1樓：8萬4千法門
供奉完了可以吃，如果是超度，超度做法事和敲法器的人不能吃，沒有參加做的可以吃。
1 清明節，是我國傳統的祭祖日子，中國過去儒家的教學，什麼最重要？祭祖先最重要，《禮記》你開啟第一篇，五禮第一篇是“吉禮”，吉祥的吉，吉是祭祖。中國古禮裡面，祭祖先是最重要的。
祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
2 除了清明節，中國人過年也要祭祖先，外國人看到很奇怪，祖先你又沒有見過面，你也不認識他，幾百年、幾千年了，你還紀念他幹什麼？他不懂孝道，他不但祖先不紀念，他父母也不紀念，兒女長大離開父母了，可能一生都不會跟父母見面，他的理念、他的處事待人接物，跟我們中國人不一樣。
3 我們中國人為什麼要祭祖先？《論語》上講，“慎終追遠，民德歸厚”，讓我們的心養成一個厚道的心、養成一個孝順的心、養成感恩的心，所以我們中國人祭祀祖宗是教育，不是迷信。
4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記，逢年過節還紀念他，這個心行多麼深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理？現在兒女為什麼不孝順父母？
把祖宗丟掉了。兒女沒有過失，過失在**？過失在做父母的人，父母把祖先丟掉了，你要想兒女孝順你，沒這個道理！
末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，“故云棲有祭先不宜殺生，以資冥福”，這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。
可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了。這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣一個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。
蓮池大師也是再來人，他知道這些事實真相。
地藏菩薩本願經（第三十一集）
2樓：匿名使用者
按照習俗來說，祭祀完後有的供品還是可以吃、可以用的。
1.吃食類的：水果啊，糖餅之類的，肉類豬肉雞肉這些，只要是沒有腐爛壞掉的，都是可以下供後食用的，也是符合傳統文化教導，不浪費才會修得好因緣。
2.香燭類的：祭祀完了，可能還會有些香燭用品餘下的，要處理放置好，留到下次用也是可以的；因為在傳統習俗中以香供佛，是一種虔誠的、真誠的供養，為最殊勝的供品，應以誠相待。
不過而有些化學香、香精香之類，就更不宜用了，就應該丟棄。燃香本有蕩穢之功用，用化學香，不僅不能莊嚴壇場，還破壞環境。
所以，請一款好的香作為供品也是十分必要的，建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，加入芳香草木物質，使其成為香味清香醇厚，達到身心放鬆，調節情緒的功效。同時以表敬畏之心。
供祖先的東西能吃嗎
3樓：宇宙外的三道題
祖先食之以“煙”，即氣，俗語說“佛爭一根香”，就是香火的“煙氣”。傳統認為，供奉的食物，祖先吃了食物的“氣”，就“飽”了。然後後代吃食物的形態，可以獲得更多的祖先護佑，因此拜後都要帶回去吃的，屬於有“禮”。
就是敬祖先後再吃。但是不允許人吃了的食物拿去供奉祖先。
此外，供奉祖先後再拿回去吃，也是不鋪張浪費的節儉行為，一直是祖先教導後人的法則。所以要拿回去吃的。
古代把煙字寫作“”，最上面是一個寶蓋頭，左邊是一個香袋加個火字，右邊是一個祭祀的符號，那麼是什麼意思呢？本意是說：後人聚集在房屋裡面，對著祖先的香爐點香火，然後祭拜自己的祖先。
意思到這裡已經很明白了，就是給咱們祖先的東西是專門產生“煙”的東西。“煙”成為了祭祀的主要用品。另外一個意思來說，世界分陰陽，陰界的祖先以吸收“煙”這些東西來當“食物”，後人以這樣的方式尊敬祭拜祖先。
4樓：專職備胎
供過一時半之後就能吃了。沒問題的。
貢品能吃嗎
5樓：単聲噵鎝瞹眛
可以吃的。
供品是指在禮佛、拜神、祭祖時使用的食物水果、酒水飲料；按照供奉的物件不同，供品也有差別。居士比丘禮佛一定要使用素食、水果和清水；百姓拜神可以葷素搭配，有酒有水；家庭祭祖就跟家庭用餐一樣，家裡吃什麼，就供什麼，沒有禁忌。
6樓：萍水相逢
供品是指在禮佛、拜神、祭祖時使用的食物水果、酒水飲料；按照供奉的物件不同，供品也有差別。居士比丘禮佛一定要使用素食、水果和清水；百姓拜神可以葷素搭配，有酒有水；家庭祭祖就跟家庭用餐一樣，家裡吃什麼，就供什麼，沒有禁忌。
在供奉儀式結束或者香火燃盡後，就可以把供品撤下來；一般來講，大部分人會把供品分食掉，一是避免浪費，二是有食用供品可以沾染福氣的說法。
但是根據夢參老和尚開示，並不是所有的供品都可以食用的！有些供品吃了會招致災禍！
1給佛菩薩的供品是可以吃的
給佛菩薩供奉的水果素食是可以吃的，供奉的清水也可以倒在杯子裡喝掉。但是需要注意的是，如果是拿到寺院裡的供品，供奉完不能自主拿回，必須由寺院主事僧人主動贈送才可以拿回食用。否則就犯了“破用常住”的戒律，和偷盜是一樣的罪過，不過你偷盜的是佛菩薩的東西，罪過更大。
因為你發心送出去的東西，就不是你的了，過後又覺著浪費，拿回來，第一等於沒供，第二供給佛菩薩的東西就屬於寺院的財物，只有僧侶有權利處置，你自主拿回來，就是犯偷盜戒！
2佛教儀式“放焰口”的東西不能吃
在很多佛教節日和儀式中，都有給餓鬼施食的善舉，叫做“放焰口”，體現了諸佛菩薩的廣大慈悲，幫助餓鬼道的眾生暫離苦痛，早生善道。
施食時使用的饅頭、米等，絕對不能吃。為什麼，普通眾生的肉眼看不到施食情景，萬一出現與鬼搶食的情況，絕非善舉，弄不好會被怨親纏身。儀式結束最好也別吃，鬼食剩的東西，氣場不對，凡人吃了會出毛病。
3拜神的供品最好也別吃
很多商家拜財神、拜關公時會擺上很多雞魚點心、水果甜酒，認為反正不會浪費，擺一擺就拿下來吃掉了，多買些就是了。
實際上，供了就是人家的東西。如果送出去的東西，還認為是自己的，吃下去天經地義，會有福氣，這種想法就大錯特錯了。
你供奉了，就沒有浪費的說法，因為這些東西已經供養給神靈了；如果認為供奉多了會浪費，那就不要供這麼多，你在送出去的時候，就已經想著拿回來，覺著浪費，這個神估計拜了也沒用。誠心送出供養，比什麼都重要。
那有人會問，供財神的供品怎麼處理呢？最好的辦法就是分給別人，大家一起食用，自己也可以吃一些，但是要明白吃的是別人的東西，吃別人剩下東西，為什麼吃，是為了結善緣，為了表達恭敬。
4祭祖的食物可以吃一部分
在上墳、祭祖或鬼節的時候，很多家庭會製作菜餚供奉祖先，來表達對已故先人的追憶哀思；希望在這個時節，亡魂能夠歸家食一餐飯，重享家庭溫暖。
祭祖的菜餚就像家庭聚餐一樣，每人都有份，一起享用。你拜祭完，就覺著別人已經吃過了，然後全部吃光，不是孝道；應該每樣食物留出一小部分，近河流的倒入水中，或者埋入土裡，使異界靈體真正享受到家庭成員的待遇，不生怨恨。
供給佛、菩薩、神靈、祖先的供品，要量力而行，但發心供養了，就不要有供養是浪費的想法，俗話說：“心誠則靈”，不明白這個道理，再豐盛的供品都是形同虛設。
7樓：大通山王
依《優婆塞戒經》法義，無論在寺院，或於家中擺設香案，以香、花、果、飲食等物供佛，供養完畢，須上一柱清香，唸誦一遍贖果偈，然後方可撤下果品飲食等，若是香花供佛，於花萎之後，亦須上一柱清香贖回該花，方可撤下處理，而多日香燭供佛之後，需要清理香灰及香枝燭枝等物時，亦須先上一柱新香向佛贖回，然後方可撤下清理，但新上之香不可撤，須待另贖。
若是供佛之後，沒有上香念偈贖回而便私自撤下供物，或自受用，或扔掉處理，皆是盜取佛物的行為，佛乃三界無上福田，施佛一香一花獲無量福報，相對的，盜佛一物則必得無量罪業，果報不堪設想。佛子恭敬供養佛像，佛必現身受供，我們的福報也是因此而獲得的，但由於業障及其他因緣等，多數情況下我們是見不到佛之化身的。
然而，縱觀當今廣大善男子善女人，能如法踐行此一侍佛之道者似乎不多，很多人都是在供佛完畢之後，徑自取下供品便走，卻不知已在不知不覺中造下了盜取佛物之罪，供佛自有功德，卻不料每修一份功德之後，便又造下一份重業，殊為可嘆!
若依《大乘造像功德經》法義，虧佛物者，當向佛懺謝，然後計算所虧負物，以數倍償之，同修們若曾犯如上過失的，亦無須太過擔心，可向佛至誠懺悔，發誓盡未來際寧斷身命，永不復作盜三寶物之惡行，計量往昔所曾盜取供品之價值，以數倍價值之物
償還於佛，如此則罪應得滅了。
此行犯者甚多，若見此貼之師兄，煩請廣而告之，救護學人，亦為自身修集一番大功德也!
萬法雖空，因緣果報不虛，慎之，慎之!
贖果偈示意：
願此清淨香，贖回供佛物
祈請佛加持，增長諸福慧
正法傳十方，皆共成正覺
南無本師釋迦牟尼佛（3稱）
南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛，南無藥師琉璃光如來，南無觀世音菩薩摩訶薩，南無地藏菩薩摩訶薩，南無大勢至菩薩，南無清靜大海眾菩薩。
願以此發貼救護佛子之功德，悉皆迴向滅除世間所有的人因不知規儀所造一切盜取佛物及三寶物之罪，唯願眾佛、眾菩薩慈悲護念，令我等所造一切盜罪皆滅!
8樓：熊貓油油
供佛的物品，在撤下來之後，可以觀為佛賜甘露而享用。
供**、鬼神的物品，不能享用，要撒到江河、山、房頂等人不會踩到的清淨地方。
9樓：紅樓妓男
呵呵。能吃。
老家習俗，吃這些東西（供神或供死人的）滿頭吃了不怕後（夜走，感覺有“人”跟蹤，吃這個就好了）
然後不磨牙
10樓：
香過之後可以
對佛法、氣功有興趣嗎？可以參考「法迄巴」貼吧
11樓：匿名使用者
貢品能不能吃，要看上貢品的時間和地點。一般是不應該吃的，當然，吃了也毒不死你的。
如果貢品是在墓地供奉給已逝的長輩的，那是對長輩的尊敬和懷念，是上貢者的敬意，讓你吃了那還成啊！當然就不應吃了。
當然，不管貢品供到**，都是上供人的敬意，如果吃了，就是對上供者的不尊敬，不應該吃。各有各的信仰嘛，應該互相尊重才對！
12樓：匿名使用者
拜完，吃掉！
說懸點，貢品沾染了靈氣，不要浪費。
13樓：
吃是可以的，不要浪費扔掉啊。但不要別人說吃了好就自己偷偷吃了，可以給家人吃，或者其他人吃。既不貪心，又不浪費，功德無量！發自真心才好。
春節供奉祖先用哪些祭品，供祖先的供品可以吃嗎？
才能為之 北方人基本上不祭祀祖先 祭祀供品擺幾個幾樣 1 每年過年或到了重要祭祀節日，民間家中就會有鄭重的祭祀儀式，其本來的含義就是在這一天向生活在陰間的祖先送去吃用的東西，因此供品 貢品 一定是和生活的物品有關。各地的民間風俗不一樣，因此祭祀的規矩也不太相同，但大致還有一些規律性的東西。2 從供品...
吐谷渾是土族的祖先嗎，土族歷史及祖先的起源
吐蕃滅吐谷渾後，仍有一部分吐谷渾人留居故地，附落猶存，達延芒結波與素和貴等仍擁重兵。9世紀中葉吐蕃崩潰後，吐谷渾居住在湟水和大通河流域，依險屯聚自保。12世紀後，河東的吐谷渾人返回甘青故地，與湟水流域之吐谷渾人聚會。元朝時，稱作西寧州土人。依近年來一些研究者認為，今青海土族即吐谷渾的後裔，此說能否成...
人類的祖先是怎樣生活的，人類的祖先是魚嗎？？？
天曉得一半 真的有祖先麼.達爾文的進化論比起智慧設計論更不靠普.想想吧 什麼樣的化學反應的產物是有生命的. 阪本櫻奈 祖先 盤古 地方 一直撐著天，沒地方住。食物 不明，那是還沒食物 房子 沒房子 房子 不明 演變 不明 祖先 猿人 地方 山谷 森林 野外 食物 各種野動物 野兔 植物 香蕉 漿果 ...