問題是 亞里土多德的觀點是什麼,屬於亞里土多德的邏輯三段論是

時間 2022-03-06 18:55:15

1樓:保險千萬家

亞里斯多德曾經說過:「兩個鐵球,乙個10磅重,乙個1磅重,同時從高處落下來,10磅重的一定先著地,速度是1磅重的10倍

題目:兩個鐵球同時著地,問題是:亞里土多德的觀點是什麼

2樓:匿名使用者

亞里斯多德「物體下落速度和重量成比例」

3樓:匿名使用者

觀點:運動是由力提供的,沒有力的作用就沒有運動!研究方法:主要是觀察和比較,再去想像!

4樓:匿名使用者

兩個鐵球,乙個10磅重,乙個1磅重,同時從高處落下來,,10磅重的一定先著地,速度是1磅重的10倍

5樓:匿名使用者

亞里斯多德曾經說過:「兩個鐵球,乙個10磅重,乙個1磅重,同時從高處落下來,10磅重的一定先著地,速度是1磅重的10倍。」

屬於亞里土多德的邏輯三段論是

亞里土多德的倫理哲學是什麼?

亞里土多德的資料是什麼?

6樓:景田不是百歲山

亞里斯多德(aristotle西元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山卓的老師。

西元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里斯多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是「古代的黑格爾」。

7樓:匿名使用者

亞里斯多德,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山卓的老師。

西元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里斯多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是「古代的黑格爾」。

作為一位百科全書式的科學家,他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典法律。亞里斯多德的著作構建了西方哲學的第乙個廣泛系統,包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。[

原來像亞里土多德這樣的大哲學家,說的話也不是全都對的。這句話的意思是什麼?說說句話給你的啟示

8樓:匿名使用者

具體問題具體分析;實踐是檢驗真理的唯一標準;我們要不惟上、不惟書,只唯實,不能迷信權威;說話並不全對,但也有對的,我們要一分為二,吸取其精華,擯棄其糟粕,實現揚棄。

亞里土多德是如何分析城邦的起源,本質和目的

9樓:炒雞餓

亞里斯多德提出,城邦是自然進化的產物,是人類社會組織由低階向高階,演進的結果:人類天生是合群的動物,必須過共同生活。起初,由男女和主奴這兩種關係的結合而組成了家庭,而後,人類為了適應更廣大的需要,又由若干家庭聯合起來而組成村社,村社的最自然形式就是部落。

最後,若干村社又進而聯合起來組成城邦:至此,社會組織就進化到了高階而完備的境界。

亞里斯多德闡述了城邦的本質和目的。把城邦比作有機的整體,個人是城邦的有機組成部分。個人的價值依賴于城邦,離開了城邦,人就無法完善自身。

只有成為城邦的一員,人的本性在城邦生活中才能得以充分顯現,才能成為真正的人。雖然家庭和村社都以善為目的,但城邦的目的是"至善",是公民"優良的生活"。組成城邦的公民的本質決定了城邦的本質。

他認為,公民的本質就是平等享受政治權利。而"城邦的一般含義就是為了要維持自給生活而具有足夠人數的乙個公民集團",是"許多公民各以其不同職能參加而合成的乙個有機的獨立體系"。這就是說,只有享受平等政治權利的人才是公民,只有由這樣的公民組成的政治團體才是城邦。

在論述城邦本質時,亞里斯多德一再強調城邦與家庭及東方君主制國家的不同:城邦是自由人的自治團體,不是主人與奴隸的結合。城邦政治家的權威是對自由人的治理,是平等的自由人之間所囑託的權威。

亞里斯多德的城邦概念包含著很深的公民偏見,它完全否定了奴隸,外邦人和婦女的政治權利。

語文問題

10樓:藍火

加利略在比薩斜塔上用2個不同重量的鐵球經過實驗得出了乙個結論:物體做自由落體時,不因重量而呈現不同的速度

亞里斯多德認為:不同重量的物體,從高處下降的速度與重量成正比,重的一定較輕的先落地。這個結論到伽利略時差不多近2023年了,還未有人公開懷疑過。

物體下落的速度和物體的重量是否有關係:伽利略經過再三的觀察、研究、實驗後,發現如果將兩個不同重量的物體同時從同一高度放下,兩者將會同時落地。於是伽利略大膽地向天經地義的亞里斯多德的觀點進行了挑戰。

伽利略提出了嶄新的觀點:輕重不同的物體,如果受空氣的阻力相同,從同一高處下落,應該同時落地。他的創見遭到了比薩大學許多教授們的強烈反對,他們譏笑著說:

「除了傻瓜外,沒有人相信一根羽毛同一顆炮彈能以同樣的速度通過空間下降。」他們準備教訓伽利略,迫使他在全體教授和學生們面前承認他的觀點是荒唐的,讓他當眾出醜,永世不得翻身。

對於亞里土多德的信徒們的挑戰,性格倔強的伽利略毫不畏懼,為了判明科學的真偽,他欣然地接受了這個挑戰,決定當眾實驗,讓事實來說話。

公開的「表演」地點在比薩斜塔。2023年的一天清晨,比薩大學的教授們穿著紫色絲絨長袍,整隊走到塔前,洋洋得意地準備看伽利略出醜;學生們和鎮上的市民們,也熙熙攘攘地聚集在比薩斜塔下面,想看個究竟。伽利略和他的助手不慌不忙,神色自如,在眾人一陣陣噓聲中,登上了比薩斜塔。

伽利略乙隻手拿乙個10磅重的鉛球,另乙隻手拿著乙個1磅重的鉛球。他大聲說道:「下面的人看清,鉛球下來了!

」說完,兩手同時鬆開,把兩隻鉛球同時從塔上拋下。圍觀的群眾先是一陣嘲弄的哄笑,但是奇蹟出現了,由塔上同時自然下落的兩隻鉛球,同時穿過空中,輕的和重的同時落在地上。眾人吃驚地竊竊私語:

「這難道是真的嗎?」頑固的亞里土多德的信徒們,仍不願相信他們的崇拜者——亞里斯多德會有錯誤,愚蠢地認為伽利略在鉛球里施了魔術。為了使所有的人信服,伽利略又重複了一次實驗,結果相同。

伽利略以雄辯的事實證明「物體下落的速度與物體的重量無關」,從而擊敗了亞里斯多德的信徒們。

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