1樓：跑馬的漢子
環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質。
環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
人創造環境，同樣環境也創造人。
這樣的家庭不是墳墓，而是比墳墓更糟的東西：一座修道院。在這個冷冰冰的環境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：
他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現在她頭髮緊貼著低矯而微凹的額角；他發現她的端正的臉上有一種刻板和固執的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。
「神童」和「天才」，如果沒有適當的環境和不斷努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。
要創造一種環境，使拔尖人才能夠脫穎而出。
世間大部分的貧窮，都是一種病態，是不良生活、不良環境、不良思想的結果。
生活是我們在自己喜歡的環境中所遵循的一種習慣。
我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由於他們所處的不同環境，由於他們所受的不同教育所致。
人類過去、現在和未來，都始終是他們出生以前和降生以後的周圍環境的產物。
只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。
2樓：**隨身吧
13、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。
14、人會受環境的影響。
15、不付諸行動的夢想就像泡沫，很美好卻一觸即破。
16、有時候，最好的朋友會讓你的生活一團糟，可是沒有他們，你的人生就少了許多色彩。
17、很多時候，當下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之後回過頭看其實早就輕鬆跳過；當下那個我們以為撐不過去的時刻，其實忍著熬著也就自然而然地過去了。所有沒能打敗你的東西，
18、影響我們人生的絕不是環境，也絕不是遭遇，而得看我們對這一切抱什麼樣的信念！
19、騰不出時間娛樂，早晚會被迫騰出時間生病。
20、凡事順其自然，遇事處於泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。
21、相愛沒有那麼多藉口，如果某一天你用藉口來推脫，說明你不愛了
22、我看見他人執著莫名的心酸 卻忘了我也是這樣的人
23、〆、其實，幸福越簡單越好。
24、寧願壯麗而生，不願骯髒而死。
25、要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。——比阿斯
3樓：堯子毅
"近朱者赤、近墨者黑"、"潛移默化"、"孟母三遷"、"耳染目睹"。
4樓：蹇彥
近朱者赤,近墨者黑.
蓬生麻中不扶自直,白沙在涅與之俱黑.
環境影響人的成長,但它並不排斥意志的自由表現
5樓：武媚娘哦了
、乙個人有沒有出息是看你怎樣對待環境。—— 佚名
2、庸人埋怨自己的境遇不佳，偉人則努力改造環境。—— 佚名
3、環境不會改變，解決之道在於改變自己。—— 佚名
4、環境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。—— 列夫•托爾斯泰
5、凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的。他會對於當時的環境不滿意；不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業來，而其所作所為便得出了結果。—— 麥爾頓
6、我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由於他們所處的不同環境，由於他們所受的不同教育所致—— 愛爾維修
7、天才在逆境中才能顯出，富裕的環境反而會埋沒它。—— 賀拉斯
8、令人賞心悅目，給人以美感的環境對人們工作、生活、學習、娛樂是不可缺少的。—— 佚名
9、環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質—— 歐文
10、但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。出自：五代•後周•馮道《偶作》只要自己內心沒有**之念，就是在極險惡的環境中也能立身。—— 《偶作》
11、一般都認為幸福存在於閒暇。不管怎麼說，我們為爭取閒暇而工作，為生活在和平環境而戰爭。—— 亞里斯多德
12、世間大部分的貧窮，都是一種病態，是不良生活、不良環境、不良思想的結果。—— 薩克斯
13、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。—— 佚名
14、青年之字典，無「困難」之字，青年之口頭，無「障礙」之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。—— 李大釗
15、環境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的—— 馬克思
關於「環境影響人」的名人名言 5
6樓：穆子澈想我
1、環境改變的程度越高，則人格改變的程度也越高了—— 華生
2、志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發的人的勝利，會鼓勵激發你作更艱苦的奮鬥，以求達到如像他們所做的樣子。—— 斯蒂文
3、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有乙個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。—— 培根
4、人創造環境，同樣環境也創造人—— 馬克思
5、環境影響人的成長，但它並不排斥意志的自由表現。—— 車爾尼雪夫斯基
6、我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由於他們所處的不同環境，由於他們所受的不同教育所致—— 愛爾維修
7、令人賞心悅目，給人以美感的環境對人們工作、生活、學習、娛樂是不可缺少的。—— 賀拉斯
8、環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質—— 歐文
9、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。—— 利希滕伯格
10、只要不把兒童關閉在不透氣，不見陽光的環境中，那麼，縱便是貧乏的大自然，也能使兒童的心靈得到歡樂，受到感染—— 謝德林
7樓：匿名使用者
但同樣的種子種在另乙個地方就又小又澀，具體這個名言叫什麼來著 》？求教橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳 比喻環境變了，事物的性質也變了。 《晏
8樓：樺林迷霧
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
常在河邊走，哪能不濕鞋。
近朱者赤，近墨者黑。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
逆境出人才。
9樓：匿名使用者
近朱者赤，近墨者黑。
《論語》中提到環境影響人的句子有哪些
10樓：匿名使用者
學而篇第一》裡孔子曾說：「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.」
意思是說：「君子飲食不求滿足,居處不求舒適,勤勉做事而說話謹慎,道有賢德的人那裡去匡正自己,可以說是好學的了.」幾千年前他就用如此精煉的語言闡述了我一直隱而不能發的人生感悟
人不知而不慍,不亦君子忽?
孔子提出了「君子」這個形象來解決這個疑難!但是,誰是君子呢?為什麼是君子呢?
在孔子那裡,我們將知道「君子」那是作為學習的例子（examplary person,如同安樂哲在《的哲學詮釋》中的英文翻譯給我們的啟發）!
在孔子時代,君子一方面可以是實指的所謂的先進的「今之君子」；另一方面也是虛指：並無明確具體指謂.孔子就曾經以君子作為乙個主導形象：
《論語·述而篇》：子曰：「聖人,吾不得而見之矣；得見君子者,斯可矣.
」君子的出現是孔子面對禮樂崩壞而提出的乙個範型式的生命樣式（請參看張岩在《從部落文明到禮樂制度》中更加豐富的分析）.但是,對於當今的我們,是否還有這樣的例子式的存在?也許,我們首先要思考何謂「例子」本身?
君子的古寫與「詩人」的「詩」、「尹」相關,而且都與法度有關,在字意上（參看很多學者對《詩經》的文化研究）,詩的半邊是手持什麼東西,作為法度,作為制度的掌控.尹和君子在文字發生上也有關係,尹,治也.命尹這樣的語詞反覆出現在甲骨文上.
聖人,尹,君與祭祀或祭師也是相關的,《大戴禮記·五義篇》：「所謂聖人者,知通乎大道,應變而不窮,能測萬物之情性者也」——君子也是通道的開啟者.君子與溫柔敦厚之詩教的關係也有待思考,君子這裡有化解陽剛和可以克服法律的嚴酷性的德能?
這裡涉及法則柔和化的問題?
論語》許多篇幅談及君子,但這裡的君子是乙個廣義概念,重在強調一種人格的追求,教人做乙個不同於平凡的人.為實現這一目的,《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求.
其一,「君子不器」.孔子認為作為君子必須具備多種才能,不能只像器具一樣,而應「義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之.」（《衛靈公》）也就是說,君子應以道義作為做人的根本,按禮儀來實行,用謙遜來表達它,用忠誠來完成它,否則就談不上君子.
其二,君子要重視自我修養.孔子曰：「富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也.
貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也.君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是.
」（《里仁》）在孔子看來,作為君子就必須重視仁德修養,不論在任何條件下,都不能離開仁德.同時曾子認為,君子重視仁德修養還必須注意三個方面的規範：一是「動容貌,斯遠暴慢矣」；二是「正顏色,斯近信矣」；三是,「出辭氣,斯遠鄙倍矣」（《泰伯》）.
也就是說,君子要嚴肅自己的容貌,端正自己的臉色,注意自己的言辭.只有這樣才能使人對你尊敬,信任,溫和.同時,孔子還認為「君子泰而不驕」（《子路》）；「君子矜而不爭,群而不黨」（《衛靈公》）；「君子病無能焉,不病人亡不已知也.
」「君子疾得世而名不稱焉.」「君子求諸己,小人求諸人.」（《衛靈公》）即作為君子應心境安寧而不傲慢,態度莊重而不與人爭吵,能合群而不結黨營私；君子要重視提高自己,在有生之年對社會多做貢獻.
只有這樣才能稱得上君子的修養.
其三,君子要處處嚴格要求自己.孔子認為,君子除了自我修養,還要重視用「戒、畏、思」幾項標準嚴格要求自己.孔子曰：
「君子有三戒：少之時,血氣未定,戒之在色；及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥；及其老也,血氣既衰,戒之在得.」「君子有三畏：
畏天命,畏大人,畏聖人之言.」「君子有九思：視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義.
」（《季氏》）這些思想從不同角度提出了對君子的要求,概括起來有三點：一是要隨時注意戒除個人的欲念；二是處事中要有敬畏之心,防止肆無忌憚；三是認真處理,隨時嚴格要求自己.
其四,君子要重義避利,追求道義.孔子認為,君子和小人之間的差別還在於具有不同的生活態度和不同的人生追求.他認為,「君子喻於義,小人喻於利.
」（《里仁》）「君子謀道不謀食.」「君子憂道不憂貧.」（《衛靈公》）「君子懷德,小人懷土；君子懷刑,小人懷惠.
」（《里仁》）也就是說,作為君子只有重視道義,追求道義,才能與小人區別,才能真正體現君子的精神.同時,孔子還認為,君子必須言行一致,表裡如一,即所謂：「君子欲訥於言,而敏於行.
」（《里仁）「先行其言而後從之.」（《為政》）
環境對人影響的名言和事例，關於“環境影響人”的名人名言 5
冬夏 這樣的家庭不是墳墓，而是比墳墓更糟的東西 一座修道院。在這個冷冰冰的環境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子 他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現在她頭髮緊貼著低矯而微凹的額角 他發現她的端正的臉上有一種刻板和固執的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。在不同的環境中，人類的...
人生成長環境對人影響的名人事例，有關環境能夠影響乙個人一生的例子 要名人的事例
空白 1 孟母三遷 孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的遊戲。他的母親說 這個地方不適合孩子居住。於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和 的東西。母親又想 這個地方還是不適合孩子居住。又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退...
環境對人體健康的影響，環境對人的健康有影響嗎？
健康的室內環境應孩是 在滿足工作和生活基本要求的基礎上，突出健康要素。以健康為理念，滿足居住者的生理 心理和社會多層次的需求j營造健康 安全 舒適謝。室內環境，使居住者身心處手良好狀態。居住環境直接影響居住者的健康狀況。大量事實證明，目前許多居住者處於亞健康狀態，如頭暈腦脹 易疲勞 肺部疾病 腹瀉 ...