1樓：歷史歷來已久
因為嵇康的性格和山巨源不一樣，嵇康嫉惡如仇。
兩個朋友性格不一樣自然不能在一起做朋友了，主要是性格不一樣。
2樓：村姑的小小六
政治立場不同，可是他們的友情不在官場，絕交書我認為是嵇康不想連累好友，這封書也是警示他人勿救他，他不願心在曹營，卻為司馬家辦事。
3樓：橋頭駁船
古代的讀書人都是特別清高的，特別是這些士族門閥出來的讀書人，那更是個性十足。那真的是道不同不相為謀了，一句談不來，就真的很可能一輩子不打交道。
4樓：原來你在已不在
在《與山巨源絕交書》中他寫到，他放任自然，崇尚無為思想，道不同不相為謀了
5樓：咖哩拌黃瓜
古時的文人都是非常有性格的，畢竟家室都不錯，再讀點書就更清高了，道一不同，就不相為謀了
6樓：夕立的冷傲提督
雖然都是賢人，但總有理念不合的時候，總有些時候並不是總有人是錯的
7樓：滴滴達菲呀
讀書人們，特別是那個時期的讀書人，很有個性，講究乙個道不同不相為謀。
8樓：王小姐聊電子
大家之間的性格可能不是很合，覺得兩個人在一起相處不是很舒服。
竹林七賢裡的嵇康為什麼要與山濤絕交
9樓：匿名使用者
山濤寫了一封信給他，推薦他去做官，而嵇康不願意為司馬氏作官，所以痛斥山濤，實際上是對司馬氏的強烈抨擊。然而這封信也是後來司馬昭處死嵇康的導火索。
竹林七賢裡的嵇康為什麼要與山濤絕交？
10樓：碎碎念知識小能手
我們讀三國演義就知道，三國時期是乙個非常灑脫的時期，當時的文人雅士喜好喝酒，灑脫風流，導致當時的佳作風格獨特，說到三國時期便不得不說魏晉時期，而竹林七賢是不可能不提起的。我們都知道竹林七賢是魏晉時期著名的玄學代表，其中嵇康和山濤就是七賢之二，兩人是多年好友，但後來因為理念不和而絕交了。
首先，嵇康和山濤都是是魏晉年代著名的文人雅士。嵇康是魏末晉初著名的思想家和文學家，自小博覽群書，因娶曹操的曾孫女為期而拜為郎中，因為喜歡老莊學說而結交阮籍、山濤等好友，後來受到道家思想的影響而隱居山林。而山濤是西晉時期著名的政治家，由於政治才能優秀，多次得到重用。
其中竹林七賢指的是嵇康、阮籍、山濤、阮咸、王戎、向秀和劉伶，至於竹林七賢的由來，是因為嵇康隱居在山陽，而嵇康的住所附近有著一片竹林，嵇康經常約上六名好友在竹林中飲酒聚會，並且當時天竺佛教風氣盛行，因此用竹林精舍冠以這七位文人雅士身上，便成為了竹林七賢。
然後，嵇康和山濤絕交主要是因為兩人的理念不和。嵇康和山濤絕交的有兩個原因，第乙個原因是嵇康認為好友山濤並不了解自己，嵇康雖然不好仕途，但在政治立場上支援曹魏正統，認為司馬集團是亂臣賊子，但山濤卻進入司馬集團擔任官職，並且還想要引薦嵇康進入司馬集團，這讓嵇康認為山濤明知自己瞧不起司馬集團還來挑戰自己的底線。第二個原因是嵇康認為山濤背叛了自己。
山濤自幼有著從政的夢想，因此得到司馬昭的賞識便與司馬氏為伍，但在嵇康眼中認為山濤是在追求榮華富貴，追逐名利，和嵇康崇尚自然、淡泊名利的理念背道而行，因此嵇康覺得山濤為司馬集團效力是背叛的行為，故嵇康寫下絕交書和山濤絕交。
最後，雖然嵇康和山濤絕交，但嵇康其實明白山濤這樣做也是為了生活，因此在後來嵇康死後將自己的兒子交託給山濤。
竹林七賢中嵇康為什麼要給山濤寫絕交書？
11樓：有一樹人
01講 正始文學 竹林七賢 01-2-03嵇康絕交山濤
12樓：匿名使用者
嵇康表現得十分另類，以至於有人搞不清他跟山濤之間到底是怎樣一筆糊塗賬，卻對嵇康的狂傲不羈難以忘懷。一封絕交書，變成了乙個人的獨舞，嵇康將他最出彩的地方用這樣一種形式表達了出來，似乎遠離了他的初衷。
可不可以說山濤是嵇康的犧牲品呢？應該不能。或許他始終理解自己的朋友，甚至嵇康追求的自由境界也是他的理想，只是他不似前者活得那麼純粹。
然而他願意以自己的聲譽鋪就理想之路，他的無聲依然使嵇康不再孤獨。
讓我們想象這樣一種相知，在形式上，他們是眾所周知的陌路，在實質上，他們構成一種共謀。他們的交流不是用語言，而是用心，他們默契著，在我們看不到的地方，將手握到了一起。
最後，嵇康走了，留下了《廣陵散》，神秘的"廣陵散"如同那個神秘而令人嚮往的時代一樣隨著一線刀光而煙消雲散，但是，忠誠沒有散去，信任沒有散去，他們穿越時空，引領後人匆忙而孤獨的腳步。
《與山巨源絕交書》是竹林七賢中的誰寫給山濤的？
13樓：孫老闆
作者是魏晉時期的嵇康
康白：足下昔稱吾於潁川，吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
【白話譯文】嵇康謹啟：過去您曾在山嶔面前稱說我不願出仕的意志，我常說這是知己的話。但我感到奇怪的是您對我還不是非常熟悉，不知是從**得知我的志趣的？
前年我從河東回來，顯宗和阿都對我說，您曾經打算要我來接替您的職務，這件事情雖然沒有實現，但由此知道您以往並不了解我。
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1、《與山巨源絕交書》創作背景
魏晉之際，活躍著乙個著名的文人集團，時人稱之為「竹林七賢」。當時，政治上正面臨著王朝更迭的風暴。首先是山濤，即山巨源，投靠司馬氏作了官，隨之他又出面拉嵇康。
嵇康是「七賢」的精神領袖，採取了拒不合作的態度。於是下了這篇有名的《絕交書》。
2、《與山巨源絕交書》鑑賞
這封信分為五段，層次、脈絡分明。第一段開門見山，說明絕交的原因，開篇劈頭就是「吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳」，「足下故不知之」。交友之道，貴在相知。
這裡如此斬釘截鐵地申明與山濤並不相知，明白宣告交往的基礎不復存在了。
末段作者談了日後的打算，表示要「離事自全，以保餘年」。這一段鋒芒稍斂。因為他是一時風雲際會的領袖人物，是司馬氏猜忌的物件，故不得不作韜晦的姿態。
但態度仍堅定不移：「一旦迫之，必發其狂疾，自非重怨，不至於此也。」可說是寧死不合作了。
14樓：丘號
嵇康是「竹林七賢」之一，與阮籍齊名。嵇康與魏宗室通婚，曾任中散大夫。他崇尚老莊道學，著有《養生論》。
山濤投靠司馬氏後任吏部尚書，勸嵇康出仕，嵇康寫《與山巨源絕交書》加以拒絕。嵇康善於鼓琴，以彈奏《廣陵散》聞名於世，但是由於他對司馬氏當權不滿，最終遭到鍾會陷害，年僅四十歲就被處死。
竹林七賢是哪 七個人?
15樓：蘋果旺旺小饅頭
竹林七賢是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。具體介紹如下：
1、嵇康
嵇康（224年－263年 ），字叔夜。譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、**家、文學家。
嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」，成為「竹林七賢」的精神領袖。
2、阮籍
阮籍（210年—263年），三國時期魏國詩人。字嗣宗。陳留尉氏（今河南開封）人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。
3、山濤
山濤（205年－283年3月3日），字巨源。河內郡懷縣（今河南武陟西）人。三國至西晉時期名士、政治家，「竹林七賢」之一。
4、向秀
向秀（約227年－272年），字子期，河內懷縣（今河南武陟）人。魏晉時期的文學家，竹林七賢之一。
向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬昭害死後，向秀應本郡的郡上計到洛陽，受司馬昭接見，後官至黃門侍郎、散騎常侍。泰始八年（272年）去世。
5、劉伶
劉伶（生卒年不詳，一說約221年-約300年），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為「竹林七賢」。
6、王戎
王戎（234年－305年7月11日），字濬衝。琅玡臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）人。三國至西晉時期名士、**，「竹林七賢」之一。
張方劫持惠帝入長安後，王戎逃奔陝縣。永興二年（305年），王戎去世，年七十二，諡號「元」。
7、阮咸
阮咸（生卒年不詳），字仲容，陳留尉氏（今河南開封尉氏）人。魏晉時期名士，文學家。竹林七賢」之一，阮籍之侄，與阮籍並稱為「大小阮」。
阮咸在仕途上並不得意，任散騎侍郎時，山濤推舉阮咸主持選舉，晉武帝認為阮咸好酒虛浮，於是不用他。因質疑荀勖的音律而遭到其記恨，貶為始平太守，後無疾而終。
16樓：999級吞天巨鯤
竹林七賢指的是三國魏正始年間（240—249），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣（今河南輝縣一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。
竹林七賢的作品：
嵇康：善古琴，作品有《琴賦》《聲無哀樂論》《難自然好學論》《養生論》《與山巨源絕交書》《贈秀才入軍詩》。
阮咸：製作了同名樂器——「阮咸」，精通音律，然而在文學方面沒有留下作品。
劉伶：好飲酒，傳世作品《酒德頌》。
向秀：竹林七賢瓦解之後，寫有《思舊賦》。
阮籍：傳世作品《大人先生傳》，風格與劉伶《酒德頌》相似，詩存《詠懷詩》八十二首，著有《達庄論》《為鄭衝勸晉王箋》等。
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「竹林七賢」的精神領袖——嵇康
嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張「越名教而任自然」（意指超越儒家的各種倫理綱常束縛，任人之自然本性自由伸展），成為「竹林七賢」的精神領袖。他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。
嵇康工詩善文，其作品風格清峻，反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。又注重養生，曾著《養生論》。《嵇康集》傳世。
17樓：雨菲
竹林七賢:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。他們七個人的友誼事實上比現在很多人的愛情還要動人
18樓：時瑞大王八蛋
阮威、劉伶、向秀、嵇康、山濤、王戎和阮籍
19樓：
竹林七賢:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
20樓：
阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎,都是晉代的。
21樓：赫拉鐵力
阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎 廢話不多說
22樓：宇木林
"竹林七賢"指的是晉代七位名士:
阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。
他們放曠不羈，常於竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲」；
23樓：文刀一郎
阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎
曹操的部下!
24樓：可愛傷心
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
竹林七賢山濤的故事 與山濤絕交書誰寫的
25樓：寶寶
《與山濤絕交書》又寫作《與山巨源絕交書》，因為巨源是山濤的字。嵇康與山濤同為「竹林七賢」，向來是無話不談的好朋友，山濤的妻子曾認為他們之間的交情已經超過了一般的友情，但是嵇康卻給山濤寫了這封絕交的書信。
事出必有因，當時山濤即將離職，在離職之前山濤想要引薦嵇康替代他本來的職位。嵇康在聽到了這個訊息後，就馬上寫了這封信給山濤，表達了他自己的立場。
《與山巨源絕交書》的部分內容如下：
「夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節也；仲尼不假蓋於子夏，護其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。足下見直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。
故四民有業，各以得志為樂，唯達者為能通之，此足下度內耳。不可自見好章甫，強越人以文冕也；己嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，遊心於寂寞，以無為為貴。
縱無九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂。自卜已審，若道盡途窮則已耳。
足下無事冤之，令轉於溝壑也。」
在這封信中，嵇康拒絕了山濤的好意，指出了人各有所好，而他志不在官場，表明了自己生性疏懶，不能忍受禮法的拘泥，希望山濤可以理解，其本性使然，不可勉強。嵇康追求於自己的詩意人生，他對世俗有一種蔑視。
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阮籍 詠懷 八十二首一 夜中不能寐。起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月。清風吹我襟。孤鴻號外野。翔鳥鳴北林。徘徊將何見。憂思獨傷心。二 二妃遊江濱。逍遙順風翔。交甫懷佩環。婉孌有芬芳。猗靡情歡愛。千載不相忘。傾城迷下蔡。容好結中腸。感激生憂思。萱草樹蘭房。膏沐為誰施。其雨怨朝陽。如何金石交。一旦更離傷。篇幅較多...
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