1樓：匿名使用者
“厚於德”，即具有像大地一樣寬厚的美德，容載萬物，仁愛奉獻。“厚於德”既是中華民族美德的一種概括;
“誠於信”就是要嚴格地遵守待人處事的信譽和信用，積極履行自己的責任和義務，做到真誠、有信、無欺，它是為人處世之根本、企業生存之基礎、社會和諧之基石。
“敏於行”即要注重實幹，敏動善行。“
2樓：西西嘻嘻嘻啊
廣東省第十一次黨代會上，大會報告中首次公佈了新時期廣東精神，即“厚於德、誠於信、敏於行”。據廣東省第十一次黨代會上發放的《關於省第十一次黨代會報告中有關名詞術語的說明》介紹，經過面向社會廣泛徵集及討論研究，新時期廣東精神被概括為“厚於德、誠於信、敏於行”。“厚於德”側重於對優秀文化的傳承和弘揚，是廣東精神的**和基礎；“誠於信”側重於對以誠信為主要內容的現代市場經濟倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求；“敏於行”側重於對敏行、敢為、實幹的當代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷髮展並永葆生機的內在動力。
厚於德“厚於德”，即具有像大地一樣寬厚的美德，容載萬物，仁愛奉獻。“厚於德”既是中華民族美德的一種概括，也代表了廣東人的道德情懷和價值追求。一是體現了源遠流長的嶺南歷史文化傳統，具有深厚的文化底蘊。
二是體現了廣東人的現代道德情懷，展現了廣東人尚德、樂善、好施的精神品格。三是體現了廣東未來的價值追求，有利於推動全體社會成員樹立做人德為上、做事德為先的道德理念，使廣東人既富於物、又厚於德。
誠於信“誠於信”就是要嚴格地遵守待人處事的信譽和信用，積極履行自己的責任和義務，做到真誠、有信、無欺，它是為人處世之根本、企業生存之基礎、社會和諧之基石。“誠於信”植根於廣東人悠久的商業文化傳統，展現出廣東人“誠待四方、信義天下”的精神風範和講誠信、守規則、善合作的精神特質。“誠於信”也成就了廣東改革開放的輝煌，正是“誠於信”的文化精神，使得廣東在改革開放過程中，能夠吸引、匯聚全國乃至世界各地的資源推動經濟社會發展。
當前，廣東要堅持社會主義市場經濟的改革方向，必須進一步弘揚誠信精神，深入開展“三打兩建”活動，加強社會誠信體系建設，營造重信譽、守信用、講信義的良好社會環境，促進社會主義市場經濟體制進一步完善。
敏於行“敏於行”即要注重實幹，敏動善行。“敏於行”是廣東引以自豪的地域精神特質，主要包括三層涵義：一是敢為人先，勇於探索，先行先試。
二是善於把握髮展先機，把先進的思想及時轉化落實到行動上，注重實幹、敏於行動、務實不張揚。三是善於應變、靈活變通。每當面臨重大的歷史轉折，廣東人總能及時把握和順應時代潮流，解放思想，更新觀念，大膽創新，解決發展難題。
敏行是什麼的意思?敏於行的意義是什麼?
3樓：q王小年
敏行：勉力修身。
敏於行：本指行動迅速，引申的意義是想好了就堅定地去做，不猶豫，有較強的執行力度。
出處：《論語·里仁篇》
原句：子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
翻譯：孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”
《論語·里仁篇》是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。
內容節選：
1、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——《論語·里仁篇》
翻譯：沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安於仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。
2、唯仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁篇》
翻譯：只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。
3、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。——《論語·里仁篇》
翻譯：人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。
4樓：皇甫宇文
敏就是敏捷
敏於行意思就是在行動上敏捷
——出自論語
5樓：手機使用者
敏行、敏於行是一個意思，就是行動迅速。不過，這不單單是速度快的意思，而是指想好了就堅定地去做，不猶豫。用句時髦的話講，就是執行力強。
6樓：一生二半
敏於行指在行為上要敏捷、迅速；
原話是：君子欲訥於言而敏於行。
7樓：匿名使用者
“敏於行”——此處的行不是狹義上的“行動”。指為人處事——人行，要“敏”，思想要敏捷。
敏者，疾也。甲骨文字形,像用手整理頭髮的樣子。本義:動作快。
8樓：匿名使用者
敏行，行動敏捷。
敏於行，在行動方面靈敏迅速。
9樓：匿名使用者
敏行拼音：mǐn xíng釋義：指勉力修身。
出處：語本《論語·里仁》：“君子欲訥於言而敏於行”。
示例：《漢書·東方朔傳》：“此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。
” 敏於行【註釋】：行動迅速，真幹實幹。【出處】：
《論語·里仁篇》中的第二十四句“子曰：君子欲訥於言而敏於行”。[1]【譯文】：
.訥，語言遲緩、謹慎的意思；敏，敏捷、迅速、勤勉的意思。整句翻譯為現在的意思就是：
孔子說：“君子說話要遲緩、謹慎，做事情、行動要迅速和實幹。” 【另有】：
新時期廣東精神“厚於德、誠於信、敏於行”。[2]
厚於德誠於信敏於行是什麼意思
10樓：盡在不言中
釋義⑴“厚於德”，即具有像大地一樣寬厚的美德，容載萬物，仁愛奉獻。“厚於德”既是中華民族美德的一種概括，也代表了廣東人的道德情懷和價值追求。一是體現了源遠流長的嶺南歷史文化傳統，具有深厚的文化底蘊。
二是體現了廣東人的現代道德情懷，展現了廣東人尚德、樂善、好施的精神品格。三是體現了廣東未來的價值追求，有利於推動全體社會成員樹立做人德為上、做事德為先的道德理念，使廣東人既富於物、又厚於德。
⑵“誠於信”就是要嚴格地遵守待人處事的信譽和信用，積極履行自己的責任和義務，做到真誠、有信、無欺，它是為人處世之根本、企業生存之基礎、社會和諧之基石。“誠於信”植根於廣東人悠久的商業文化傳統，展現出廣東人“誠待四方、信義天下”的精神風範和講誠信、守規則、善合作的精神特質。“誠於信”也成就了廣東改革開放的輝煌，正是“誠於信”的文化精神，使得廣東在改革開放過程中，能夠吸引、匯聚全國乃至世界各地的資源推動經濟社會發展。
當前，廣東要堅持社會主義市場經濟的改革方向，必須進一步弘揚誠信精神，深入開展“三打兩建”活動，加強社會誠信體系建設，營造重信譽、守信用、講信義的良好社會環境，促進社會主義市場經濟體制進一步完善。
⑶“敏於行”即要注重實幹，敏動善行。“敏於行”是廣東引以自豪的地域精神特質，主要包括三層涵義：一是敢為人先，勇於探索，先行先試。
二是善於把握髮展先機，把先進的思想及時轉化落實到行動上，注重實幹、敏於行動、務實不張揚。三是善於應變、靈活變通。每當面臨重大的歷史轉折，廣東人總能及時把握和順應時代潮流，解放思想，更新觀念，大膽創新，解決發展難題。
出處厚於德，出自《周易》："天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。"
誠於信，出自《逸周書》："成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。"
敏於行，出自《論語》："君子欲訥於言而敏於行。"
11樓：匿名使用者
1、厚於德：奴隸社會有奴隸社會的道德，封建主義有封建社會的道德，資本主義社會同樣有資本主義的道德。請注意：道德社會不等於幸福社會。
2、誠於信：誠信的基礎是社會公正，賞罰分明。沒有這個基礎，誠信也就很難生存。
3、敏於行：這只是一種優勢的方**，它需要世界觀來支撐。在**的世界觀之下，敏於行對社會的破壞力也越大。
4、厚於德誠於信是幸福社會的必要條件。也就是說有幸福社會，就必然有較高水準的道德和誠信；反之，有較高水準的道德和誠信，並不見得社會就幸福。如三綱五常道德和誠信。
5、平等是幸福社會的充分條件，是幸福社會的基礎，沒有了這個基礎的支撐，厚於德誠於信就只會成為秀客把玩的文字遊戲。
6、不論是什麼社會，首先需要解決的基礎問題是：在社會生活中，人與人之間的關係是平等的？還是不平等的？並且需要在憲法中明確。
沒有回答或沒有明確這個基礎問題，建立在這個基礎問題之上的所謂的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等等，都是神馬！
12樓：匿名使用者
厚於德誠於信敏於行。
厚於德，厚德載物，厚德是我們所追求的高尚道德，在這裡厚是動詞，就是讓我們的道德更厚，想方設法變厚，也叫積德。
誠於信，誠信，誠是動詞，信有自信和他信，讓信任實實在在地存在。而不是表現的信任。
敏於行，主要是行為，承諾的事一定要去做，而且要儘快地去做，敏是指快速地。
13樓：黑頭車司機
增厚美德,講求信譽,做事幹練勤奮
內化於心，外化於行是什麼意思，內化於心 外化於行的意思
一灘新約 內化於心，外化於行 在內部做到心中有數，在外部做到行動一致，知行合一。1 學習十八大精神要內化於心 貫徹十八大精神，首要的是要學透十八大報告。近期，通過聯絡本職工作深入學習十八大報告，對十八大提出的各項任務目標，特別是如何提高黨的建設科學化水平有了更深的體會和認識。2 落實十八大精神要外化...
內誠於心,外誠於人什麼意思
內誠於心,外誠於人 講的就是誠信。內誠於心 是指道德主體內在的一種品質 信念。外誠於人 則是指道德主體在社會生活中與他人或社會整體交往時所表現出來的具體行為及其價值指向。總體來說就是要表裡如一。誠信，即待人處事真誠 老實 講信譽，言必行 行必果，一言九鼎，一諾千金。說文解字 中說 誠，信也 信，誠也...
耿耿於懷的於什麼意思，耿耿於懷是什麼意思啊？
於 在。以下是詞語釋義 耿耿於懷 g ng g ng y hu i 解釋 耿耿 有心事的樣子。不能忘懷，牽縈於心。出自 周 孔子編訂 詩經 邶風 柏舟 耿耿不寐，如有隱憂。譯文 心煩意亂難入睡，內心深處有許多隱祕的煩憂。示例 同學之間應團結互助，絕不能因一點小事就耿耿於懷。語法 偏正式 作謂語 定語...