我相信,因為生活中很多事解釋不了。舉頭三尺有神明,我信佛主永遠在

時間 2022-03-03 23:25:34

1樓:春天裡

現在科學雖然很發達了,但是,也有很多事情是無法解決的,個人的信仰不同,但是最關鍵的是真信,只要我們真信,一切都是最好的。

2樓:

是的,我們要相信因果報應,止惡行善,老實念阿彌陀佛

有鬼神在旁邊看著你,你的起心動念統統有記錄,將來墮三途、墮地獄,進去容易出來就難了。好不容易到人道來投胎,在人道幾十年造作的罪業要在地獄受無量劫的罪,值得嗎?要認真多想想。

經上講到「神明」,「《晉譯華嚴經》曰」,這跟我們解釋神明,「如人從生,有二種天,常隨侍衛,一曰同生,二曰同名。天常見人,人不見天。」這《華嚴經》上說的,每個人至少都有兩個天神跟著你,你來投生的時候,他跟你一起來,乙個天神叫同生,第二個天神叫同名,跟你同生同名。

乙個專記你的善,乙個專記你的惡,你有個善念、有個善行,同名他就記著;你乙個不善,乙個惡念,同生給你記起來,全部都有檔案,都有記錄。人,他能看到你,你看不到他,這個說法亙古就有。「如是二神,與人俱生,故名俱生神」。

你這一來投胎的時候,他就來了,《華嚴經》有這個說法。《藥師經》裡也有,「《藥師經》曰:有俱生神,具書罪福,與閻魔王。

」他把你的作善作福這些記錄統統送給閻王。「又《嘉祥疏》曰:一切眾生皆有神,一名同生,二名同名。

同生女在右肩上書其作惡,同名男在左肩上書其作善。」同名的記善,同生的記惡,記惡的是女神,記善的是男神,這個地方是《嘉祥疏》裡面講的,說得詳細。所以有人在這管閒事,不是說說了就沒有,有人在記錄,乙個念頭都沒有漏掉。

那我們就得想想,我們這一天是善念多、還是惡念多,為自己的念頭多,還是為別人的念頭多?我們想清楚、想明白,然後回過頭來做個總結,我到底是善人還是惡人,別去問別人,問自己就清清楚楚。這個總結關係很大,關係自己未來的前途,如果我是善人,我就墮三善道;如果我是惡人,我就到三惡道去了。

如果我起心動念、言語造作全都是阿彌陀佛,我來生決定就到極樂世界去了,不就這麼個道理嗎?你想到**去是你自己決定,與別人毫不相干,任何人都干涉不了你,都攔不住你,總結一句,全是自作自受。

「又《五戒經》曰:三覆八校,一月六奏。」三覆是反覆的來檢查,「指正月、五月、九月」,這都是農曆,有鬼神來調查這些事情。

「八校」,八是八次,好像來核實、核對,「謂立春、立夏、立秋、立冬,春分、秋分、夏至、冬至八日。六奏指六齋日,八(農曆初八)、十

四、十五、二十

三、二十

九、三十等六日。蓋謂一年之中,有三個月,向上覆稟;有八日上報(校者報也);一月之內有六日奏明也」。都是講的天神記錄,中國古人常說「舉頭三尺有神明」。

神明監察如此的嚴密,為什麼現在作惡的人這麼多?沒有看到報應。沒看到報應,實在說是你自己粗心大意,報應就在眼前,你疏忽了,你說你沒有看到是疏忽。

淨土大經解演義  (第五二四集)

3樓:

我也相信舉頭三尺有神明善有善報惡有惡報教育世人積德行善這樣才有好報我信佛主永在

4樓:

世界上確實有許許多多人們還理解不了,解釋不清的事物,更何況還有一些是非常巧合的事情更是讓人有一種冥冥之中被一種無形力量所操縱的感覺。有些人對這種無法解釋清楚的現象歸屬在神靈範疇內,形成一種信仰,這也是無可非議的,只怨目前的科學還沒有達到能夠解開一切迷團的地步。我們只有不斷的探索,才能從不解到了解,那時候人的信仰將會歸一,科學文明就會一統天下。

5樓:才鑲旋

很多人都信,不管在不在,心存善良總是好,別人怎麼說都無所謂,做好自己就好了

6樓:

解釋不了就不用想明白,難得糊塗!只要你心有所屬,心有希望,心有目標,一切都會好的!順其自然!堅信一種信仰!一切都不是事!

7樓:

大千世界無解之事是非常之多。信佛教也是一種個人信仰。它會引導你做世上浩瀚善事,改變人心醜惡之心。最終修成正果。

8樓:延溶

我也相信,你說的沒錯,佛主永遠在,所以我們做每一件事情,都要把心放正,上對的起天下對的起地,中間對的起人,這就是做人的品行。

9樓:

我覺得你這種思想是很迷信的,其實生活中沒有事情解釋不了的,只是冥冥中自己不願意承認罷了

10樓:嚗曝藍

第一,佛主有沒有,存不存在,是因人而異的。

第二,相信存在的是唯心主義,不存在的是唯物主義

第三,心懷這種信仰,對自己也有種約束作用,的確很多事解釋不了,巧合也罷,存在也罷,信則有不信則無。心懷善念還是好的。

11樓:甜寵小小白

這句話的意思是凡事都不要勸別人昧著良心做事、隱瞞真相。人們常說,做人要有良心,人不可昧著良心做事

12樓:繳件

我也相信萬事皆有因果。佛教主張要先獲得就必須要付出。所以有捨就有得。有些事情可能當時解釋不了。過了一段時間就會看到。因果終有報應。

13樓:董董要學習

信則金玉良言,不信則封建迷信!!不所謂神不神鬼不鬼,佛祖耶穌上帝。自己的精神信仰,自己知道理解崇拜就夠啦!!

14樓:干支兩儀

學會正確的信,不要亂信,學佛就應有點佛家基礎,學聖經就應該了解其教義,只以自己喜好而不管其道理,往往被左道忽悠。

15樓:

道家說世間如只有兩個人只有乙個人通道,有百人只有50人通道,也就是說通道者守道者只有一半的人,而另一半人是所謂無神論者。而道是自然規律,是每個人都逃脫不開的規矩,隨道應道人生就會有所尊尋,便可否極泰來,平平安安。佛祖道宗階悟通道則,以道則開悟我們未悟之人,信則是幸運,不信者仍在迷茫中迷失枉為,不知律己終難脫離倉輪迴苦海。

16樓:

信則有,不信則沒有。

17樓:來自歡樂谷寬厚的蜻蜓

對,我也相信,因為有的時候現實就是現實,你自己問心無愧就好

18樓:劉玉平藥師

你信故你在。

相信吧,有信仰總比沒信仰強。

你相信「舉頭三尺有神明,人在做天在看」這句話嗎?

19樓:晏子有觀點

你相信「舉頭三尺有神明,人在做天在看」這句話嗎?我是酉水之子,我來回答這個問題。我相信「舉頭三尺有神明,人在做天在看「這句話,但是我並不認為這句話在實際當中真的存在。

相信是我的主觀感受,這是乙個自我約束心存敬畏之心的必然,而真實存在這是客觀事實,這種所謂的神明其實是不存在的。

舉頭三尺有神明

在我們的日常生活中,確實有一些作惡多端的人,他們的行為不檢點,他們的言語更可惡,他們的所作所為會被周圍的人看到,但是所謂的神並不能懲罰他們,所謂的神也不能阻止他們的惡行。

這些人所做的壞事,最終是需要通過法律的制裁來進行規範。所以頭頂三尺的神明,並不能約束乙個人的行為,也不能阻止乙個人作惡。從這個角度來說,頭頂上其實並沒有神明,人在做人在看,天是看不見的。

心存敬畏,行有所止

但即便如此,我仍然相信這句話。信這句話的原因在於,讓我們在做一件事情,說一句話的時候,對我們周圍的人和事充滿敬畏,以此來約束我們的行為,讓我們努力的從惡向善,從這個意義上來說,「舉頭三尺有神明,人在做天在看」就有存在的意義和價值了。

要有善舉

只有當乙個人對天地及人充滿敬畏的時候,也就是說他的內心當中有乙個懼怕的所謂神靈的時候,那麼他內心的惡有可能會被禁錮住,他採取的某些行動,做某些事情的時候才不會信馬由韁,這有利於匡正乙個人的言行和舉止,它具有積極的意義,所以這句話我們應該去相信他,並且努力去踐行。

對自己的言行舉止應該有所敬畏,不能肆意妄為

(酉水之子)

20樓:醉煙看人間

我相信這句話,只要乙個人做壞事的話,不是不報,只是時候未到,總有一天會受到懲罰,就像有些壞人出逃了很多年,最終還是會被抓回來一樣。

21樓:小蘇打學姐

不相信。因為我覺得並沒有神明在世間,乙個人做的事也沒有別人能知道。

22樓:aaa職業打醬油

相信。不管什麼時候都不要去做壞事,否則一旦沾手了那麼壞事肯定會有敗露的一天。

23樓:金湖三河兄弟

蒼天有眼,人類有魂,人有靈性可感知行動方向,人間有正道,世界上的主導意識以抬頭三尺有神明為主,神明意識最高,誰近神明的多誰的意識力量就強。

什麼事情讓你相信了舉頭三尺有神明?能分享嗎?

24樓:縱橫觀智庫

朱棣劇照

明成祖朱棣是明太祖朱元璋第四個兒子,被封為燕王,奉命鎮守北平,也就是今天的北京。等到明太祖駕崩以後,建文帝朱允炆登基。建文帝朱允炆是明太祖長子朱標的庶長子,並不是嫡長子。

所以,明太祖立朱允炆為皇太孫,必然引起朱棣等藩王的不服氣。

等到朱元璋駕崩、朱允炆登基以後,就開始削藩運動。結果,朱棣不甘心被削藩,起兵造反,名為「靖難之役」。經過4年的戰鬥,朱棣取得了天下,定年號為永樂。

在取得了天下以後,朱棣的報應開始來了。

朱棣晚年最擔心什麼呢?最擔心的是他的兒子們也學他,自家人造自家人的反。在電視劇集《大明風華》中有這樣一幕,朱棣將三個兒子與長孫朱瞻基叫到了一起,讓4個兒孫發誓自家人不殺自己人。

最終的結果呢?

在朱棣死後不到一年,他的長子朱高熾由於長期的精神壓力,再加上身體素質不佳,也離開了人士。在朱棣的孫子朱瞻基即位以後,朱高煦起兵謀反,最終被朱瞻基殺死。由於朱棣自己得位不正,不相信文官,轉而開始扶持宦官,又建立了後來臭名昭著的東廠,並重啟了錦衣衛。

有明一代,宦官專權不斷,政治非常黑暗。

雖然舉頭三尺沒有神明,但良知就是另一種神明,它會懲罰每乙個作惡的人。

25樓:念子

做好事人生的運氣真的不會差!

26樓:a滕藤

俺們老家有句老話:人害人,害不死,天害人,草不生……

27樓:中國心幸福人

人生如戲,有春夏秋冬,好難!!!!!!

28樓:蕭傲

都是騙人鬼話!你忍?**都囂張到上你家來騙了!!

29樓:time陳天師

人心生一念 天地悉皆知

善惡若無報 乾坤必有私

30樓:痴人眼淨心明

小三上位,被小四斬了,算不算?

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