1樓：
詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章嘆賞李白的詩，把他比作天上下凡的「仙人」。後貢的人便把李白稱為「詩仙」。
李白是我國唐代的著名大詩人，他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩家賀知章嘆賞李白的《蜀道難》一詩，呼李白為「天上謫仙人」，意為天上下凡來的神仙。從此，「謫仙」之名譽滿長安城。
唐大詩人杜甫有詩讚云：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神……」。
狂客，李白好友賀知章也，因此，後人便把李白尊為「詩仙」。
李白生於公元701年，今年是他誕生一千三百周年。李白，字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），隋末其先**寓西域碎葉（唐時屬安西郡護府，今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），他即出生於此。五歲時，隨父內遷綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉，故別號青蓮居士。
李白青少年時即顯才華，吟詩作賦，廣覽博學。「宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少」（《上李邕》），少年時就氣盛志壯，他認為「天生我才必有用」（《將進酒》）。
二十五歲時，李白離川，南窮蒼梧，東涉溟海，漫遊各地，後來寓居安陸。後又北上太原，西入長安，東至魯郡，交遊頗廣，長江上下，黃河南北，都留下了他的足跡。「巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
」（《陪侍郎步遊洞庭，醉後三首》）、「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」（《望天門山》），一路留下了許多詩篇。
李白性格豪放，廣為交遊，一年散金三十萬。興致一來，「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」（《將進酒》），豪不吝惜。
唐天寶元年（742年），因吳筠等薦舉，李白被召奉翰林，並受到唐玄宗的特殊禮遇，使他因此名噪天下。然而李白雖有「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」（《上李邕》），「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」（《行路難》）的政治抱負，但不受重用。由於他「安能摧眉折腰事枚貴，使我不得開心顏」（《夢遊天姥吟留別》），便動輒得咎，處在「騎虎不敢下，攀龍忽墮天」（《留別廣陵諸公》）的境地。
故僅一年餘，李白便離開長安，再次遠遊。「還家守清真，孤潔勵秋蟬」（《留別廣陵諸公》）。居宮一年使他對當時統治集團的腐朽，獲得較深認識，「奈何青雲士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，糟糠養賢才」（《古風五十九首》）。此後，李白長期漂泊流浪，足跡遍及梁宋、齊魯、幽冀，並多次往返於東越、金陵、宣城間。結識了杜甫、孟浩然、王昌齡、汪倫等好友、知己，又寫下了許多名篇。
後因永王李璘事件被牽累，流放夜郎（今貴州桐梓）。「千秋萬歲名，寂寞身後事」，杜甫為之不平。行至巫山，遇赦東還，李白悲喜交加，「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。（《朝發白帝城》）。六十一歲時，李光弼東鎮臨淮，李白聞訊前往請纓，中途因病返回，次年（762年）卒於安徽當途。
李白狂放不羈，好尋幽訪勝，「五岳尋仙不辭遠，一生好入名山遊」（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）。他的一生訂是在漫遊和流浪中度過，在長期的漫遊生活中，接觸了各種生活、人物，領略了各地雄偉、秀麗的自然風光，這對他的豪放性格和浪漫詩風都有重要影響。他的詩表現出蔑視封建權貴的傲岸精神，對當時政治的腐敗作了尖銳的批判，這在他的《夢遊天姥吟留別》一詩中作了淋漓盡致的抒發。
他的詩，對人民的疾苦也表示了深深的同情和對勞動人民的愛。「爐火照天地，紅星亂紫煙。 郎明月夜，歌曲動寒川」（《秋浦歌》），表現了冶煉工人的辛勞；「長安一片月，萬戶擣衣聲；秋風吹不盡，總是玉關情，何日平胡虜？
良人罷遠征」（《子夜吳歌四首》），描寫了妻子思念遠征丈夫的悽情。李白對安史叛亂予以斥責，並謳歌維護國家統一的正義戰爭。李白對祖國的大好河山，則表達了熱愛之情，「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），「帝地瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山」（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭五首》）。他善於從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩；詩風雄奇豪放，語言流暢自然，音律和諧多變。
明方孝儒詩云：「君不見，唐朝李白特達士，其人雖亡身不死，聲名留落天地間，千載高風有誰似？……詩成不管鬼神泣，筆下自有雲煙飛。
丈夫襟懷真磊落，將口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，滄海深兮深可涸。唯有李白天才奪造化，世上誰得窺其作。
」這是後人對李白的頌讚。
李白為後人留下了一千餘首詩，結為《李太白集》，其中的《古風》、《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》等詩很有氣勢，《靜夜思》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《早發白帝城》、《望廬山瀑布》、《望天門山》等也都是為後人傳誦的名篇，《登金陵鳳凰台》則更為千古絕唱。
我國於2023年8月10日發行了《中國古代文學家》（第一組）郵票，其中第一枚介紹了李白，郵票畫面以李白《送孟浩然之廣陵》為意境：李白瀟灑地站在江邊，送友遠行，佇望天際漸逝的帆影，感情仍順江流追隨友人，「故人西辭黃鶴樓，烟花三月下揚州。孤帆遠影碧窮盡，唯見長江天際流。
」另外:l
詩聖：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性。歷代的許多詩人都把他的詩奉為學習的典範，尊稱他為「詩聖」。
詩魔：唐代詩人白居易寫詩非常刻苦。正如他自己所說：「酒狂又引詩魔髮，日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
詩鬼：唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測。宋魏慶之雲：「太白仙才，長吉鬼才。」故其有「詩鬼」之稱。
張三影：宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱讚他：
人們都叫你『張三中』哩！因為你的《行香子》寫出了『心中事，眼中景，意中人』的佳句。」張先不以為然地說：
「那倒不如叫我『張三影』吧！」客人不解其意，張解釋道：「『雲破月來花弄影』、『嬌柔懶起，簾壓卷花影』、『柳徑無人，墮飛絮無影』，這三個『影』字是我平生最得意的呵！
」於是，「張三影」便傳開了！
2樓：力飛葛凝遠
因為李白是浪漫主義代表，詩詞常用誇張，想象的手法來表達，如夢如幻。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」
。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
3樓：資深王老師
回答您好
稱李白為詩仙的原因：李白自號謫仙人，同時他的詩極富浪漫主義的詩風和豪放性格所表現出來的超凡脫俗，所以稱為「詩仙」。李白（公元701年－公元762年），字太白，號青蓮居士。
李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，天寶元年（742）李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去。詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
稱李白為詩仙的原因主要有二點：一是他極富浪漫主義的詩風和豪放性格所表現出來的超凡脫俗，二是同時代賀知章嘆賞他詩文時，尊稱李白為「謫仙」，後人便把李白稱為「詩仙」了。
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李白為什麼會被稱為詩仙
4樓：匿名使用者
李白成為抄詩仙的 原因 主要二點襲：一是他極富浪漫的詩風和豪放性格所表現出來的超凡脫俗，二是同時代名詩家嘆賞他詩文時，尊稱李白為「謫仙」。
1、他的詩作極善於運用浪漫主義的表現方法，詩作所具有的那種想落天外的意境給人一種飄飄欲仙的感覺。李白的富於想像、超然灑脫的詩句，在他的詩中是屢見不鮮的，難怪後人稱他為「詩仙」了。
2、李白思想中憤世嫉俗、返於自然的道家思想和尚武任俠的遊俠精神，使得他的詩充滿著一種對個人自由和個性解放的追求，他的詩誇張、神奇瑰麗、色彩斑斕、氣勢豪邁奔放，大有一種超凡脫俗的仙風道骨。
3、唐代另一詩家賀知章嘆賞李白的《蜀道難》一詩，呼李白為「天上謫仙人」，意為天上下凡來的神仙。從此，「謫仙」之名譽滿長安城。唐大詩人杜甫有詩讚云：
「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神……」。狂客，李白好友賀知章也，因此，後人便把李白尊為「詩仙」。
5樓：湖北教育頻道網
古人說的浪漫與愛情有關嗎？專家這樣解釋，一語說出真相
6樓：匿名使用者
康震：李白為何被稱為詩仙？他的仙氣從**來？
7樓：匿名使用者
李白之所以稱為詩仙，是因為李白寫了很多好詩，杜甫、高適等詩人都很尊重李白。
8樓：匿名使用者
李白詩詞，想像豐富奇特，風格浪漫奔放，色彩艷麗，語言清新自然。故稱為詩仙。
9樓：千島雲
李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章嘆賞李白的詩，把他比作天上下凡版的「仙人」權。後人便把李白稱為「詩仙」。
李白是我國唐代的著名大詩人，他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩家賀知章嘆賞李白的《蜀道難》一詩，呼李白為「天上謫仙人」，意為天上下凡來的神仙。從此，「謫仙」之名譽滿長安城。
唐大詩人杜甫有詩讚云：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神……」。
狂客，李白好友賀知章也，因此，後人便把李白尊為「詩仙」。
李白為什麼被稱為詩仙呢？
10樓：你的合夥人
因為李白自號謫仙人，同時他的詩極富浪漫主義的詩風和豪放性格所表現出來的超凡脫俗，所以稱為「詩仙」。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為「詩仙」。
李白的詩歌從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。
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李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由於急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑弔過世的賀知章。
不久，孔巢父也到了會稽，於是李白和元丹丘、孔巢父暢遊禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。
在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢遊，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。
兩人由於性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
李白為什麼被稱為詩仙呢
因為李白自號謫仙蘆絕人，同時他的詩極富浪漫主義的詩風和豪放性格所表現出來的超凡脫俗，所以稱為 詩仙 李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為 詩仙 李白的詩歌從形象塑造...
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有人會問，要當官去考狀元嗎？可是李白不屑於參加科舉考試，即使大多數人都是採取科舉求仕。因此，在漫遊中，他有時採取類似縱橫遊說的方式，希望憑自己的文章才華得到知名人士的推彀，如向韓朝宗等人上書 有時則沿著當時以成風氣的 終南捷徑 希望通過隱居學道來樹立聲譽，至上青雲，如他先後和元丹丘，孔巢父，道士吳筠...