禮在宗廟內舉行，日期為二月，冠前十天內，受冠者要先卜筮吉日，十日內無吉日，則筮選下一旬的吉日。然後將吉日告知親友。及冠禮前三日，又用筮法選擇主持冠禮的大賓，並選一位“贊冠”者協助冠禮儀式。
行禮時，主人（一般是受冠者之父）、大賓及受冠者都穿禮服。先加緇布冠，次授以皮弁，最後授以爵弁。每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝辭。
祝辭大意謂：在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾；請放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操；保持威儀，培養美德；祝你萬壽無疆，大福大祿。然後，受禮者拜見其母。
再由大賓為他取字，周代通常取字稱為“伯某甫”（伯、仲、叔、季，視排行而定）。然後主人送大賓至廟門外，敬酒，同時以束帛儷皮（帛五匹、鹿皮兩張）作報酬，另外再饋贈牲肉。受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執禮贄（野雉等）拜見鄉大夫等。
若父親已歿，受冠者則需向父親神主祭祀，表示在父親前完成冠禮。祭後拜見伯、叔，然後饗食。
2樓：露緹娜憐
從二十歲開始
儀式總是通過語言與身體的程式化動作來完成的，冠禮主要由給冠者加冠、取字以及以****身份進行社會交往等一系列具有象徵意義的儀節、禮辭以及身體的程式化動作所組成。根據《儀禮·士冠禮》及《禮記·冠義》，士階層以上的貴族男子到20歲時，家庭要在宗廟中為之舉行冠禮，冠禮的具體程式和主要內容大致如下：
1.筮日、戒（告）賓、筮賓、宿（請）賓及贊冠者。
冠禮是古代社會的“****禮”，是古代貴族青年必經的重要生命禮儀，只有行過冠禮後的人才被社會承認，古人對它非常重視。凡是重要事情，古人都先要卜問吉凶，然後根據占卜結果行事，所以行冠禮之前，要用占筮來決定舉行冠禮的日期及來賓。《禮記·冠義》雲：
“古者冠禮筮日、筮賓，所以敬冠事，敬冠事，所以重禮，重禮，所以為國本也。”主人（冠者之父）請筮人在廟門前占筮，筮人通過蓍草莖占筮來決定行冠禮的日期，這叫“筮日”。確定舉行冠禮的日期後，冠者之父或兄到賓家（主人的僚友）邀請並告知行冠禮的日期，稱為“戒賓”。
在舉行冠禮前的第三天通過占筮選定為冠者加冠的主賓，主賓選定後，主人前往邀請，稱為“宿賓”。最後主人再用同樣的禮儀為主賓選擇一位助手，即幫助主賓行冠禮的人，稱為“贊冠者”。加冠地點選在祖廟。
這一切都表明冠禮是一項極為隆重的儀式活動。
2.為期。為期，就是約定舉行冠禮的具體時間。
參加冠禮的主要人員確定後，在舉行冠禮的前一天黃昏，主人集合將冠者的眾兄弟在廟門外與有司及擯者（有司中佐助主人行禮事的人）約定翌日舉行冠禮的具體時間。
3.冠日陳設服器、主人及以下即位。加冠的當日清早，主人要陳設冠禮過程中所需要的盥洗之器、冠服、梳妝用具和盛酒禮器等。陳設完畢後，主人、加冠者的兄弟、擯者和冠者都各即各位。
4.迎賓及贊冠者入。擯者向主人報告主賓及其助手的到來，主人從大門左側出來迎接，導引他們進廟。
在這個過程中，每走到拐彎處，主人與賓都要互行揖禮，走到廟門前，主賓要互相揖讓後再進廟門。
進入廟門後，主賓在行進中要相互揖讓三次，在升階時，主賓又三揖三讓後升階升堂。不厭其煩的揖讓體現了傳統禮儀所蘊含的敬讓精神。
5.始加、再加、三加。此儀式為冠禮的主要部分，主要是三“加冠”、三“易服”和三“祝辭”。
主賓依次將三種不同的冠給冠者戴上，冠者隨之要更換與冠相匹配的三套禮服，這稱為“三加”。冠者即席入坐，贊冠者（助手）用櫛為他梳頭、挽髻、加笄，用緇（黑繒）纏住髮髻。主賓從有司手裡接過緇布冠，向冠者致祝辭然後為之加上緇布冠，冠者起身回到房中換上玄端服，繫上赤而微黑色的蔽膝，出房面南站立，此為初加。
再加和三加與初加的禮儀一樣，只是冠服不同。再加加皮弁，冠者回房換白色而腰間有褶皺的裳，系白色蔽膝；三加加爵弁，冠者回房換薰裳，繫上赤黃色的蔽膝。在這個過程中，主賓每次加冠時都要向冠者致不同的祝辭，皆為勸勉與祝願之意。
6.賓醴（向冠者敬酒的儀式）冠者。三加後，主人與贊者（助手）設筵席於室門西邊、堂正中，冠者將首次得到****的禮遇。
賓揖請冠者即席，面朝北向冠者授觶（飲酒器），賓贊者向冠者進上脯醢（乾肉和肉醬），冠者祭食、祭酒，以感恩的心祭祀先人，表示不忘本。賓則以****之禮與冠者相互拜揖，表示冠者已****。
7.冠者見母。冠者帶上乾肉從西階下堂，到東牆那邊，從北頭的闈門出來，面朝北拜見母親，並獻上乾肉，母親拜受後準備離去，冠者拜送，母親又拜。
8.賓字冠者。取字是冠禮重要而特殊的儀節，因為在古代的社會交往中，****之後，名只用於自稱，除君父外，任何人不能直呼其名，只能稱字，以示尊敬。
冠者拜見母親回來，面朝南於西階東邊站立，賓為冠者取表字並致祝辭，此即為《禮記·曲禮上》所謂的“男子二十冠而字”。
9.冠者見兄弟、贊者、姑姊、君、卿大夫和鄉先生。冠者見兄弟、賓贊者，然後出廟門、入寢門，拜見姑姑、姐姐，儀節與見母親一樣。
冠者回家後更換服裝，脫去爵弁服，戴上玄冠，穿上玄端服，繫上赤而微黑色的蔽膝，拿著摯先去拜見國君，然後再分別去拜見卿大夫和鄉先生。
10.醴賓、送賓歸俎。冠禮結束後，主人用醴（甜酒）酬謝賓，並贈給賓一束帛和兩張鹿皮作為酬謝。把賓送出大門，並派人把醴賓用的牲肉送到賓家。
從上述冠禮的具體儀節中可以看出，古代行冠禮的具體過程非常複雜，這表明冠者冠禮在古代受到的重視程度。古人認為冠禮是對青年進行禮儀教育的重要環節，所以他們精心設計的繁複的儀節中都有特定的意義賦予，以此來教育和啟發個體。
3樓：江東大小喬
冠禮，禮起源於原始社會，經書記載，實行於周代。
古代冠禮在宗廟內舉行，日期為二月，冠前十天內，受冠者要先卜筮吉日，十日內無吉日，則筮選下一旬的吉日。
然後將吉日告知親友。
及冠禮前三日，又用筮法選擇主持冠禮的大賓，並選一位“贊冠”者協助冠禮儀式。
行禮時，主人（一般是受冠者之父）、大賓及受冠者都穿禮服。先加緇布冠，次授以皮弁，最後授以爵弁。每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝辭。
祝辭大意謂：在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾；請放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操；保持威儀，培養美德；祝你萬壽無疆，大福大祿。
然後，受禮者拜見其母。再由大賓為他取字，周代通常取字稱為“伯某甫”（伯、仲、叔、季，視排行而定）。
然後主人送大賓至廟門外，敬酒，同時以束帛儷皮（帛五匹、鹿皮兩張）作報酬，另外再饋贈牲肉。受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執禮贄（野雉等）拜見鄉大夫等。若父親已歿，受冠者則需向父親神主祭祀，表示在父親前完成冠禮。
祭後拜見伯、叔，然後饗食。此加冠、取字、拜見君長之禮，後世因時因地而有變化，民間自十五歲至二十歲舉行，各地不一。
4樓：鐐銬無罪
20歲，具體貌似要請鄉里的先達（就是有名望德才兼備的前輩）主持加冠禮，束髮加冠後就表示男子成年了
古代男子行冠禮的具體步驟!請教各位大大了~!
古代男子束髮的工具名稱
5樓：老大噠噠噠
古代男子束髮的主要工具是：頭巾，簪子。
古代男子平時戴頭巾、簪子。
富貴人家帶 “束髮冠” ，比如賈寶玉就是戴束髮紫金冠。
男子在正式場合戴 “大帽” 。
**戴 “纀頭” 、“紗帽 ” 。
材質有金、銀、銅、鐵、玉、石頭甚至木材、骨頭、象牙等等。古代男子髮簪15-20cm。
秦漢時期，士大夫以上階層的男子要先包上頭巾，再戴冠。秦漢以後，隨著生活節奏加快，男子不再戴冠，而是戴由頭巾變化的帽子。
束髮形式幾千年一直未變。
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古代男子束髮的原因：
古代人講究鬚髮乃血肉之軀，父母所賜，所以成年男子的頭髮鬍子都是不能剪的，否則為不孝。
古代常見到有人割發以代死刑，以及一種叫“髨刑”的剃人頭髮的刑罰，這都說明對於古人來說，頭髮是神聖不可傷害的。
既然不能剪不能剃，不束起來自然看起來亂七八糟的如同乞丐一般。
所以成年男子都束髮，然後戴個帽子。故古代成年男子被稱為“弱冠”，指的就是成年以後戴帽子
古代冠禮第二順序？
6樓：匿名使用者
根據《儀禮·士冠禮》及《禮記·冠義》，士階層以上的貴族男子到20歲時，家庭要在宗廟中為之舉行冠禮，冠禮的具體程式和主要內容大致如下：
1.筮日、戒（告）賓、筮賓、宿（請）賓及贊冠者。
冠禮是古代社會的“****禮”，是古代貴族青年必經的重要生命禮儀，只有行過冠禮後的人才被社會承認，古人對它非常重視。凡是重要事情，古人都先要卜問吉凶，然後根據占卜結果行事，所以行冠禮之前，要用占筮來決定舉行冠禮的日期及來賓。《禮記·冠義》雲：
“古者冠禮筮日、筮賓，所以敬冠事，敬冠事，所以重禮，重禮，所以為國本也。”主人（冠者之父）請筮人在廟門前占筮，筮人通過蓍草莖占筮來決定行冠禮的日期，這叫“筮日”。確定舉行冠禮的日期後，冠者之父或兄到賓家（主人的僚友）邀請並告知行冠禮的日期，稱為“戒賓”。
在舉行冠禮前的第三天通過占筮選定為冠者加冠的主賓，主賓選定後，主人前往邀請，稱為“宿賓”。最後主人再用同樣的禮儀為主賓選擇一位助手，即幫助主賓行冠禮的人，稱為“贊冠者”。加冠地點選在祖廟。
這一切都表明冠禮是一項極為隆重的儀式活動。
2.為期。為期，就是約定舉行冠禮的具體時間。
參加冠禮的主要人員確定後，在舉行冠禮的前一天黃昏，主人集合將冠者的眾兄弟在廟門外與有司及擯者（有司中佐助主人行禮事的人）約定翌日舉行冠禮的具體時間。
3.冠日陳設服器、主人及以下即位。加冠的當日清早，主人要陳設冠禮過程中所需要的盥洗之器、冠服、梳妝用具和盛酒禮器等。陳設完畢後，主人、加冠者的兄弟、擯者和冠者都各即各位。
4.迎賓及贊冠者入。擯者向主人報告主賓及其助手的到來，主人從大門左側出來迎接，導引他們進廟。
在這個過程中，每走到拐彎處，主人與賓都要互行揖禮，走到廟門前，主賓要互相揖讓後再進廟門。
進入廟門後，主賓在行進中要相互揖讓三次，在升階時，主賓又三揖三讓後升階升堂。不厭其煩的揖讓體現了傳統禮儀所蘊含的敬讓精神。
5.始加、再加、三加。此儀式為冠禮的主要部分，主要是三“加冠”、三“易服”和三“祝辭”。
主賓依次將三種不同的冠給冠者戴上，冠者隨之要更換與冠相匹配的三套禮服，這稱為“三加”。冠者即席入坐，贊冠者（助手）用櫛為他梳頭、挽髻、加笄，用緇（黑繒）纏住髮髻。主賓從有司手裡接過緇布冠，向冠者致祝辭然後為之加上緇布冠，冠者起身回到房中換上玄端服，繫上赤而微黑色的蔽膝，出房面南站立，此為初加。
再加和三加與初加的禮儀一樣，只是冠服不同。再加加皮弁，冠者回房換白色而腰間有褶皺的裳，系白色蔽膝；三加加爵弁，冠者回房換薰裳，繫上赤黃色的蔽膝。在這個過程中，主賓每次加冠時都要向冠者致不同的祝辭，皆為勸勉與祝願之意。
6.賓醴（向冠者敬酒的儀式）冠者。三加後，主人與贊者（助手）設筵席於室門西邊、堂正中，冠者將首次得到****的禮遇。
賓揖請冠者即席，面朝北向冠者授觶（飲酒器），賓贊者向冠者進上脯醢（乾肉和肉醬），冠者祭食、祭酒，以感恩的心祭祀先人，表示不忘本。賓則以****之禮與冠者相互拜揖，表示冠者已****。
7.冠者見母。冠者帶上乾肉從西階下堂，到東牆那邊，從北頭的闈門出來，面朝北拜見母親，並獻上乾肉，母親拜受後準備離去，冠者拜送，母親又拜。
8.賓字冠者。取字是冠禮重要而特殊的儀節，因為在古代的社會交往中，****之後，名只用於自稱，除君父外，任何人不能直呼其名，只能稱字，以示尊敬。
冠者拜見母親回來，面朝南於西階東邊站立，賓為冠者取表字並致祝辭，此即為《禮記·曲禮上》所謂的“男子二十冠而字”。
9.冠者見兄弟、贊者、姑姊、君、卿大夫和鄉先生。冠者見兄弟、賓贊者，然後出廟門、入寢門，拜見姑姑、姐姐，儀節與見母親一樣。
冠者回家後更換服裝，脫去爵弁服，戴上玄冠，穿上玄端服，繫上赤而微黑色的蔽膝，拿著摯先去拜見國君，然後再分別去拜見卿大夫和鄉先生。
10.醴賓、送賓歸俎。冠禮結束後，主人用醴（甜酒）酬謝賓，並贈給賓一束帛和兩張鹿皮作為酬謝。把賓送出大門，並派人把醴賓用的牲肉送到賓家。
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